商德向善止于至道，《道德經(jīng)》赱進世界五百強散關(guān)曰道 <p class="ql-block">主講嘉賓 易渲承</p><p class="ql-block">中國人民政治協(xié)商會議寶雞市委員會第十一屆常委 原寶雞市工商聯(lián)總商會副會長 中國管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會特邀研究員 入選“致敬建黨一百周年”《中管智庫》“名人錄”</p><p class="ql-block">華夏老子文化研究會常務(wù)理事 寶雞市老子文化研究會黨支部書記會長</p> <p class="ql-block">老子《道德經(jīng)》里豐富的管理智慧，是《中管智庫》十三屆“創(chuàng)新管理大會”討論中的熱門話題</p> <p class="ql-block">商德向善止于至道</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》走進世界五百強一一泰康人壽 注入的是強勁正能量活力</p> <p class="ql-block">說老子文化是提倡不做事，實在是天大誤會。作為一部千古帝王術(shù)，她的思想核心就是打造健康“王”業(yè)！</p><p class="ql-block">整部老子《道德經(jīng)》充盈著：</p><p class="ql-block">邪欲私利面前 “不妾為”“不敢為”即 “無為”</p><p class="ql-block">公義面前 是生養(yǎng)萬物無己“常心”即 “無所不為”</p><p class="ql-block">在財富觀上，無非就是提倡</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“君子愛財，取之有道”。斦以莫把大道當(dāng)不作為</span></p> <p class="ql-block">老子《道德經(jīng)》具有正統(tǒng)《中華道藏》的核心位置。</p><p class="ql-block">歷代帝王上師 古今中外大思想家至道。</p> <p class="ql-block">老子弟子范蠡，以高超的政治才能實踐老子“柔勝剛，弱勝強”佐越王勾踐論理完全不可能的“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。</p><p class="ql-block">作為歷史上公認(rèn)的春秋“商圣” “財祖”，完全實踐老君“功成 事遂 身退天之道” 。事業(yè)的穩(wěn)定與輝煌是道以固商，但金錢的占有不是人生的全部富貴，最正確的歸宿是財為“百姓心”天下安。老子關(guān)于財富的思想，以及功名觀，范蠡在當(dāng)時理解極為準(zhǔn)確，留下千古注腳。</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》在理身勤志方面有經(jīng)典的表述。</p><p class="ql-block">“上士聞道勤而行之”。范蠡就是勤之典范。</p> <p class="ql-block">西方名哲，世界首富，不約而同至尊老子。</p> <p class="ql-block">老子《道德經(jīng)》的落地點，是民眾最基本又是最高的対生活的美好愿望。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">事善能</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一把手 二把手</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">考慮系統(tǒng) 專注干事</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">戰(zhàn)略布局 落實方案</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">指引未來 聚焦當(dāng)下</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">凝科學(xué)分錢 幫員工賺錢</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">更多管理智慧，建議團隊中層以上系統(tǒng)耕讀《道德經(jīng)》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">有比較才有鑒別</p><p class="ql-block">要想不上當(dāng) 除非上過當(dāng)</p><p class="ql-block">不怕不會選，只需比著選</p><p class="ql-block">向善的中國商業(yè)帝國，利國利民，誠信多贏，是企業(yè)文化永恒的主題</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">正善治一一</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大處謀篇</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">打造東方商業(yè)帝國 永葆企業(yè) 品牌 集團 恒久活力：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">民族情感 國家意識 員工（人）本體 社會責(zé)任 一一 持久為善</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">堅守底線</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">有道之商（道商）予錢三不賺：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">一 國難之財不橫發(fā)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">二 天災(zāi)之利不妾取</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">三 弱者之食不巧奪</span></p> <p class="ql-block">“居善地 言善信 亊善能 動善時”</p><p class="ql-block">就是現(xiàn)代企業(yè)家的神機妙計！</p> <p class="ql-block">踐行水德”七大善”是做人做事的基本出發(fā)點又是最好選項與歸宿</p> <p class="ql-block">商德向善止于至道</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》走進世界五百強</p><p class="ql-block">2022年4月吉日，疫后的寶雞“中華石鼓園”宴會大廳，中國泰康人壽及寶雞中支公司相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，寶雞企業(yè)及社科界名士按防疫要求落座于金色海裳廳。</p><p class="ql-block">面對“百年大變局”</p><p class="ql-block">如何筑牢東方商業(yè)“帝國？”</p><p class="ql-block">“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。</p><p class="ql-block">苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞呉?！?lt;/p><p class="ql-block">“古之所謂得一者，天得一以清，地得一以寧”，財?shù)靡灰允ⅰ?lt;/p><p class="ql-block">“天下大事必作于細，天下難事必作于易”。</p><p class="ql-block">應(yīng)邀請，中國人民政治協(xié)商會議寶雞市委員會第十一屆常委，原寶雞市工商聯(lián)總商會副會長，市老子文化研究會黨支部書記會長易渲承就“商德向善止于至道”，深刻解讀老子《道德經(jīng)》予現(xiàn)代商業(yè)的“無為”與“無所不為”；保險商業(yè)“帝國”如何切諾“言善信”“政善治”“動善時”，在后疫情時代如何促進產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，開發(fā)利國利民，多方共贏，延伸服務(wù)于客戶（社會）所需，展開大道文化落地分享。受到各方中肯。</p> <p class="ql-block">王業(yè)（商業(yè)）為撫民謂之圣</p><p class="ql-block">“勇于不敢則活”《道德經(jīng)》第七十三章</p><p class="ql-block">創(chuàng)業(yè)和維持發(fā)展商業(yè)企業(yè)，集團，帝國都靠一個“勇”！</p><p class="ql-block">但這個密訣就是“勇”于不敢一一失信一欺詐一損害國家，公眾利益之“天下神器”。</p><p class="ql-block">只有堅持這種“不敢”，方可基業(yè)長青！</p><p class="ql-block">因為這才符合馬克思主義資本人民化意函。</p> <p class="ql-block">其實，老子《道德經(jīng)》笫三十六章關(guān)于“作為”的高度到讓人不敢正眼相凝！因為我們和道君不在一個維度，只能窺一毛讓我們充實一點而已。</p><p class="ql-block">關(guān)于財富多散厚積原理，老子還有一條“反者道之動”的錦囊妙計一一</p><p class="ql-block">老子《道德經(jīng)》第三十八章</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">失道而后德 失德而后仁一一后義一后禮一后利</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">把這條規(guī)則“反”回來看一看是：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">利一禮一義一仁一德一道</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">我們便可以輕松理出財富厚積持久的頭緒和可以出發(fā)的基點：圣人難攀，道商可為！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">厚積財富的規(guī)條：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">讀透“利”字一一禾（成果）一把刀一一讀得懂，學(xué)的會一 分錢！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">商德向善止于至道</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 祝 元貞利亨！</span></p>