我愛瑞巖山摩崖題刻（之五）

我心逍遙（鄭訓(xùn)斌）

1）題刻之六【點將臺區(qū)】在瑞巖山半山腰，有一塊灰黑色巨巖，上刻“點將臺”三個大字。這塊巨巖凌空而起、威武雄壯，與穿云洞、獨醒石一樣，演繹著抗倭名將戚繼光的諸多戰(zhàn)功和佚事，讓人景仰、著迷和神往。 面對點將臺，我不禁心潮澎湃，吟就《七絕題點將臺》（2022-4-6下午）一首，以抒情懷：演兵點將上高臺，鐵騎如風(fēng)卷地來。拔劍欲擒倭寇首，瑞巖山上響驚雷。 2）“點將臺”巨巖西面有一處大得令人驚奇的山巖，約有700平方米，由整塊巖石組成，略有傾斜而平坦光滑，其狀與操場相似。這就是傳說中的戚繼光點將臺、練兵場了。 在崎嶇不平的瑞巖山，怎么會有這樣一塊天然的“練兵場”，豈非天造、天意？ 戚繼光與瑞巖山的不解之緣，由此可見一斑。 3）戚繼光，字元敬，號南塘、孟諸，登州人，祖籍山東東平。明朝抗倭名將，民族英雄，杰出的軍事家、書法家、詩人。 戚繼光在福清，其故事、傳說、佚聞流傳廣泛，幾乎是家喻戶曉。作為抗倭名將，他兵扎?？冢瑢Ⅰv瑞巖，指揮雄兵在牛田（現(xiàn)福清市龍?zhí)镦?zhèn)）大戰(zhàn)中擊潰倭寇，搗其老窩，取得大捷，威鎮(zhèn)東南，使倭寇聞風(fēng)喪膽。 戚繼光抗倭功高太岳，名垂青史，史跡、名人均有記載、贊頌。 《明神宗實錄》：血戰(zhàn)殲倭，勛垂閩浙，壯猷御虜，望著幽燕。 黃道周（南明隆武吏部尚書兼兵部尚書、武英殿大學(xué)士）：繼光將軍，生殊不偶。五等三孤，是其所有。推彀備倭，東南是守。因練三軍，短長互紐。南北并驅(qū)，利于險走。陣名鴛鴦，可暫可久。分守浙東，島夷時吼。睹戚旌旗，辟易海口。因而誅之，獲訊獻丑。檄救江西，到即斬首。再往牛田，俘馘不茍。敵陷石州，召光入部。因請練兵，以為利藪。再請車營，以為不朽。部議持之，唯唯否否。江陵遣觀，方窺八九。少保加榮，勛名山斗。 其中的“再往牛田，俘馘不茍”，就是指牛田（福清龍?zhí)铮┛官链蠼荨?lt;/span> 中國近代演義小說作家、歷史學(xué)家蔡東藩詩曰：偏師制勝仗兵韜，小丑么幺寧許逃。若使名豪能代出，亞東何自起風(fēng)濤？ 著名學(xué)者黎東方說：鄭和、于謙、張居正、戚繼光、鄭成功，都是千古不朽的豪杰。 4）光餅是福清最流行、最有特色、最受民眾喜愛的食品，傳說是戚繼光兵駐?？诳官?xí)r，為了使連續(xù)作戰(zhàn)的官兵能及時吃上干糧，組織人員用面粉研制成的，在抗倭斗爭中起了很大作用。 福清民眾為了感謝、銘記戚繼光的抗倭功績，便將這種圓形食餅取名為“光餅”。據(jù)說?？诔抢锎迨侵谱鞲Ｇ骞怙灥陌l(fā)源地，因而成為光餅的故鄉(xiāng)。 5）那么，這“點將臺”三字到底何人題寫？ 原來是福清大名鼎鼎的才子林浴生。 林浴生，福清上逕人，1950年岀生。因姓林，人稱十八哥。曾任福清市文化局局長、民族與宗教事務(wù)局局長，福清市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長；中華詩詞學(xué)會會員、福建省楹聯(lián)學(xué)會理事、融光詩社社長、石竹印社社長、福清市文聯(lián)副主席。著有《三余齋吟墨》。