<p class="ql-block"> 自2020年4月22日到如今，世界地球日已連續(xù)三年以“珍愛(ài)地球 人與自然和諧共生”這一主題圍繞展開(kāi)相關(guān)話題。隨著現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和?民?活?平的不斷提?，?們對(duì)能源開(kāi)發(fā)的需求?益增長(zhǎng)，由此也不斷引發(fā)出一系列環(huán)境污染的加重，以及?碳能源的瀕臨枯竭。正因?yàn)槿藗儗?duì)地球生態(tài)環(huán)境的忽視和漠然，所以自然界才對(duì)人類(lèi)行為進(jìn)行批判的警示，使人們開(kāi)始面臨天災(zāi)人禍，譬如地震、疫情以及生態(tài)平衡破壞而產(chǎn)生的人類(lèi)免疫機(jī)制的下降等自然現(xiàn)象。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從人類(lèi)的角度看，我們是最頂級(jí)的物種，但在大自然的角度來(lái)看，眾生都是平等的。同樣，從人類(lèi)的視角將病毒稱(chēng)之為惡魔；可站在大自然的視角，這些病毒存在的意義或許是用來(lái)修復(fù)和平衡地球生態(tài)環(huán)境的。 現(xiàn)如今，人們不斷消耗地球上的資源，物種多樣性的生態(tài)平衡也在不斷減少，對(duì)于某一特定時(shí)間讓某些新型病毒陰差陽(yáng)錯(cuò)的出現(xiàn)，換個(gè)角度理解，這會(huì)不會(huì)是大自然為了修復(fù)生態(tài)平衡而“故意”放出來(lái)的呢？ 不得不思慮，這值得所有人深思，同時(shí)，這也意味著人們真正要做得，還是需要尋找一條人類(lèi)和自然界真正的和諧相處之道。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 世界地球日是在環(huán)境污染日益嚴(yán)重的背景下產(chǎn)生的，它所存在的設(shè)立意旨在提高民眾對(duì)于現(xiàn)有環(huán)保問(wèn)題的意識(shí)，通過(guò)綠色低碳生活，來(lái)改善地球的整體環(huán)境；其次，則是打造生態(tài)體系、謀劃產(chǎn)業(yè)升級(jí)，為生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)以及打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)所交出的一份滿(mǎn)意答復(fù)——生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)保護(hù)和修復(fù)是一個(gè)系統(tǒng)性工程，必須統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護(hù)和修復(fù)，這樣才可提高生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從河北的塞罕壩到山西的右玉，從內(nèi)蒙古庫(kù)布其到新疆柯柯牙，一片片綠色延伸擴(kuò)展，一座座村莊面貌一新，從始至終，我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”再到“人沙和諧”的歷史性轉(zhuǎn)變，這無(wú)疑不是標(biāo)注著中國(guó)荒漠化防治的堅(jiān)實(shí)步伐。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">生態(tài)文化是生態(tài)文明建設(shè)的重要保障,是從人類(lèi)統(tǒng)治自然的文化過(guò)渡到人與自然和諧相處的文化過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記在參加首都義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)時(shí)曾強(qiáng)調(diào)：“踐行綠色低碳生活方式，呵護(hù)好我們的地球家園，守護(hù)好祖國(guó)的綠水青山”。然而，近幾年一系列的數(shù)字卻警示著環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻性：有研究顯示，按目前的速度，全球平均氣溫將在2040年左右，甚至更早會(huì)上升1.5攝氏度；自然界780萬(wàn)個(gè)物種中，約有100萬(wàn)個(gè)正面臨滅絕；拉丁美洲、非洲和亞洲約有1/3的河流嚴(yán)重污染……全球自然災(zāi)害頻發(fā)、新冠肺炎疫情的全球蔓延，更警示著我們深刻反思人與自然的關(guān)系。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不僅如此，就連中國(guó)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)初期的代表作《環(huán)湖崩潰》一書(shū)中，也曾預(yù)言過(guò)人與自然未來(lái)的和諧關(guān)系。曾被作家汪曾祺稱(chēng)為“一部震撼人心的罕見(jiàn)杰作”，亦被臺(tái)灣評(píng)論界譽(yù)為“華語(yǔ)世界一流精品”的《環(huán)湖崩潰》，其作者楊志軍以大氣磅礴的敘事風(fēng)格，講述了一個(gè)“環(huán)湖崩潰”的現(xiàn)代寓言，振聾發(fā)聵又發(fā)人深省。