<p class="ql-block">如果你到意大利去旅游，著名的比薩斜塔一定會(huì)在你的旅行計(jì)劃單上</p><p class="ql-block">除了悠久的歷史和伽利略自由落體實(shí)驗(yàn)狂扇亞里士多德臉的故事之外，讓比薩斜塔出名的最大原因，是它的“斜”——斜而不倒</p><p class="ql-block">不過(guò)比薩斜塔倒不是世界上唯一斜而不倒的古塔，在上海松江的天馬山上，就有一座更斜的石塔，盡管名氣不大</p> <p class="ql-block">天馬山，是松郡九峰的第八座，也是最高的一座。盡管他也是上海的景點(diǎn)之一，但由于佘山搶盡了上海山峰風(fēng)頭的緣故，天馬山公園不能說(shuō)是游人如織吧，只能說(shuō)是門可羅雀</p><p class="ql-block">但在古代天馬山絕對(duì)是很風(fēng)光的</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">△遠(yuǎn)看天馬山斜塔</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">天馬山原名叫干山，相傳春秋時(shí)期吳國(guó)干將曾在這里鑄劍而得名。據(jù)元代楊維楨《干山志》中記：“世傳夫差冢干將其山”（楊維楨是元末明初的大學(xué)者，后半輩子生活在松江，去世后就埋葬在干山）</span></p><p class="ql-block">有根據(jù)《舊圖經(jīng)》記載：有干姓者居此；《圓智寺記》中也說(shuō)：山后皆干姓所有，故名干山</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">△天馬山公園</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">干山山勢(shì)陡峭，山體脊線近東西方向，山有兩峰，狀如一直行空的天馬，首昂脊弓，所以又叫天馬山。 天馬山是佘山九峰十二山中山林面積最大、海拔最高的一座山，周圍2．5公里，山地面積1800畝</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">舊時(shí)的天馬山為佛道勝地，梵宮寺院眾多，當(dāng)?shù)厝怂追Q“燒香山”，其中最有名的是三座依山而建寺廟：上峰寺、中峰寺和下峰寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">△天馬山南峰峰頂——上峰寺遺址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">南高峰上建于明成化年間的上峰寺，原本有著一尊高三米、重3600斤的銅鑄飾金觀音像。但日寇在侵華期間將觀音像劫到了日本，同時(shí)一把火燒了上峰寺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">現(xiàn)在的上峰寺遺址，只剩下一座新鑄的觀音像和古寺的地基，不過(guò)這座寺廟從古至今，一直是上海陸地制高點(diǎn)的所在</span></p> <p class="ql-block">而歷史上位于半山腰的中峰寺更加有名，這期要介紹的斜塔就在這里</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">△天馬山斜塔園</span></p><p class="ql-block">時(shí)間回到崇禎三年（1630），當(dāng)時(shí)的中峰寺正在進(jìn)行大規(guī)模的整修工作，其中也包括修繕廟里的寶塔——護(hù)珠塔進(jìn)行一次修繕，當(dāng)時(shí)這座塔并不斜，高聳而巍峨。當(dāng)工人們登上塔頂，打開(kāi)塔剎天宮的那一刻，幾件絕世珍寶展現(xiàn)在了世人面前，同時(shí)也解開(kāi)了中峰寺不為人知的秘密</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">中峰寺的秘密</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">△天馬山護(hù)珠塔</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">打開(kāi)塔剎天宮第一層，人們發(fā)現(xiàn)一座精致的金塔，正面鐫建塔規(guī)制，反面列舉了寺廟和護(hù)珠塔的建造歲月；打開(kāi)第二層，有一枚光彩眩目的玉瓶出現(xiàn)了，拿出這支玉瓶，里面似乎還有東西，眾人于是將玉瓶之物傾泄到一個(gè)大圓盤里，結(jié)果盤當(dāng)居然被被里面的東西沖碎了，有人說(shuō)這寶貝應(yīng)該就是傳說(shuō)中的五色佛舍利。