本課程為美國文化的通識性課程，由美國簡史和美國文化兩大部分構成，其中文化部分是本課程的主要內容。 <br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 美國簡史部分包含導言、北美的環(huán)境及土著人及美國簡史等; 美國文化部分涉及美國人的傳統(tǒng)價值觀及其文化基礎、美國方式的知覺與思維方式、美國人的言語與非言語行為、美國人的社交模式與活動方式、美國人對自我的認識以及對美國夢的追求、美國文化研究在美國、喬姆斯基的批判和斯諾登的泄密事件與美國精神、歐美人及東亞人對美國人及其文化的認識等。 <br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 第一周導言<br data-filtered="filtered">1.1導言（上）<div>美國文化_中國大學MOOC(慕課) https://www.icourse163.org/learn/SCU-210002?tid=1467606451#/learn/content?type=detail&id=1249140002&sm=1</div><div><br></div><div><br></div> 美國人類學家弗蘭茲寶思：一個社會集團，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取臨近社會集團的經驗。 <p class="ql-block"><b><u>世界文化背景</u></b></p><p class="ql-block"><b>四大古文明：</b> 古巴比倫、古埃及、古印度、中國；第五大古文明： 古希臘文明。它來自東方。</p><ul><li>兩河流域文明：底格拉斯河和幼發(fā)拉底河 ， 產生巴比倫文化。</li><li>古羅馬文明：傳承古希臘文明、埃特魯里亞文明是意大利的早期文明。古羅馬把希臘的民主思想制度化，法制上前進一大步。</li></ul> <p class="ql-block">西方的大學者黑格爾和尼采說：光自東方來。</p> <p class="ql-block">古羅馬創(chuàng)建了《十二銅表法》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是羅馬第一部成文法,限制了貴族的特權,打破其對法律壟斷,一定程度上保護了平民的利益,是平民的勝利。 十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制,按律量刑,貴族不能再任意解釋法律,是后世羅馬法的淵源,對于中世紀和近代歐洲法學也有重要影響。使當時的羅馬量刑定罪有了文字依據,一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用?！妒~表法》是歐洲法學的淵源。是美國文化的源頭之一。</p> 三權分立制度的雛形是古希臘文明中的雅典民主制度 <p class="ql-block">美國的“三權分立”制度是美國政治體制的基本架構，是在美國國家制度的歷史進程中逐步形成并發(fā)展完善起來的。三權分立就是國家的行政權、立法權、司法權各自分離，互相制約，達到權力結構的平衡，以避免某一項權力的肆意濫用和失控。</p> 古文明中唯有中華文明從未中斷，究其原因綿延不斷，因為有漢字傳承一直沿用至今。《漢字五千年》紀錄片 <ul><li>外來文化豐富了中華文明。二漢時期 如印度佛教文化對中國影響深遠，對物質文明精神文明影響都很大，中國采用包容的態(tài)度。佛教文化中國化。玄奘和尚長安弘揚佛法。</li></ul> <ul><li>1840年和1858年兩次向西方學習，開展了轟轟烈烈的洋務運動，又稱自強運動。是19世紀60年代到90年代晚清洋務派以"自強"、"求富"為口號所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產和科學技術以挽救清朝統(tǒng)治的自救運動。1861年1月11日，愛新覺羅．奕?會同桂良、文祥上奏《通籌夷務全局酌擬章程六條》，推行了一項以富國強兵為目標的洋務運動。1861年辛酉政變后，慈禧重用洋務派，洋務派大規(guī)模引進西方先進的科學技術、興辦近代化軍事工業(yè)和民用企業(yè)。1894年在甲午中日戰(zhàn)爭中，北洋海軍全軍覆沒，標志著歷時30余年的洋務運動破產。</li></ul> <p class="ql-block">洋務運動的代表人物：曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞</p> <p class="ql-block">1.2導言（下）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美國文化_中國大學MOOC(慕課) https://www.icourse163.org/learn/SCU-210002?tid=1467606451#/learn/content?type=detail&id=1249140003&sm=1</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代民族之間的交流時通過信息交流、技術交流和人員交流。