勤勉堅韌的尋道者?海南省海口市 楊逸軒 朱小勝書房聯(lián)專題朱小勝 <p class="ql-block">經(jīng)典與非經(jīng)典并是凝定不變的。當審美主體在詮釋這兩者時，會從自身的立場賦予它們各自的意義，于此揭示價值的差異，而這種差異正是流動的根據(jù)。差異是一種平衡，更是一種空間。經(jīng)典的空間往往需要非經(jīng)典的填充，經(jīng)典由此出現(xiàn)新的生機，反之亦然，非經(jīng)典的空間由于經(jīng)典的填充而位移。而這種聯(lián)系與位移正表現(xiàn)出審美主體的自由意識以及時對自我創(chuàng)造精神的內(nèi)在渴望。經(jīng)典與非經(jīng)典的彼此否定，并非是一種消解，而是在尋求聯(lián)系中，生長到對方去，由此出現(xiàn)了一種新的成立，新的價值，審美的維度由此得以延展。對于經(jīng)典空間的發(fā)展是困難的，因為經(jīng)典是一個被嚴密填滿了的對象，而且被過多地賦予了完美的價值。我們往往在仿效經(jīng)典的已存價值，而缺乏發(fā)現(xiàn)其空間的智慧和魅力。不是無視和遺忘已存價值去言說一個空間，而是在感悟已存價值中去一片新的天地。這樣或許是一種平緩的進展，這種平緩的變化亦非親歷其情的人所能輕易感受得到的。</p><p class="ql-block">朱小勝老師由仿效經(jīng)典的苦苦求索中逐漸進入了一種感悟的境地。他是一個勤勉堅韌的尋道者，他的感悟不是虛誕狂的空談，而是緣于點畫筆耕中的收獲，對精心的運筆軌跡不斷的修改與醇化，使他不僅保持了一種經(jīng)典的純粹意韻，而且微觀的精進使其在技法層面上始終有清醒的自信————從容的起筆，平實而訊疾的揮運，無修飾的休止，舒展活潑的承接，由此延續(xù)出運動的節(jié)奏，而一切都在曼妙的規(guī)模中變化，卻很少有生硬造作之感，對勢的靜蓄與動升的準確把握和率意發(fā)揮正看出了他的技法演進的深度。</p><p class="ql-block"> 他對‘刻意’與‘非刻意’也有清醒的認識。在其創(chuàng)作中，他既為‘刻意’之態(tài)度留有認真的取向，也為‘非刻意’之佳狀的來臨心懷慶幸。量的積累表現(xiàn)在筆法的層層遞進，而質(zhì)的突變更是層層遞進后的筆法被心所感動。前者是參，后者是悟，參的物質(zhì)性時間最終需要以悟的精神性空間來容納。當我們的心能感覺到筆的提按頓礎、翻轉(zhuǎn)移化，筆與心在紙上便相應相惜、相生相滅，一切細膩的感覺都直抵震顫的靈符，我心化為了我書。</p><p class="ql-block"> 技法是顯性的，一切技法的觀念只能掏空精神性的落實。當沒有基礎性的技法外法的高貴，朱老師正是因為對技法的高超理解，才感悟到技法深處的精神性存在。這個過程是無法求法、有法去法、法外生法，三重境界，步步相連，步步進逼，步步環(huán)生。朱老師正是在過程中。</p><p class="ql-block"> 如果要我指出朱老師書跡的具體體現(xiàn)，我想，他只不過是在曲轉(zhuǎn)的帖學技法中加強了直筆的運用，或許他自己并沒有'刻意’地去設計，只是在‘非經(jīng)典’的因素中得到了隨意至的物化，而這對‘經(jīng)典’來說卻是一種空間的新填充，這種填充對‘經(jīng)典’來說只不過是一小步，而對朱老師來說卻是一大步。</p><p class="ql-block"> 朱老師，這個的浙江浦江的書家，使我想到了古人所謂的擔夫爭道的現(xiàn)代版。我期待朱小勝老師日后能夠取得更驕人的藝術(shù)成就。讓我們拭目以待?。?！</p> <p class="ql-block">爨寶子碑集聯(lián)（書房聯(lián)）</p> <p class="ql-block">書房聯(lián)，古法紙</p> <p class="ql-block">很多人喜歡這個款</p> <p class="ql-block">這個還是比較滿意</p> <p class="ql-block">竟然沒有印</p> <p class="ql-block">鬼子的紙，軟卡，很多年了，比我的年齡要大很多</p> <p class="ql-block">原作漂亮</p> <p class="ql-block">古色古香</p> <p class="ql-block">雅致</p> <p class="ql-block">帶點喜慶</p> <p class="ql-block">原作比圖片好很多，佛教類體彩</p>