他是官員，更是文人，詩、書、聯(lián)、印樣樣精通，尤以書法為甚，名蓋玉融，可謂一腔文墨，滿腹才華。， 林浴生不但才高八斗，更為難得的是為人耿直、豪爽、謙讓，待人真誠、熱情、守信，有口皆碑，廣受贊譽。他的好友施祖松說他“聰慧天縱，曠達放逸，豪飲善吟，有詩書癖”；贊他的詩詞“或狂放，或高邁，或靜穆，或淡逸，有真氣，有酒氣，亦有仙氣”，堪為知己之言，一語中的。 自古天妒英才，林浴生年僅57歲便駕鶴西去，令人痛心不已。 林浴生的人品、才學(xué)為世人所推重。他的同鄉(xiāng)好友、福清市政協(xié)原副主席李洪元有一首古風(fēng)《致十八哥》，對他作了生動、準(zhǔn)確的評價，詩曰： 玉融才俊哥十八，書印詩詞俱風(fēng)雅。學(xué)養(yǎng)深透古人意，清峻放逸開奇葩。率性隨和偶有鯁，詩朋酒友漫天涯。舉杯邀月月亦醉，酒仙氣象燦若霞。不貪不攀輕權(quán)貴，淡名淡利樂清暇。舟泛五湖盟鷗鳥，夢游東籬采菊花。才高八斗多沉靜，墨吟三余自瀟灑。紅塵滾滾三千丈，風(fēng)骨錚錚一儒家。 6）浴生兄酒列（融城）十仙之名，詩有八叉之捷，字堪洛陽紙貴，彖刻也是珠玉落盤。他的書法多鑲刻（見）于福清寺廟、牌坊、景區(qū)、園林和報刊、雜志，飄逸峻秀，廣受好評，招人喜愛。 圖片說明：左上圖“秀甲閩越”系林浴生為龍?zhí)锔]山公園北大門牌坊題字。左下圖林浴生題寫的“戚繼光抗倭遺址”石碑立于瑞巖山彌勒佛石像左前側(cè)。 7）戚繼光這首充滿愛國之情、報國之志的七言絕句，受到習(xí)近平總書記的贊賞，并在一次重要講話中熱情引用。 戚繼光在瑞巖山駐扎期間，于蓬萊峰南開僻了著名的“望闕臺”景點，并寫下這首蕩氣回腸的著名七絕，刻于該臺石壁上。遺憾的是此景毀于上世紀(jì)70年代開山炸石，現(xiàn)已蕩然無存。 林浴生書精心書寫的《望闕臺》，“清麗雄雋，嚴整端莊，字字實筆，剛?cè)峋闵?，頗得右軍之遺風(fēng)”（浴生好友施祖松評語），現(xiàn)鑲刻在彌勒佛像左側(cè)石碑上，游人觀之，莫不贊嘆。 8）我與浴生兄相識于公務(wù)，相知于融光詩社。他學(xué)識淵博，詩才橫溢，但謙虛禮讓，誨人不倦，2011年初我剛進融光詩社時，對格律詩知識一無所知，在他和詩友們的耐心啟發(fā)、引導(dǎo)下，才漸漸入門，逐步提高。他的書法堪稱一絕，求字者甚多，但從不推諉拒絕，總是及時書寫，大方贈與。他的才學(xué)和人品廣受敬重，是我們福清至為難得的一個人才。 他的英年早逝，是古邑玉融的一大遺憾，令人痛惜。在他得病、仙逝后，我曾寫下幾首（副）詩、聯(lián)，現(xiàn)選錄幾首于此：悼林浴生挽聯(lián)詩情酒膽，八斗才高追子建；梅骨蘭心，一箋書雅寄蘭亭。 浴火涅槃日，直上九天成仙客；生輝璀璨時，橫揮一筆落錦章。2016年7月1日下午 七絕看望十八哥有感有覺無知臥病房，眼前相見各心傷。蒼天若不憐才子，恐使騷壇失棟梁。2014年8月13日 七絕悼念林浴生社長噩耗驚聞動地哀，淚飛頓作浪濤來。天公怎下無情手，致使文壇失棟才。 2016年6月29日下午 《七絕看望十八哥有感》是在看望浴生兄回來之后寫的。當(dāng)時我在他臥室與他愛人聊及他的往事、朋友對他的牽掛，他雖口不能言，但頭腦尚清醒，只見他表情默然，眼閃淚光，我頓時一陣心酸。