中國走向國際，必然會面臨眾多不同的文化群體與文化現(xiàn)狀，應避免偏見引發(fā)的誤解與沖突；中國走向現(xiàn)代化，面臨自身的短板與不足，需要考慮學習與借鑒他人他國文化，尤其是面對一個強勢文化所帶來的沖擊力，我們自身何以立足與發(fā)展？</p><p class="ql-block">我們悠久的歷史文化，與我們短暫甚至貧乏的現(xiàn)代進程，都讓我們有足夠的理由去向美國這一新興的國家學習。美國的長處，某種程度上正是我們的短處，取長補短，是智者所選。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從相似性來看，我國與美國在地理面積等方面是很像的，在多元化的今天，了解美國文化是方法之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從差異性來看，美國的移民文化，多元化的文化呈現(xiàn)，都與我們有著極大的差異，如何更好了解更好對待，不拔高也不妖魔化。</p> <p class="ql-block">學習美國文化，應該學習美國的什么？應該從自然環(huán)境、人文歷史、移民文化、地域環(huán)境等多方面學習了解，兼收并蓄。</p> <p class="ql-block">第二周美國簡史</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.1北美的地理環(huán)境與土著人（上）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美國文化_中國大學MOOC(慕課) https://www.icourse163.org/learn/SCU-210002?tid=1467606451#/learn/content?type=detail&id=1249140005&sm=1</p> <p class="ql-block">三種劃分法：</p> <p class="ql-block">從自然地理來看，北美有20多個國家，有三個大國：加拿大 美國 墨西哥；北美、南美以巴拿馬運河為界；<b>北美有三個大國</b>：加拿大、美國、墨西哥。主要是盎格魯撒克遜文化圈的，或者主要以英語為主的國家</p> 北美語言文化屬性：<b>以英語為主的國家</b> <ul><li><b>美國地理面積</b>世界第四（僅次于俄羅斯、加拿大、中國），陸地面積900萬平方公里；</li><li><b>美國地理特征是</b>：東西高、中間低，四面環(huán)水。東邊是阿巴拉亞山脈、西邊是更高的山脈落基山脈，中間大平原；東部是大西洋、西部是太平洋、南部到墨西哥灣、北部是淡水湖群；</li><li>美國地理上得天獨厚還有一個特點：<b>鄰居不多糾紛少</b>。加拿大和墨西哥。</li></ul> <ul><li><b>美國地理特征</b>得天獨厚的另一特點是水系：密西西比河是世界第四大江。由北向南，起源于加拿大育空高原，一路流下穿過中央大平原密西西比河，注入墨西哥灣</li></ul> <ul><li><b>美國人口：</b>3億多人，自然地理 人文地理有優(yōu)勢，美國文化顯示出優(yōu)點。</li></ul> <ul><li>美國主要的人種是白種人盎格魯薩克遜。WASP 信奉新教，美國文化并不厚重，卻影響深遠; 其歷史并不久遠，卻生動有趣。學習美國文化，可以幫助中國的學習者在中國與美國建立新型大國關系的時代去理解異國文化，進而做到知已知彼，百戰(zhàn)不殆。</li></ul><p class="ql-block">美國土著主要是：愛斯基摩人和印第安人。移民中：墨西哥裔、西班牙裔13%、非洲裔11%</p> <p class="ql-block">多元文化、多民族、多種族</p> <ul><li>美國本土48個州，兩個群島：阿拉斯加和夏威夷群島。還有華盛頓特區(qū)美國文化。</li><li>從移民文化的角度，充滿活力、多元、開放、多樣性。</li></ul> 2.2北美的地理環(huán)境與土著人（下）<div>美國文化_中國大學MOOC(慕課) https://www.icourse163.org/learn/SCU-210002?tid=1467606451#/learn/content?type=detail&id=1249140006&cid=1276487006&replay=true<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"></div> <p class="ql-block">北美史前文化：1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之前，北美已經存在古老文明，其中三大古老文明：瑪雅金字塔文明 阿茲特克文明 印加文明，。