而在兩層中間，人們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)《建塔石刻記》，上面的銘文記載了護(hù)珠塔和中峰寺的故事：</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">銀甲將軍</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">在《建塔石刻記》被發(fā)現(xiàn)之前，人們一直認(rèn)為，中峰寺和護(hù)珠塔都是北宋元豐二年（1079年）一個(gè)叫許文全的人修建的，但是《建塔石刻記》當(dāng)中卻記錄著塔的建造時(shí)間是南宋紹興二十七年（1157年），建塔人是一個(gè)叫周文達(dá)的人</span></p> <p class="ql-block">《石刻記》里大概是這樣說(shuō)的：</p><p class="ql-block">時(shí)間回到南宋建炎元年（1127），那一年北方的金國(guó)南下，攻滅了北宋的國(guó)都，北宋皇帝連帶著一眾家眷也被抓到了金國(guó)，這群皇親國(guó)戚中，只有康王趙構(gòu)沒(méi)有被金國(guó)人逮到</p><p class="ql-block">趙構(gòu)眼看北宋要完，于是就跑到了南方建立了一個(gè)南宋政權(quán)，自己做了皇帝，也就是宋高宗。在高宗南渡的過(guò)程中，有一個(gè)叫周文達(dá)的人一直跟隨著他，一路護(hù)送他南下。在南宋建立后，宋高宗念其護(hù)主有功，于是送了周文達(dá)一套銀甲，又奉命招撫兩浙秀州路。要知道，南宋的都城是杭州，而兩浙秀州路正是京畿要地，可見(jiàn)高宗對(duì)周文達(dá)的寵信。當(dāng)時(shí)秀州轄嘉興、海寧、崇德、華亭四縣，周文達(dá)擇居在華亭干（松江天馬山）下，當(dāng)時(shí)的人們都叫他“銀甲將軍”</p> <p class="ql-block">在紹興七年（1137），高宗又把西獻(xiàn)給南宋的五色佛舍利各一枚賜予周文達(dá)，以“殊異之珍，劫燒之火不能焦，金剛之杵不能壞”的舍利子，勉勵(lì)周文達(dá)“宣力王家，一心堅(jiān)固，常同此舍利”</p><p class="ql-block">周文達(dá)在朝二十多年后告老還鄉(xiāng)，回到了天馬山下。紹興二十七年（1157），他在山上建家廟一座，貢藏高宗賞賜給他的銀甲；同時(shí)建了七級(jí)寶塔，供奉五色佛舍利，以報(bào)君恩；在塔前植銀杏一棵，祈求國(guó)運(yùn)昌盛</p><p class="ql-block">據(jù)傳周文達(dá)所見(jiàn)的寶塔，因?yàn)椴赜猩崂袝r(shí)會(huì)發(fā)出耀眼的光芒，于是得名“寶光塔”，又稱“護(hù)珠寶光塔”</p> <p class="ql-block">而關(guān)于這座中峰寺，其實(shí)它比護(hù)珠寶光塔還要古老：中峰寺原名圓智教寺，位于天馬山東南麓，始建于五代后晉天福年間（936－944），是松江著名千年古寺和天馬山第一大寺。歷史上的圓智寺和護(hù)珠塔其實(shí)是兩個(gè)東西，只是離的比較近</p><p class="ql-block">而上文中敘述的“許文全”，并不是護(hù)珠塔的建造者，他說(shuō)建造的可能是歷史上圓智寺內(nèi)的另一座寶塔——中陽(yáng)塔</p> <p class="ql-block">根據(jù)《干山志?許文全石刻記》記載：特捐凈賄，就當(dāng)邑干山圓智寺大殿佛前，東南之隅，命工匠建立阿育王塔像一所，安置釋迦如來(lái)真身舍利，及金書金像?？梢宰糇C</p><p class="ql-block">不過(guò)中陽(yáng)塔在1741年由于年久失修被寺內(nèi)的僧人拆毀，否則現(xiàn)在很有可能能看到一寺二塔的景觀</p><p class="ql-block">而至于護(hù)珠塔為什么會(huì)與“中峰寺”聯(lián)系在一起，我猜測(cè)也許是歷史上的寺廟經(jīng)過(guò)擴(kuò)建，把周文達(dá)家廟的地塊包進(jìn)了寺院范圍吧</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">古塔為何傾斜</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">護(hù)珠寶光塔的原貌，是宋塔典型的七層六面磚木結(jié)構(gòu)，原本是可以攀登的，但現(xiàn)在的塔內(nèi)部卻是空的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">根據(jù)《明斎小識(shí)》中記載：清乾隆53年（公元1788年）元宵節(jié)，山中圓智寺請(qǐng)戲班子演戲，四鄰八村的鄉(xiāng)民集聚山上看戲。因是元宵佳節(jié)，村民燃放爆竹時(shí)無(wú)數(shù)的火星散落于塔上，引燃了塔上的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，山上無(wú)水，無(wú)法撲救，人們眼睜睜地看著這座寶塔成為了一座火塔，火災(zāi)過(guò)后，塔上的所有木結(jié)構(gòu)全被燒毀，只剩下一座磚頭塔身</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">△護(hù)珠塔底部的大洞</span></p><p class="ql-block">火災(zāi)后有村民發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)有散落的元豐古幣，于是的鄉(xiāng)民紛紛來(lái)到護(hù)珠塔下尋覓古幣，有人發(fā)現(xiàn)古幣嵌在塔的磚縫中，于是就用刀、斧、鋤頭和鐵鍬等工具從磚縫里挖掘古幣，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有文物保護(hù)的法律，一任村民挖掘，久而久之，在塔座下端竟開(kāi)掘出一個(gè)直徑約2米的窟窿。