<p class="ql-block"> 四子王旗隸屬內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，總面積2.5萬平方千米，人口21萬。春秋戰(zhàn)國時期，為匈奴地，清朝初期，封給元太祖成吉思汗胞弟哈布圖哈薩爾后裔，稱四子部落旗。四子王旗是一個以畜牧業(yè)為主，農(nóng)牧結(jié)合的邊境旗，自古就有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美譽，而舉世矚目的“神舟”載人飛船在四子王旗的成功著陸，更使這片美麗的草原如同一顆璀璨的明珠閃耀在祖國的正北方！</p> <p class="ql-block"> 在美麗的四子王旗北面，有一個蘇木叫白音朝克圖，它的南面有一個嘎查叫布愣，山腳下住著一戶勤勞善良的牧民，主人叫阿拉騰巴格那。</p> <p class="ql-block"> 他可是養(yǎng)牲畜的能手，有馬70多匹，牛30多頭，羊600多只。今天是個好日子，他叫來了許多牧民朋友，幫他進行打馬印、剪馬鬃、給馬喂藥、套馬等民俗活動。這一天是2022年4月15日。</p> <p class="ql-block"> 小牛們靜靜的在院子里悠閑自在的溜達著。</p> <p class="ql-block"> 他的哥哥開著小三輪從遠處往牛圈里拉干草。</p> <p class="ql-block"> 早早到家的牧民們喝著奶茶，吃著羊肉，悠閑自在的談笑風(fēng)生。</p> <p class="ql-block"> 手把羊肉，是四子王旗牧民接待貴賓最好的美食，就是挑選膘肥肉嫩的羊，宰殺以后下成件數(shù)放入大鍋，用羊糞或牛糞火煮，什么調(diào)料也不放，煮好以后，用大盤端上桌，然后舀一碗煮肉湯，放上鹽和蔥花蘸著吃。因為凈手后吃肉時一手把著肉，一手拿著刀，割、挖、剔、片，把羊骨頭上的肉吃得干干凈凈，所以得名“手把羊肉”。</p> <p class="ql-block"> 大伙兒幫著把羊糞磚拉上車，準備到打馬印的地方點起火堆燒烙鐵。</p> <p class="ql-block"> 周邊的牧民用車拉著自己的騎馬過來賽馬、套馬。</p> <p class="ql-block"> 牧民巴圖，家住紅格爾蘇木，他是阿拉騰巴格那的好朋友。</p> <p class="ql-block"> 巴圖是一個好騎手，還是一個遠近聞名的摔跤手。在牧民舉辦的各類民俗活動中諸如那達慕、祭敖包、草原美食節(jié)等摔跤場上，總會看到他的身影。</p> <p class="ql-block"> 他的妻子騎馬射箭，養(yǎng)牧放生畜，樣樣精通。</p> <p class="ql-block"> 牧民賀喜格，別看他個頭不大，摔跤可是一把好手，經(jīng)常在牧民的民俗活動中參加摔跤比賽，也拿過冠軍，不過，獎項不重要，更重要的是參與！</p> <p class="ql-block"> 個個都是好騎手。</p> <p class="ql-block"> 在空曠的草原上用鐵柵欄圍起一個圈，把馬趕進去。</p> <p class="ql-block"> 點起羊糞磚火，燒上打馬印的烙鐵。這把烙鐵非常精致，柄上鑲有手工自制的銀飾品，圖案非常漂亮。</p> <p class="ql-block"> 主人把奶酒倒入碗里，準備祭天。</p> <p class="ql-block">? 馬奶酒起源于春秋時期，自漢代便有“馬逐水草，人仰潼酪”的文字記載，馬奶酒為祭祀天地和宮廷用酒，到了清代成為進貢朝廷的御酒。蒙古帝國時期，成吉思汗將其封為御膳酒，不僅成為蒙古族接待上賓的必備佳釀，還是蒙古騎兵所向無敵的食糧。</p><p class="ql-block"> 主人把馬奶酒灑向天空，預(yù)示著今年風(fēng)調(diào)雨順，水草肥美，牛羊成群。</p> <p class="ql-block"> 這匹小馬駒是昨天才生下的，看！多么可愛。</p> <p class="ql-block"> 也不知是為什么，它的媽媽生下它以后，不給它吃奶。善良的牧民把它推到它的媽媽前。