白人來了以后遭到毀滅。移民前，北美主要是印第安人和愛斯基摩人。</p><p class="ql-block">1492年哥倫布尋找東方。東方的概念主要是印度、日本和中國（契丹）。祭祀王約翰王國。</p> <p class="ql-block">亞美力哥，意大利人、銀行家、航海家，美洲是以他的名字命名的。他經過對南美洲東海岸的考察提出這是一塊新大陸，而當時包括哥倫布都認為這塊大陸是亞洲東部。</p> 2.3美國建國與發(fā)展史<div>美國文化_中國大學MOOC(慕課) https://www.icourse163.org/learn/SCU-210002?tid=1467606451#/learn/content?type=detail&id=1249140007&cid=1276487007&replay=true<br data-filtered="filtered">第二周要點小結</div> <p class="ql-block">美國的建立：1620年，美國第一批移民來自荷蘭 英國 ，大多受過良好教育。乘坐五月花號船，下船后訂立《五月花公約》，這是北美東海岸自治的思想基礎。</p><p class="ql-block">北美殖民地是英國人建立。紐約當時叫（新阿姆斯特丹）~～（新約克），原來是荷蘭人——英國人占領，新奧爾良（法國人移民后取名），路易斯安娜</p> <p class="ql-block">《五月花號公約》是美國歷史上第一份政治性契約。這份寫在粗糙羊皮紙上的《五月花號公約》作為美國歷史上的第一個政治契約性文件，內容雖然很簡單，卻在美國政治思想史上占有重要地位，因為他預示了民主政治的許多理念：人民可以通過自己的公意決定集體行動，以自治的方式，管理自己的生活；行使統(tǒng)治必須經過民眾的同意；人民可以通過公議的契約建立秩序，而不是由人民之上的權威予以強加。它標志著“政府需經被統(tǒng)治者的同意方可實行統(tǒng)治”這一原則得到認同并得以實施?！?lt;/p> <p class="ql-block">路易斯安那購地案</p><p class="ql-block">1800年法國才上臺在朝的拿破侖憑仗本身壯大的軍事實力，從西班牙手中奪回北美路易斯安娜地域。法國出于戰(zhàn)略的考慮，拿破侖競以8000萬法郎（那時約合15000萬美元）的代價把路易斯安那的土地賣給美國。1803年4月，美法簽訂合約，美國垂手可得260萬平方千米的土地，每一平方千米不到5美元。</p> <p class="ql-block">《印花稅法》《駐軍法》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">波士頓慘案：1770年3月5日，駐扎在波士頓的英軍以保護執(zhí)行關稅條例的英國官員為由，向進行抗議的一群當地民眾開槍，結果打死三人，傷六人，這就是美國歷史上著名的“波士頓慘案”</p> <p class="ql-block">托馬斯潘恩：英裔美國思想家、作家、政治活動家、理論家、革命家、激進民主主義者。美國獨立戰(zhàn)爭期間，他撰寫了鏗鏘有力并廣為流傳的小冊子《常識》極大鼓勵了北美民眾的獨立情緒，也被廣泛視為美國開國元勛之一。</p> <p class="ql-block">謝司起義</p><p class="ql-block">邦聯(lián)制——聯(lián)邦制——制憲會議</p><p class="ql-block">大家推選司令喬治華盛頓擔任第一屆總統(tǒng)任期四年，最多不能超過兩屆8年，有了三權分立</p> <p class="ql-block">1861--1864發(fā)生了南北戰(zhàn)爭。以南方種植園經濟和北方資本主義經濟之間的博弈，最后北方取勝。代表人物：林肯總統(tǒng)。從法律上解決了黑奴。</p><p class="ql-block">意義：把分裂的美國重新團結在一塊，從法律上解決了蓄奴黑奴問題。林肯代表北方資本主義經濟主張統(tǒng)一，取消奴隸制，得罪了南方奴隸主，遭到南方奴隸主刺殺，但是沒能阻擋美國資本主義的發(fā)展也沒能擋住解放黑人奴隸的潮流。</p><p class="ql-block"><b>西進運動</b>：當時阿巴拉契亞山脈以西為西部，印第安人的地方，打贏了戰(zhàn)爭可以去西部。舊金山發(fā)現(xiàn)黃金，出現(xiàn)淘金熱，大批華人前去開餐館、 開洗衣店。<span style="font-size:18px;">1890結束</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1920年美國由生產大國轉變?yōu)橄M大國的標志是大眾廣告。