自此之后，護(hù)珠塔逐年向東南方向傾斜</p><p class="ql-block">據(jù)1982年代有關(guān)部門勘測(cè)，傾斜度達(dá)6.52度，中心移位達(dá)1.027米，是目前傾斜度最大的全球第一斜塔</p><p class="ql-block">不過(guò)奇怪的是，塔身沒(méi)有向大洞方向傾斜，反而向相反的東南方向傾斜。在后來(lái)的有人研究了山上的土層顯示，發(fā)現(xiàn)斜塔塔體坐落于兩種基礎(chǔ)之上西北一半在山體基巖上，東南一半在石碴上，東南邊地基不穩(wěn)定才是古塔傾斜的原因，跟塔底被挖的大洞其實(shí)沒(méi)有直接的聯(lián)系</p> <p class="ql-block">護(hù)珠塔傾斜角如此之大卻不倒，于是一個(gè)“山神滬塔”的傳說(shuō)又出現(xiàn)了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>山神之手</b></p> <p class="ql-block">在護(hù)珠塔的東面20米處，有一株古銀杏樹(shù)，還記得之前周文達(dá)在建造家廟的時(shí)候種下過(guò)銀杏一棵嗎？這棵樹(shù)一直留存到了今天</p><p class="ql-block">古樹(shù)分技呈龍爪狀，向西撲抱塔身。當(dāng)?shù)乩先嗽疲算y杏樹(shù)是山神之手，支撐著護(hù)珠塔，所以幾百年來(lái)斜而不倒</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">△周文達(dá)手植銀杏</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">而在現(xiàn)實(shí)中，這棵古銀杏和被挖掉一半塔基的護(hù)珠塔一樣，經(jīng)歷過(guò)巨大的磨難</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">當(dāng)?shù)卦幸环N迷信的說(shuō)法，就是新婚人家在古樹(shù)的樹(shù)干上釘一根鐵釘并虔誠(chéng)的像古樹(shù)許愿，這家就能生兒子，在重男輕女的時(shí)期，樹(shù)干上基本全是釘子，長(zhǎng)久下來(lái)樹(shù)慢慢就不行了，多虧搶救及時(shí)才保住了“山神之手”，但樹(shù)上那兩根巨大的枯枝還留存著當(dāng)年的痕跡</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">△天馬山古銀杏NO.0022，700年</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">△護(hù)珠塔</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">拋開(kāi)傳說(shuō)，古塔“斜而不倒”應(yīng)該和斜塔結(jié)構(gòu)和材料有很大關(guān)系。護(hù)珠塔的塔身呈八角形結(jié)構(gòu)，每隔一個(gè)面開(kāi)一扇門，而且每層的門不開(kāi)在同一個(gè)方向的墻面上，這樣就使每個(gè)沒(méi)開(kāi)門的墻面像四條腿一樣支撐著每一層塔身。每層墻面之間既相連又不承受一層的壓力，塔身受力十分均勻。有人估計(jì)，這座斜塔可以平穩(wěn)承受六級(jí)地震和10級(jí)大風(fēng)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">△“護(hù)珠塔”為上海市文物保護(hù)單位</span></p> <p class="ql-block">1980年代，文物部門修理這座塔的時(shí)候，決定修舊如舊，采取加固地基和實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，維持它斜塔的狀態(tài)</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">△中峰寺上清泉</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">在護(hù)珠塔下，除了古銀杏之外，還有一口老井，名為上清泉，看起來(lái)小小的很不起眼，卻是傳說(shuō)中的“天下第四泉”，從這口井里出來(lái)的水，都極為甘冽清甜，古時(shí)中峰寺僧人們都在這里取水飲用，井臺(tái)已被汲水麻繩磨出一道道深痕，當(dāng)時(shí)中峰寺被毀時(shí)，僧人曾用石板蓋住井口保住了“上清泉”，如今已清理恢復(fù)</span></p> <p class="ql-block">在曾經(jīng)的天馬山，塔、寺、樹(shù)、泉四景共存，直到清雍正五年（1727），“銀甲將軍”周文達(dá)的后人天馬山周氏和當(dāng)?shù)赝■氖显谠撍轮笾噘c濟(jì)災(zāi)民的時(shí)候不幸失火，將大殿以及東西兩穿堂、后法堂燒毀，清代末，寺內(nèi)大部分建筑都被毀</p><p class="ql-block">唯一留下的只有周家的塔和樹(shù)，不知是不是周家祖先庇佑的緣故</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">△天馬山的護(hù)珠塔和古銀杏樹(shù)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>