此情此景，尚歷歷在目。今日重讀此詩，仍讓我淚濕青衫，痛心不已。 圖片說明：上圖為2011年10月9日上午慶祝融光詩社成立30周年時與浴生社長合影。下圖左“忠厚傳家久、詩書繼世長”是浴生兄為我題寫的書法作品。 9）在浴生兄題刻的“點將臺”前，我和葉立旗倆位古稀翁“聊發(fā)少年狂”，拉著青年才俊陳斌合影留念，對抗倭名將戚繼光深表景仰之情。 10）“真源”為明代題刻，行書，位于“點將臺”右邊。題刻者施堯則。 “真源”兩字鑲刻于一塊巨大的巖壁上面，巖壁下有一口水井，乃瑞巖山第二水源。據(jù)說是瑞巖山的主要水源，現(xiàn)偶有清泉流出。 《?？谥尽酚涊d，“真源”之水從巨石下流出，山下諸流皆發(fā)源于此，源細而流溥。可見當(dāng)時瑞巖山生態(tài)之好，水源之深。遺憾的是上世紀(jì)70年代開山炸石，水源遭破壞，現(xiàn)已干涸，清泉少見。 11）在“真源”題刻下方的巖石上，有纂書“戚井”二字。年代及題刻者不明。 據(jù)傳，當(dāng)年戚繼光駐軍瑞巖山，飲水為生活所需，遂派人尋覓水源，在此處挖井，故名之“戚井”。 瑞巖山與戚繼光相依相伴，處處可見戚繼光的足跡和影響，這巖真是“瑞”而有幸。 12）在瑞巖山點將臺右側(cè)、“蹲虎石”的下方平坡處，有一塊巖石，上刻行書“”義鹿塚”三字，年代及題刻者不明。 瑞巖山靠近?？谇旯沛?zhèn)，山不高，林不密，游人繁多，不可能有鹿存在。那么，這“義鹿塚”是怎么來的呢？ 有人推測，這塊石頭有點像鹿，故名之。這比較勉強。 福清著名民俗專家俞達珠先生另有一說。他專門寫了篇《義鹿的傳說》的文章，說是當(dāng)年瑞巖寺真干禪師為了弘揚佛法，在此開山建寺。他每日割草除茅，揮鋤整地，誰知這個善舉卻惹惱了占山為王的猛虎。有一天它一聲長嘯，撲向真干神師。在此千的一發(fā)之際，一只梅花鹿突然出現(xiàn)在老虎跟前，對猛虎怒目而視。猛虎因此放過真干神師，撲向梅花鹿。 這一情景被西天如來佛祖慧眼發(fā)現(xiàn)，急忙離開蓮花寶座駕云趕到瑞巖山，可是來遲了一步，真干禪師雖已脫險，義鹿卻命喪虎口。佛祖一怒之下，手指一點，猛虎驚伏在地，變成了一塊石頭，從此瑞巖山就有了蹲虎石（以下第16圖詳介）。真干禪師感念義鹿救命之恩，就在此地埋葬了義鹿，并在其旁石上刻了“義鹿塚”三字為記。有詩為證：開山建寺一禪師，虎口迷生世所稀。心血來潮驚佛祖，瘞題義鹿塚石碑。 俞老先生編撰的故事把“義鹿塚”與“蹲虎石”巧妙聯(lián)系起來，贊揚此鹿寧遭虎口、舍身取義的崇高精神，情節(jié)生動，傳奇有趣，為游人津津樂道。 13）與“義鹿塚”相距不遠的對面一巖壁上，刻有兩首七絕古詩，用鏗鏘詩句贊頌義鹿的獻身精神和崇高品德。右邊一首全文如下：寄題義鹿塚一首神物凄涼百代余，尚留高壘賁丘墟。口口亦有山頭石，較爾貞心烈不如。 古云間陲寶山人 此詩年代及題刻者不明?！吧饺恕币话阒鸽[士高人或與世無爭人士，也指山野之人。古時多指以修身、悟道為志向，不與世俗人員來往，選擇在山水美好之地參悟自然之人。此詩作者“古云間陲寶山人”，大概也屬于陶醉、流連于山水，閑云野鶴般的文人墨客。他既贊“高壘丘墟”，也嘆“神物凄涼”，用“貞心烈”對義鹿作了高度贊美。 14）左邊一首詩曰：瘞鹿何年塚獨留，瑤光精彩散荒丘。瑞巖山似襄陽道，勝事ロロ何處口。 