它起了很大作用如駱駝香煙廣告。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">第一次和第二次世界大戰(zhàn)，美國發(fā)了財。</span></p> <p class="ql-block">反思美國文化和美國社會，充滿茅盾。有沖突也有進步，有民族融合也有種族歧視，有國際化、包容性也有極端主義、保守主義！</p> <p class="ql-block">第三周美國人的傳統(tǒng)價值觀及其文化基礎</p><p class="ql-block">3.1文化與價值觀</p> <p class="ql-block">美國價值觀背后有它的的文化基礎</p><p class="ql-block">斯圖亞特和貝魯特指出：文化由兩方面組成</p><p class="ql-block">1主觀文化：觀念 價值 思維方式組成</p><p class="ql-block">2客觀文化：社會制度、人工制品構成。政治制度 文學 精神產品</p> <p class="ql-block">文化被分為外顯文化和內隱文化。文化的核心是內隱文化。</p><p class="ql-block">內隱文化包含宗教信仰 價值觀 個人與社會心理，對事物的判斷和處理事物的標準</p> <p class="ql-block">斯普朗格1882--1963，是當代著名德國哲學家、教育家與心理學家，一生從事教育事業(yè)，著有<人的類型></p> <p class="ql-block">北大國際關系學院潘維，代表論著《論現(xiàn)代社會的核心價值觀》教授，基本的社會關系是社會構成的骨架，而現(xiàn)代社會骨架由七大類關系構成：見圖</p><p class="ql-block">對應這七大類基本社會關系的是非斷就是“核心價值觀”。核心價值觀自成一個七層的同心圓體系，自內而外包含七大類核心價值觀。</p> <p class="ql-block">核心價值觀是人們后天培養(yǎng)起來的一種評判和處理事物的標準以及做出選擇時的取舍的依據。</p><p class="ql-block">美國主流價值觀：美國是多元的移民國家。主要是來自歐洲盎格魯撒克遜 、日耳曼部落等，他們信奉新教</p> <p class="ql-block">懷特：美國是由一個觀念產生的國家；不是這地方而是這觀念締造了合眾國政府。分為三種：</p><p class="ql-block">a.由價值觀引領的移民國家：美好 加拿大 澳大利亞 新西蘭</p><p class="ql-block">b.血統(tǒng)論：以色列 日耳曼部落德國、日本</p><p class="ql-block">c.由文化凝聚的國家：中國 印度 中東 伊斯蘭國家</p> <p class="ql-block">董小川教授：美國文化是以個人主義為核心，以基督宗教為主流，以種族關系為基礎，以大眾文化為主宰的文化。</p> <p class="ql-block">3.2個性自由，自立更生與尊重隱私是美國人民的基本價值觀</p> <p class="ql-block">漢密爾頓《希臘思想》：為了自由，希臘的子孫們；為了國家、子女、妻子的自由；為了信仰自由，為了祖先的陵墓。</p><p class="ql-block">伯利克里：要自由，才能有幸福；要勇敢才能有自由。</p><p class="ql-block">人的幸福建立在自由上。</p> <p class="ql-block">十四世紀威廉退爾：為了自由</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">托克維爾《美國的民主》首次提出個人主義，和利已主義不一樣，不同于自私自利。這些人無負于人，也可以說無所求無人。他們習慣于獨立思考，認為自己的命運只操于自己手里。</p><p class="ql-block">40/81</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自由也許是美國人最響亮、最根深蒂固的一種價值。在現(xiàn)實生活中，“自由”的意義卻是不讓別人過問自己的事；不許別人把他們的價值、想法、生活方式強加給自己。</p><p class="ql-block">所謂自由，不單純是不讓別人過問自己的事，而且還有認識自己的個性、維護自己的個性、決定自己的生活目標，盡量不受家庭、朋友或社會追求一致的傾向所影響等等內容。</p> <p class="ql-block">在美國，宗教上的個人主義體現(xiàn)在信仰自由之中；經濟上的個人</p><p class="ql-block">主義體現(xiàn)在自由經濟體制之中，文化上的個人主義體現(xiàn)在人本主義思想之中；政治上的個人主義體現(xiàn)在民主理念之中；思想上的個人主義體現(xiàn)在獨立思考和獨立判斷之中；社會生活上的個人主義體現(xiàn)在尊重個人隱私和維護公共秩序之中；家庭生活上的個人主義體現(xiàn)在相互尊重、相互理解和相互平等之中。