書法即傳統(tǒng)繼承 <p class="ql-block"> 彭瑋，別號(hào)玉龍山人，國(guó)家一級(jí)書法師。</p><p class="ql-block"> 彭瑋先生潛心研究書法美學(xué)，數(shù)十年筆耕不輟，在書法篆、隸、行、草各體乃至納西東巴形象文字均達(dá)到很深的造詣，論文“談書法藝術(shù)的形式美”發(fā)表于中國(guó)“藝術(shù)”雜志，并出版兩本書法作品集。</p> 納西東巴文 <p class="ql-block"> “東巴文”創(chuàng)始于唐代，至今已有一千多年的歷史，大約有1400個(gè)單字，至今仍為東巴（祭司）、研究者和藝術(shù)家所使用，被當(dāng)今學(xué)者們認(rèn)為比巴比倫楔形文字、古埃及圣書文字、中美洲瑪雅文字和中國(guó)甲骨文字顯得更為原始古樸，被視為全人類的珍貴文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “東巴文”是一種居于西藏東部及云南省北部的少數(shù)民族納西族所使用的兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。其文字形態(tài)十分原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，但亦能完整紀(jì)錄典藏。東巴文源于納西族的宗教典籍兼百科全書的《東巴經(jīng)》。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這種古文字對(duì)于研究比較文字學(xué)和人類文化史具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是人類社會(huì)文字起源和發(fā)展的“活化石”。</p> “東巴文”書法賞析 納西象形文字 <p class="ql-block"> 東巴文，即納西象形文字，納西語(yǔ)稱"司究魯究"，直譯為"木跡石跡"，包含兩層意思：一是“留記在木頭石頭上的跡印”；二是“木石之痕跡”，可引申為見木畫木，見石畫石。因這種文字大多只由東巴掌握，用來撰寫經(jīng)典，所以又稱它為"東巴特額"，意即東巴文。</p> <p class="ql-block"> </p> 活著的“東巴文” <p class="ql-block"> 彭瑋先生對(duì)書法藝術(shù)的真諦，書法藝術(shù)的欣賞及書法藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)等諸多問題上有自己獨(dú)特而深刻的見解。</p> <p class="ql-block"> 東巴文有1400多個(gè)單字，詞語(yǔ)豐富，能夠表達(dá)細(xì)膩的情感，能記錄復(fù)雜的事件，亦能寫詩(shī)作文。東巴文被稱之為世界唯一存活著的象形文字，被譽(yù)為文字的“活化石”。2003年，東巴古籍被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界記憶名錄，并進(jìn)行數(shù)碼記錄。</p> <p class="ql-block"> 東巴文的基本特點(diǎn)，正如清代余慶遠(yuǎn)在《維西見聞錄》中所道："專象形，人則圖人，物則圖物，以為書契。</p> <p class="ql-block"> 觀其作品，既有高山如云的厚重，又有長(zhǎng)河入海的靈動(dòng)，無不透露出作者豪爽樂觀的性格胸襟，百折不撓、積極向上的精神和聰穎過人的清逸之氣。</p> 謝謝觀賞