口口 這首詩年代及題刻者不明，尾句有三個字難以辯識。細析全詩，與上首一樣，僅是熱情贊美，看不岀義鹿因何而死而葬，不免讓人遺憾。 但在《瑞巖十景古詩》第6首“義鹿塚”中（見美編之四第6圖），可以得知一點端倪。詩曰：乾坤鐘正氣，人物同胚胎。憶昔輕塵婦，香名久不灰。證知此義鹿，一死等塵埃。愧你偷生者，于今安在哉。 從詩意可略知，這只山鹿可能是因救“輕塵婦”而亡，被人譽為“義鹿”而專門筑塚禮葬，并刻石紀(jì)念。但也許和俞達珠老先生一樣，只是作者觸景生情的不同杜撰或想像，可見“義鹿塚”沒有流傳廣泛的統(tǒng)一版本。不過，既然冠以“義”字，這只鹿便是岀神入化，成為“正能量”的美好象征了。 15）“孟宗哭竹”的題刻，位于瑞巖山腰上山之路右邊的巖石上，位置比較偏僻，字也不太漂亮。年代及題刻者不明，可以推定不是有地位的文人、士大夫刻的。 百善孝為先，孝道是中國傳統(tǒng)文化重要體現(xiàn)，由于“孟宗哭竹”是二十四孝中的故事之一，所以這處題刻得到人們關(guān)注，流傳至今。這可能是題刻者的初衷和期望。 孟宗，三國時湖北江夏人。少時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯醫(yī)治。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，扶竹痛哭。少頃，地面開裂，長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝后果然病愈，至此他的孝心廣為傳頌。后來他官至司空。后人有詩云：“淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報平安?！?lt;/p> 瑞巖山上原有兩處“孟宗哭竹”題刻。一處位于瑞巖寺前方，有石如童子跪在竹叢中挖筍，就像二十四孝中的“孟宗哭竹”造型，但筆者雖不辭辛勞多次查找，終未發(fā)現(xiàn)。 另一處就是本圖上這塊巖石。請注意我的老友林傳利手指的巖石上，出現(xiàn)一個極似人形的影象，與之相對的有一根巖線如修長的“竹竿”，組合成對竹哭泣的圖案。細心的后人據(jù)此將“孟宗哭竹”四字刻于其上。如未經(jīng)人提醒，很難察覺。這是一種極為罕見的巖石痕跡圖像，極其難得。 16）“蹲虎石”題刻位于點將臺之上山路左側(cè)。 題刻者高一福，字時順，號元井，福清人。明崇禎年間貢生，曾任廣西富川知縣。萬歷三十六年（1608年），曾游瑞巖山。 其《蹲虎石》詩曰：“捫蘿登石磴，舉眼倏驚神。發(fā)矢幾沒羽，定慮才見真。負喁雄蹲伏，談笑玩吻唇。疑是華林虎，化作石為身。” 謝銘《蹲虎石》詩曰：“片石皆傳虎，浮世喜相偽。市中石亦無，人言日三至?！?lt;/p> 蹲虎石，又名伏虎石，貌似一虎蹲狀。有趣的是，此石可隨視角轉(zhuǎn)動而變化。游人若仰視，則如猛虎上山，若下山時往下看它，則如猛虎下山，勢不可擋。 這位高一福，也是《瑞巖十景古詩》的題刻者。此君官居七品，心藏虎氣，有才學(xué)，喜游歷，對家鄉(xiāng)瑞巖山鐘情有加，游覽之余苦心作詩題字，給瑞巖山留下幾多珍貴墨寶，其心可嘉。 17）山不在高，有刻則名。現(xiàn)在該來欣賞居于瑞巖山之巔的這處“天子萬年”的題刻了。