</p> 3.3平等、機會與竟爭 3.4物質財富、敬業(yè)進取與享樂（上）--3.5物質財富、敬業(yè)進取與享樂（下） 3.6傳統(tǒng)價值觀的文化基礎 3.7來自新教的個性自由、自我提高與“天職＂觀 3.8來自開拓邊粗獷個人主義、平等與付出式樂觀精神 3.9來自豐富資源和發(fā)達商業(yè)所需的勤奮、竟爭與物質財富第三周討論<br data-filtered="filtered">第三周要點小結 <br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 第四周美國人的感知、思維、語言與非言語交際方式<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> <p class="ql-block">美國普通人的價值觀、信仰以及這些價值觀現(xiàn)象背后的文化基礎。</p><p class="ql-block">那么這一講我們來了解一下。</p><p class="ql-block">美國人的感知、思維、語言和非言語交際方式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">美國有個學者叫佩內洛普，菲茨杰拉德。他說：在這個世界上，沒有兩個人是完全一樣的，在看問題和一樣的思維。每個人都是一個獨立的個體。他有他看世界的方式。所以他說重要的問題不是事物。</p><p class="ql-block">二是我們的想法。那么現(xiàn)在我們先來講第一點美國人的感知。外部世界充滿了各式各樣的刺激，那么我們作為人，都在用我們的五官。在接受這種刺激，那么這種刺激。對不同文化背景的人，有不同的認知。有些刺激可能在所有人類中是共同的。但有些刺激我們的。感知是不一樣的。</p> <p class="ql-block">4.1美國式感知</p> <p class="ql-block">美國文化。它的主流主要是安格魯撒克遜，他們是跟北歐，比如說丹麥挪威瑞典。還有西歐英國荷蘭德國。從這邊的人他們更相似?？磫栴}的方式。感覺事物的方式更相似。比如說：美國人說話英語里面開頭就喜歡說。</p><p class="ql-block">I guess.I believe 我猜 我認為。</p><p class="ql-block">I think 我認為。</p><p class="ql-block">I bet. 我打賭。</p><p class="ql-block">I'm sure. 我肯定。</p><p class="ql-block">它一般開頭就是西方人，以英語國家的人來說，一般喜歡說我。</p><p class="ql-block">那么我們中國文化是強調集體的文化，我們中國人喜歡說我們。</p><p class="ql-block">再舉個例子，我們經常改中國學生的作文。他們愛說我們國家。我們學校。</p><p class="ql-block">那么我們說先從感知系統(tǒng)來。各種刺激進入我們大腦，從心理學來說，先是物理刺激進到我們大腦。</p><p class="ql-block">我們先持一種叫感覺。</p> <p class="ql-block">經過感覺到知覺有了加工過程。對事物進行辨別。分類。篩選。選擇等等。</p><p class="ql-block">這些過程完了之后，就成了知覺了。就成了我們一種認知。所以我們對外部世界的認知是經過我們大腦加工，大腦里面啥東西。就是我們自己的語言。這語言背后代表著我們自己的文化，我們的文化符號，我們的文化體系，我們的邏輯。</p><p class="ql-block">語言，也代表一個語言邏輯文化邏輯進行分類分類，顯示他們很先進的影響了我們中國的，當然我們中國有我們的分類方法。</p> <p class="ql-block"><b>分類學的那種細致的分類，確實代表西方人的典型的思維方式。</b></p><p class="ql-block">我舉個例子。對動物的分類。</p><p class="ql-block">動物的分類。古代中國人和近代中國人，我們對動物的分類沒那么細致。大致分一下就行了。</p><p class="ql-block">比如說我們是人，他們是畜生。那么畜生里面有我們家養(yǎng)的畜生。有我們的寵物。也有野獸。</p><p class="ql-block">西方人怎么分類的？</p><p class="ql-block">基本上按照不同的角度可以把動物分為不同的類別，比如說從動物在地球上運動的方式，可以把動物分為飛禽；然后水下動物、魚類。還有他并不下水，但是要擦水。叫涉水。還有就是爬行動物，在陸地上還有兩棲動物，還有哺乳動物，很分得很細，如果把動物按照進食的內容分為肉食類、草食類動物、雜食動物，然后吸血動物、腔腸動物等等。