《環(huán)湖崩潰》不僅以青海湖為依托，充滿(mǎn)了對(duì)青藏高原自然生態(tài)走向失衡和衰退的憂慮，而且它還預(yù)言了草場(chǎng)的沙化、河流的干涸、湖水的下降、動(dòng)物的減少，不幸的是，它的預(yù)言在三十年后的今天，全部變成了現(xiàn)實(shí)，所以這本書(shū)的出版有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，警醒著人們要千倍萬(wàn)倍地保護(hù)生態(tài)，保護(hù)野生動(dòng)物?？梢哉f(shuō)，這部展示荒原人性及人與自然的作品既是寓言，也是預(yù)言。</p> <p class="ql-block">相信看過(guò)楊志軍小說(shuō)的讀者，便可以從他和他的作品中看到一種悲憫之心以及一種對(duì)自我的反思——從1987年1月發(fā)表的《環(huán)湖崩潰》，到《大悲原》，再到《藏獒系列小說(shuō)》，再到2021年5月新出版的《最后的農(nóng)民工》，莫不如是。楊志軍寫(xiě)荒原、寫(xiě)藏地、寫(xiě)大海，無(wú)一不是發(fā)自?xún)?nèi)心的感情的迸發(fā)，無(wú)一不是帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的感恩和誠(chéng)懇。 這不由得讓我想到，楊志軍在寫(xiě)第一部中篇小說(shuō)《大湖斷裂》時(shí)，僅通過(guò)農(nóng)民遇險(xiǎn)以及貧困的原因和做“人”的準(zhǔn)則，便表達(dá)了他對(duì)自然的悲憫之情以及對(duì)歷史的反思——苦難的生活、不可測(cè)知的命運(yùn)、人與自然的關(guān)系、人性的丑惡與美好等等。從此之后，楊志軍便從未放棄過(guò)對(duì)它們的思考，也常常用這種思考來(lái)審視自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">如同河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們聽(tīng)從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。不僅如此，由編劇郭靖宇、楊勇等人根據(jù)歷史上塞罕壩植樹(shù)造林的真實(shí)事跡原創(chuàng)劇本改編的電視劇《最美的青春》也得到了官方深刻的、高度的贊揚(yáng)。幾十年如一日扎根塞罕壩的建設(shè)者們，不畏嚴(yán)寒，不懼艱險(xiǎn)，拋青春灑熱血，終將在2017年獲得聯(lián)合國(guó)環(huán)保最高榮譽(yù)——“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。他們牢記使命的崇高品質(zhì)，艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)，都是所有塞罕壩人乃至整個(gè)中國(guó)發(fā)展建設(shè)繼承者應(yīng)該傳承的塞罕壩精神；</p> <p class="ql-block"> 如同樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，在右玉干部群眾70多年的不懈奮戰(zhàn)中，“一棒接一棒”，勠力同心，書(shū)寫(xiě)了化荒漠為綠洲的傳奇。 “右玉精神”的深厚價(jià)值意蘊(yùn)，已不僅是一部防風(fēng)固沙、改善生態(tài)的綠化史，更是一部遵循黨的宗旨使命、踐行黨的群眾路線和帶領(lǐng)人民群眾艱苦拼搏中求發(fā)展、謀幸福的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。從這樣的意義上說(shuō)，“右玉精神”不僅僅屬于右玉，它已成為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新局面所不可缺少的寶貴精神財(cái)富。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”，現(xiàn)如今“兩山理論”也已成為引領(lǐng)我國(guó)走向綠色發(fā)展之路的基本國(guó)策。因此，在響應(yīng)國(guó)情之下，2022北京冬奧會(huì)的開(kāi)幕式，總導(dǎo)演張藝謀更是將環(huán)保主題“人與自然和諧共生”表現(xiàn)的淋漓盡致。從首次全部場(chǎng)館使用100%綠色電能、首次采用二氧化碳制冰技術(shù)、首次實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館熱能再利用、首次完成“水冰轉(zhuǎn)換”的“雙奧場(chǎng)館”建設(shè)等等，可以說(shuō)，冬奧會(huì)不僅秉持著綠色、低碳、可持續(xù)的原則，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、資源節(jié)約，而且還將綠色意蘊(yùn)賦予冰雪盛會(huì)，將生態(tài)保護(hù)與體育賽事相融合，改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。除此之外，更多的還是引導(dǎo)全民踐行綠色低碳行動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的精彩紛呈的現(xiàn)實(shí)印證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天，2022年4月22日，也是第53個(gè)世界地球日，謹(jǐn)以此文呼吁大家珍愛(ài)地球，實(shí)際做到人與自然和諧共生，同時(shí)也讓聽(tīng)?wèi)T了城市喧囂的我們，一同守護(hù)生命在自然中熠熠生輝的樣子。</p>