題刻幅寬約110厘米，幅高約330厘米?？瑫v2行。大字每字寬約52厘米，高約70厘米。文曰：天子萬年萬歷辛亥歲端陽日，鎮(zhèn)臣施德政敬書。 這處題刻有三點“特殊”，一是位置特殊。位于瑞巖山最高處，可謂頂天立地，至高無上，這樣的位置非天子莫屬； 二是景像特殊。有三石并立，中間最高，如皇帝高坐金鑾殿，左右兩石既小且稍低，如左右侍立的兩丞相。右傍依一小石，如隨待的小太監(jiān)。這樣的巨石擺列，難為人設(shè)，只能天造，豈非天意？ 三是內(nèi)容特殊。臣子稱皇帝為天子、萬歲，在面見皇帝時呼“萬壽無疆”，這在宮殿上很正常。但在景區(qū)刻“天子萬年”，鄙人孤陋寡聞，還是首次見到。這不是太特殊了嗎？ 這位題刻者膽子也夠大的了。 18）這處題刻者施德政，字正之，號云石。江蘇鎮(zhèn)洋（今太倉）人。曾任福建南路右參政，為抗倭將領(lǐng)，有詩文傳世，在福建留下大量題刻，其中瑞巖山就有兩處，除“天子萬年”外，還有兩首七律刻于瑞巖寺后側(cè)山坡巖壁上（見美編之一第36圖）。 “天子萬年”可從兩方面理解。從字面上看，其意為祝愿當(dāng)今皇上萬年般的健康長壽，與“萬壽無疆”相似。作為臣子施德政，這樣光明正大地拍皇帝的馬屁，其意也深，其心也苦。我曾為此寫了一首《七絕.瑞巖山施德政“天子萬年”題刻感懷》如下：皇帝何曾壽萬年，為臣拍馬立山巔。施公若是真君子，非議頻傳亦可憐。 從內(nèi)涵上看，“天子”代表國家，亦可作江山、社稷理解，類似于現(xiàn)在說的江山永固、萬古長青了。若此解可成，自然是非常“正能量”的了，則我的絕句似乎過于苛刻，偏于誤解。當(dāng)然我們不知德政君是指那一方面，也可能兼而有之吧。 施德政的名字有趣，“德政”已難，加上“施”姓，長施德政就更不易了。那么，施德政的人品與名字是否一樣呢？ 19）宗親鄭松波系福清黃檗文化促進會副會長，他在刊于《知福清》的一篇文章介紹，施德政系萬歷十七年（1589）的武進士。精通軍事，有勇有謀，不僅首次驅(qū)逐了盤踞臺灣的倭寇，還成功阻嚇了企圖進犯臺灣的荷蘭侵略者。史書贊他“平倭有功，剿逐紅夷，閩人德之”。 施德政于萬歷二十五年（1597）始任福建南路參將，由于征倭有功，后升任福建總兵。鄭松波經(jīng)過考證，認為施德政“是一名武將，也是一位清官”，名符其實。我們從施德政留在瑞巖山的兩處題刻看，可知他是一位“腹有詩書”的儒將了。 20）趨利避害、攀龍附鳳是世俗的普遍現(xiàn)象，游人好不容易登到山頂，眼見“天子萬年”這樣高大莊嚴的題刻，誰不想在此留影留念？這點俗氣，不足為怪，可以理解。 作為草民，我們也免不了俗，雖攀不到真龍真鳳（“攀”的風(fēng)險很大，代價也高，君不見伴君如伴虎，攀龍跌破頭。我們草民不必攀，也不屑于攀），但與題刻來個親密合照，沾點福氣，討個彩頭，也未免不可。“人間有味是清歡”，人生如戲，逗逗自己開心，添添生存趣味，也是一樂。于是，我與公安老友林傳利、古錢幣收藏專家葉立旗，就在這天子石旁留下“老影”，榮幸成為“天之驕子”。 21）這幅七律題刻位于瑞巖寺內(nèi)懸崖壁上，行書，縱7行。詩曰：臘月同友楊時偉、謝良壁、叔德蝰，弟坤京、男錫皋游瑞巖。得“新”字。倚嘯危亭酌酒頻，風(fēng)生滿座拂車茵。