</p><p class="ql-block">如果把動物和人的這個社會距離來分，可以把動物分為和我們人靠的最近的東西寵物，稍遠一點叫家畜牛羊啊馬這些，再遠一點就叫野生動物，最遠叫野獸我們不能靠近。</p><p class="ql-block">我們就從顏色的感知來說就不一樣了。</p><p class="ql-block">我們中國人以紅色代表喜慶。比如說。紅白喜事結婚我們要用紅的。</p><p class="ql-block">過生日我們要用紅色。</p><p class="ql-block">這個春節(jié)大家鬧村，我們要用紅色喜慶。紅色在中華文化里面代表吉祥的顏色叫l(wèi)ucky color。</p><p class="ql-block">但是在西方文化里就不是了。</p><p class="ql-block">紅色代表的是危險。比如說交通燈。紅色紅色代表的是流血，那么是跟戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起的。</p><p class="ql-block">所以當我們說到災難的時候，那么我們有一種有一種警示，那么紅色預警是最高的，最高級水平。所以當我們說紅色是好的時候，在西方人心目中產生的異象，億美金是不一樣的。</p><p class="ql-block">當我們說白色的時候哈，比如說紅白喜事，那么白。我們用在喪事上面。純白的康乃馨可以用在結婚典禮上。那么這是紅牌，比如說我們中國人說紅軍和白軍那不一樣。</p><p class="ql-block">我這個年齡原來年輕時候都知道。</p><p class="ql-block">那看電視劇看電影都這樣的。</p><p class="ql-block">那白軍代表壞蛋，紅軍是好人。</p><p class="ql-block">但是如果你把這兩個術語百載，</p><p class="ql-block">西方國家西方，尤其是盎格魯薩克culture里面去，</p><p class="ql-block">文化里面去那就不一樣，剛剛相反。</p><p class="ql-block">說這個我們在跟外國人接觸的時候要注意，比如說有一詞會在我們中國人心目中產生的影響。</p><p class="ql-block">跟西方人心目中產生的影響是不一樣的。</p><p class="ql-block">它是兩套修辭方法，比如說我們經常說廣告宣傳。</p><p class="ql-block">這是件好事情啊，宣傳嘛。</p><p class="ql-block">但是如果你用宣傳用英文把它翻譯出來，反正proper gander。</p><p class="ql-block">在西方國家這個詞匯就是壞詞匯。</p><p class="ql-block">再來綠色。現(xiàn)在全世界都統(tǒng)一成，環(huán)保 和平，但是綠色在英語里面還代表一個意思：嫉妒</p><p class="ql-block">She is green with only</p><p class="ql-block">他極度地變綠了。</p><p class="ql-block">而中國人說他嫉妒得眼睛都紅了。</p><p class="ql-block">兩種顏色就不一樣了。感受不一樣。</p><p class="ql-block">以藍色為例。藍的天空，藍藍的大海。我相信在全世界的人感知里面都一樣在具有普適的一種感覺。</p><p class="ql-block">就是美麗嗎？藍色但是在深層次文化里面，西方文化東方文化就差別了。他用在人的心情里面藍色代表抑郁的憂傷的，比如說是涂老師寫的藍色的多瑙河。</p><p class="ql-block">是在什么情況下寫的？是跟他的情人分手的時候很傷心的情況下寫的。憂傷的多瑙河。</p><p class="ql-block">美國有一個黑人音樂叫藍調，就是布魯絲憂傷的黑人奴隸生活在當時的北美。受到種族歧視。他們就產生一些音樂。叫憂傷的音樂，我舉個例子哈，我唱一點點。</p><p class="ql-block">Gone are the days when my heart was young and gay.</p><p class="ql-block">Come on, my friends from cutting future.</p><p class="ql-block">One of my friend,</p><p class="ql-block">from the cartoons, either way.</p><p class="ql-block">非常憂傷。說藍色也代表憂傷。</p><p class="ql-block"><b>黃色</b>。在中國朝代里面。</p><p class="ql-block">黃色只能是皇家用的顏色。那是皇上賜予一個黃馬褂，那你要珍藏起來，你還不能贈送人哪。贈送人欺君之罪，然后斬首呢。