</p> <p class="ql-block"> 這個牧民是個老馬官，他懂馬語，他在馬的耳邊輕輕的不知說了些什么，馬媽媽才給小馬吃奶。</p> <p class="ql-block"> 旁邊的馬爸爸警惕的守護著它們母子倆。儼然一家三口的樣子，多么幸福啊！大家看著它們，會心的笑了。</p> <p class="ql-block"> 騎手們在草原上小息，等待著套馬。</p> <p class="ql-block"> 精神抖擻的蒙古族小伙子在馬群里逮馬。</p> <p class="ql-block"> 撂倒一匹馬，可是個力氣活兒。</p> <p class="ql-block"> 蒙古族人在放牧或者混牧過程中，為了便于區(qū)別不同牧戶之間的馬匹，逐漸養(yǎng)成了給馬匹打印記的習(xí)慣，形成了具有馬背民族特色的打印記習(xí)俗。</p> <p class="ql-block"> 蒙古族打馬印源于12 世紀，相傳成吉思汗為了適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要，在馬身上打印記來代表各部。</p> <p class="ql-block"> 每抓住一匹馬，將其制服后便有執(zhí)印者在馬的左側(cè)前后胯骨的中心部位，打一個印記。它的技巧在于精、準，手不能抖，否則馬印會模糊不清，也不能經(jīng)久。</p> <p class="ql-block"> 蒙古族人使用的印記種類繁多，形狀各異。有圓、方、三角、梯形等各種形狀。有日、月、星、火、山、樹、花、鞍、嚼、蹬、弓、箭、鎖、錘、法輪、萬字、吉祥結(jié)等圖案。他們在實踐中，是按照自己的意愿來設(shè)計圖形的，以作為部落或個人馬群的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 打完馬印以后 還得給馬灌獸藥。</p> <p class="ql-block"> 剪馬鬃也是草原上常見的民俗活動。給馬修剪鬃的目的主要是出于實用、美觀的需要。實用主要考慮的是安全性，避免鬃毛、尾毛與繩索、鞍具、武器等糾纏。美觀是指軍用馬匹為了整齊劃一，凸顯軍隊形象。</p> <p class="ql-block"> 蒙古馬原產(chǎn)蒙古高原，處于半野生生存狀態(tài)，它們既沒有舒適的馬廄，也沒有精美的飼料，在狐狼出沒的草原上風(fēng)餐露宿，夏日忍受酷暑蚊蟲，冬季能耐得住-40℃的嚴寒。</p> <p class="ql-block"> 蒙古馬體形矮小，其貌不揚，然而，蒙古馬在風(fēng)霜雪雨的大草原上，沒有失去雄悍的馬性，它們頭大頸短，體魄強健，胸寬鬃長，皮厚毛粗，能抵御西伯利亞暴雪；能揚蹄踢碎狐狼的腦袋。經(jīng)過調(diào)馴的蒙古馬，在戰(zhàn)場上不驚不詐，勇猛無比，歷來是一種良好的軍馬。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)蒙古民諺說：“千里疾風(fēng)萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”。在邊疆少數(shù)民族發(fā)展史上，蒙古馬常常擔(dān)負著轉(zhuǎn)牧場、踏堅冰、戰(zhàn)疆場等重任，只要接受指令，就無所畏懼、勇往直前，它的足跡可謂踏遍北方大草原的每一寸土地。</p> <p class="ql-block"> 黨的富民政策讓牧民更加富裕了，祝愿阿拉騰巴格那一家健康平安，六畜興旺，風(fēng)調(diào)雨順！祝愿草原更加美麗！</p> <p class="ql-block">楊向東：內(nèi)蒙古攝影家協(xié)會會員，內(nèi)蒙古藝術(shù)攝影學(xué)會會員，呼和浩特市賽罕區(qū)攝影家協(xié)會會員，四子王旗攝影家協(xié)會會員。本攝影作品可以轉(zhuǎn)發(fā)，收藏，欣賞，但不允許改變作者名字用于任何商業(yè)廣告，任何平臺轉(zhuǎn)發(fā)，需征的作者同意，侵權(quán)必究！</p>