樓臺雪映山容瘦，松竹云封石乳粼。穿洞凌空喜腳健，枕戈敲句憶年新。追陪幾處繁華在，煙雨孤城猶未勻。 萬歷丁已年，世守泉郡唐垣京題。 查資料得知，唐垣京，祖籍江蘇南京，著有《澎湖要覽》。唐垣京及其上輩唐海、唐勝、唐凱、唐睿、唐鈺（高祖）、唐濟澄（曾祖）、唐喬楨（祖父）、唐熙（父親），以及兒子唐錫夔皆任過指揮僉事。 指揮僉事，秩正四品，明代京衛(wèi)指揮使司所轄，協(xié)理禁中警衛(wèi)部隊。唐垣京祖上數(shù)輩及兒子皆任正四品的指揮僉事，可知其家庭地位顯赫，興旺發(fā)達，風(fēng)水極盛。從這首律詩可看岀他勤于“枕戈敲句”，工于選詞作韻，其中“風(fēng)生滿座”、“山容瘦”、“石乳粼”尤為生動傳神，堪稱詩家里手。 22）左圖在彌勒佛像后側(cè)巨巖上。行書，縱11行。文曰： 時今上壬寅仲冬，少宰臺山葉公倡建彌勒佛殿閣及前座官廳、后檻三臺?？傻葏f(xié)力助募，捐資督護，三載竣工，鐫石以志。 萬歷甲辰季冬谷旦，緣首林時可、鄭葉、林廷光、薛廷賓、韓良照、李鸞、項則巖、林廷璋、林鼎，鎮(zhèn)東衛(wèi)督工官紀(jì)仕貴、林朝卿、郝承祖，僧海寧。 明代題刻，題刻者不明。此題是寫林時可等13人響應(yīng)葉向高建彌勒佛殿閣及前座官廳、后檻三臺的倡議，募捐督工，三年建成，勒石以志。 右圖在天章巖右邊。行書，縱5行。文曰： 予防海四水陸口口邇聞胡虜連口ロ中ロロ請纓之志奈職守何口校武之暇，登瑞巖九仙閣有感而賦焉。 明代題刻。題刻者劉大勛，字汝策。明萬歷年官至欽差，鎮(zhèn)守福（建）浙（江）總兵兼都督僉事，在瑞巖山有多處題刻。 原落款為：“時萬歷庚寅季秋，欽差鎮(zhèn)守福浙總兵，官都督僉事劉大勛汝策書?！爆F(xiàn)已風(fēng)化不明。 23）瑞巖山滿山皆石，因石得景，千姿百態(tài)，美不勝收。只要你有美的眼睛，靜心觀察，細心尋覓，在這些似乎雜亂無章的巖石中，就會有神奇、美妙的發(fā)現(xiàn)。 在我拍到的圖片中，有的巖石或像青蛙（上圖左），或像海豹（下圖右），或像帽子（下圖中），或像鞋底（下圖左），或像石鼓（上右），細細品味，有趣極了。 24）象鼻石是瑞巖山象形石中最為神似、美妙的一個。只見其兩耳扇動，長鼻前垂，似欲奔跑，奮力爭鋒，神態(tài)逼真，惟妙惟肖，格外傳神。 瑞巖山分前巖、后巖，彌勒佛像、寺廟所處為前巖，背面為后巖，奇巖遍布，怪石紛陳。我從《瑞巖新志稿》看到這幅圖片后，就根據(jù)書中關(guān)于象鼻石“在后山（巖）西向”的記載，費盡心力遍地尋覓，始終未見。但我仍不死心，昨天（4月15日）上午又與林傳利再次到后巖“挖地三尺”地尋查，還是一無所獲，我對老林說：“看來我們與象鼻石無緣。” 可能是我們的癡心感動了上天，意想不到的奇跡岀現(xiàn)了。正當(dāng)我們失望之余，在義鹿塚的右下方，我對一叢擋住后面巖石的樹林發(fā)岀不滿議論，引起老林好奇，他不經(jīng)意上去一看，竟然驚呼起來：“象鼻石在這里！”我急忙上前觀看，果然是象鼻石，倆人興奮得大叫起來，真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。原來《瑞巖新志稿》記載有誤，將其錯記為后巖，使我們差點失之交臂。 