你要存起來光宗耀主。說我們用黃色來代表皇家顏色。我們的龍圖騰用黃色。但是在英國在荷蘭就不是了。他們的皇家顏色是紫色。</p><p class="ql-block">To violate</p><p class="ql-block">紫色，紫羅蘭的顏色是代表皇家顏色哦。</p><p class="ql-block">你比如說我們中國人說，</p><p class="ql-block">掃黃 打黑 這個掃黃如果字面上翻譯成外文的話，老外不懂。</p><p class="ql-block">運黃色并不代表色情，相反在有些西方文化里面，藍色blue就代表社區(qū)。所以這就是不同感知不同文化帶來的。</p><p class="ql-block">我們再說花了。</p><p class="ql-block">那么我們中國人崇尚的古代重生的傳統(tǒng)的花。</p><p class="ql-block">比如說牡丹。中國國花 菊花 梅花 蘭花。</p><p class="ql-block">還有植物諸如梅蘭竹菊。</p><p class="ql-block">還有松樹，比如說潘翠這個中國文化里繪畫你詩詞里那都是相當有品格的。但同時我們也是要注意它的特殊用法的，比如說菊花。</p><p class="ql-block">就代表一種人格，但同時我們在獻花的時候菊花我們很多情況下。是獻給死人的。但是在英語里菊花可以代表人中之花就是美女。</p><p class="ql-block">有一部英文小說叫human Kris Essman。就是人菊花就是人花的意思。他們菊花也可以在喜慶的時候送。</p><p class="ql-block">然后白色花，比如說康乃馨純白色的在婚禮上可以送。是代表純潔，我們中國怎么都要與紅色的花線去，我們不可能送過白色的花區(qū)。</p><p class="ql-block">別人結婚不能這樣的。那至于黑色全世界差不多。葬禮上我們用黑色，美國也用黑色，中國有黑色差不多。</p><p class="ql-block">那么我們上面講的。</p><p class="ql-block">就是美國對外界事物感知的這個特點。</p><p class="ql-block">他受到西方整個感知。</p><p class="ql-block">這種影響。</p><p class="ql-block">比如說從古羅馬，古希臘，古羅馬，到日耳曼文化。</p><p class="ql-block">這種影響舉個例子。</p><p class="ql-block">古希臘人對思維就有研究。</p> <p class="ql-block">4.2美國式思維</p> <p class="ql-block">4.3美國式語言與非言語交際方式</p> 美國文化的視頻推薦<br data-filtered="filtered"><br> <p class="ql-block">第五周美國人的社交模式與活動方式</p><p class="ql-block">5.1社會身份與平等意識</p> 5.2人際關系與規(guī)則<br><br> 5.3友誼與愛情<br><br> 5.4面對問題與競爭中的合作<br><br> 5.5時空取向<br>第五周討論第五周要點小結 第六周美國人的自我、美國夢與物質追求<br data-filtered="filtered">6.1自我美國夢與物質追求<br data-filtered="filtered">6.2美國精神中的個性與易變性<br data-filtered="filtered">6.3美國夢與美國人的物質追求第六周要點小結<br data-filtered="filtered">第六周討論第三次單元測試 第七周美國精神中的自我批評與反思<br data-filtered="filtered">7.1美國精神中的自我批評與反思<br data-filtered="filtered">7.2諾姆喬姆斯基的批判與美國精神<br data-filtered="filtered">7.3＂斯諾登事件與美國人的反思第七周要點小結<br data-filtered="filtered">第七周討論 第八周對美國人及其文化的認識<br data-filtered="filtered">8.1歐美人的看法<br data-filtered="filtered">8.2東亞人的看法（上）<br data-filtered="filtered">8.3東亞人的看法（下）<br data-filtered="filtered">8.4獨特的歷史文化傳統(tǒng)第八周要點小結<br data-filtered="filtered">第八周討論<br data-filtered="filtered">單元測驗（四）結課寄語<br data-filtered="filtered">結課寄語<br data-filtered="filtered">主觀題復習（一）