這塊象鼻石與義鹿塚、蹲虎石比鄰，三種動物從此在瑞巖山結(jié)伴神游，裝點人間。 見到象鼻石后，我忍不住展開遐想翅膀，作了《五絕題瑞巖山象鼻石》詠之：瑞巖香火盛，大象上山來。長醉風(fēng)光里，遲遲不愿回。 25）收集題刻是一項大量、細致、復(fù)雜的工作，非一次可成。除了獨自幾次前往，我的老友林傳利多次專程陪同，毫無怨言。好友葉立旗夫婦和陳斌也與我欣然同登，細心賞析，發(fā)表看法，對我頗多啟發(fā)。在此謹表謝忱。 探尋瑞巖山題刻，既快樂，也艱辛。為了爭取時間，我們帶上干糧作午餐，餓了就在路上吃面包，飲開水，仿佛有“饑餐渴飲”的感覺。 26）這張以前留下的瑞巖山景點地圖，與現(xiàn)有地貌、實景雖差別較大，但仍可見彌勒佛像和觀音洞、桃花洞標(biāo)注，線條清晰，畫面優(yōu)美。 瑞巖山題刻眾多，形態(tài)各異，別有特色，我試著找岀其中的“八個”之最： 1）最早的題刻作于北宋宣和四年（1122)，距今已860多年仍完好可見，記述了北宋徐從道、陳夢兆、朱元錫、江彥章和陳舜俞等五人第一次登臨瑞巖山的簡況。（見美編之三第13圖） 2）最大的摩崖題刻是“天章巖”三字，每字一米見方。（見美編之一第15圖） 3）地位最高的是萬歷皇帝，題寫的“名山洞府”高懸于桃花洞巨巖。（見美編之四第19圖） 4）古詩文字最多的是高一?！度饚r古詩十首》，共426字。（見美編之四第5圖） 5）散文文字最多的是歐應(yīng)昌《開桃花洞記》，全文258字。（見美編之四第12圖） 6）位于瑞巖山最高處的題刻是施德政的《天子萬年》。（見美編之五第17一20圖） 7）官員職務(wù)最高的是明朝萬歷年內(nèi)閣首輔葉向高，題詩《謝政歸來》。（見美編之一第21圖） 8）開僻景點最多（處）、題刻3處（穿云洞、獨醒石、望闕臺）、影響最大的是戚繼光。（見美編之一第15圖） 27）這次所以能比較順利制作5期美編，得益于倆個人的兩本書。第一個是我景仰的俞達珠老先生。 俞老岀生于1933年，憑著正直的精神操字、強烈的事業(yè)心和出色的工作能力，先后擔(dān)任福清人民法院副院長、文化局局長、司法局局長。他既是官員，又是學(xué)者，勤于鉆研，學(xué)識淵博，長期熱心于本土文史研究和著書立說。據(jù)不完全統(tǒng)計，他撰寫各類文章300多篇，編輯出版各種書籍68部，被稱為謙和、博學(xué)的“福清鄉(xiāng)土文化守望者。。 他先后擔(dān)任福清政協(xié)第五、六屆委員，文聯(lián)名譽主席，中華詩詞學(xué)會會員，福建省民間文藝家協(xié)會會員，福清文藝工作者協(xié)會會長、名譽會長，石竹山宗教文化研究會副會長，南少林武術(shù)研究會顧問。詩書生智慧，勤耕得長年，2020年10月，他以88歲高齡辭別人間。 我與俞老交往多年，先后參與他主編的《福清文物》、《福清風(fēng)物詩韻》和鄉(xiāng)土畫冊、簡報等雜志的編輯、岀版工作，得他提攜指導(dǎo)，獲益匪淺，結(jié)誼深厚。2020年11月，我寫了幾首（副）詩、聯(lián)，對他的離世表示痛悼?，F(xiàn)錄其中兩聯(lián)如下：筆健有神，著作等身文驚世；心明如月，言談不俗品感人。 學(xué)不閑，耕不綴，著文多宏詞大論；知如海，品如蘭，立世有亮節(jié)高風(fēng)。 俞老主編、2011年7月岀版的《瑞巖新志稿》（我沒有參與）是一部瑞巖山研究專著，資料豐富，圖文并茂，對景物、題刻的介紹，尤為詳細、具體、完整，給我文字書寫、美編制作提供了不可或缺的條件。 圖片說明：下左圖（2019年夏在福清市石竹書畫院門前合影）左起第4人、右圖（2019年11月29日在后葉村紀(jì)念葉向高誕辰460周年會場合影）中間為俞達珠先生。 28）第二個是好友林秋明。林秋明是我市青年才?。ㄆ渎臍v、社會職務(wù)可見圖中文字介紹），也是我多年好友，他的努力進取、刻苦鉆研、勤于著述、熱心公益的可貴精神，令人欽佩。 林秋明的勤奮精神突出表現(xiàn)為寫作和岀版，至今已出版?zhèn)€人詩、文專著20多部，多數(shù)是研究、宣傳福清鄉(xiāng)土文化的著作，《福清題刻》就是其中珍貴的一部。這部長達458頁圖文并茂的專著，對我弄清瑞巖山題刻的內(nèi)容、作者、所處位置，依據(jù)相關(guān)資料寫岀文字介紹，幫助極大。在此，特向秋明這位鄉(xiāng)土文學(xué)拓荒者表示誠摯的謝意。 29）瑞巖山是一座美麗的山，厚重的山，詩意的山，讓我無比眷戀的山。石佛的寬懷、超脫，寺廟的關(guān)愛、溫馨，題刻的娟秀、深沉，構(gòu)成了她的永恒魅力和純潔靈魂。 這些題刻象飽經(jīng)滄桑的老人，默默地傳播文化，敘述歷史，展示情懷，可謂詩有詠嘆，文有寄托，字有溫度，是瑞巖山生命的象征和靈魂的傾訴。 人生易老山不老，瑞巖山伴我走過童年，渡過中年，來到老年，我對瑞巖山有訴不盡的情，割不斷的緣。正因為如此，我才會象走火入魔般，一次又一次不厭其煩地尋找、品賞、拍照這些嵌在石上的題刻，稍覺不滿意又上山重拍，從而制作了這五期飽含心血的美編。 在結(jié)束本期美編之際，我把對瑞巖山題刻的全部癡情，濃縮為以下兩首粗淺的詞句：鄭訓(xùn)斌：瑞巖山題刻臨江仙 山洞幽深巖壁峭，紛紛刻滿詩文。萬千思緒此中存。仰天吟謝政，望闕訴忠魂。 每嘆三奇?zhèn)髌咔?，前賢代代遺珍。心花灑落石留痕。今人捫舊跡，字字有余溫。 注：1）仰天、望闕句，上句指福清籍明萬歷年間內(nèi)閣首輔葉向高題刻《謝政歸來》，下句含戚繼光七絕《望厥臺》“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”詩意。2）“三奇七巧”特指福清千年古鎮(zhèn)?？跉v史上流傳的諸多具有傳奇色彩的名人佚事。（2022-4-16上午） 西江月山上摩崖遍布，巖中史跡重光。千年題刻字煌煌，古邑詩書寶藏。 人喜桃花勝境，我迷墨寶汪洋。偷來鎖在自心房，留待余生細賞。 （2022-3-14下午） 瑞巖山題刻編輯至此結(jié)束。需要說明的是，五期美編并未囊括山中全部題刻，除無法找到的以外，一些分化、模糊、簡陋的題刻也未收入。我的想法是，盡可能把美好的東西分享給朋友們。 瑞巖山的禪寺、樓臺、亭廊蘊含深刻哲理的楹聯(lián)，下期美編擬擇其精華，一次編輯完畢，奉獻大家，敬請期待。

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我愛瑞巖山摩崖題刻（之五）

我心逍遙（鄭訓(xùn)斌）