<p class="ql-block">下午，永江來，說他看到了我這兩天連續(xù)發(fā)的九峰的圖片，他說黃巖市民真幸福，有那么一座九峰。相比之下，椒江的山都太小了。所以他經(jīng)常去九峰，他對九峰的古樹名木最感興趣。這時，我想起了我曾寫過的一篇文章《最美九峰樹》。</p><p class="ql-block">永江說起，他今年以來基本上過著獨(dú)居的生活，妻子去上海陪女兒去了。所以他一天三餐，也包括周末兩天，都在臺里食堂用餐。一個人在家，就想出去走走。不能走遠(yuǎn)，就在椒江的老城區(qū)逛逛。最近就逛了戚繼光紀(jì)念館附近的老街區(qū)。他說，走走，竟然走出味道來了，這一片老街區(qū)規(guī)模還不小，雖然看上去低矮雜亂一些，但街巷宛然，也有一些宅院，在我們臺州主城區(qū)，能夠保持這么大規(guī)模、格局又相對完整的老城區(qū)，是很少的了。很多年前，椒江開發(fā)了海門老街，海門老街成為了海門老城的今日門面，但海門老街比起戚繼光紀(jì)念館老街區(qū)來，其資源稟賦又差得遠(yuǎn)了。</p><p class="ql-block">我說，海門老街最大的問題，就是當(dāng)時把居民都搬走了，全部商業(yè)化了。而戚繼光紀(jì)念館老街區(qū)，還是居民生活區(qū)。這就像臨海的紫陽街，它為什么改造成功，它為什么好，就是它在功能改造的時候，全片都沒有動員住戶搬遷，居民還在這里保持著原生態(tài)。這是臨海比周莊、西塘和烏鎮(zhèn)都要做得高明的地方。今年的央視跨年晚會放在臨海舊城門搞，在全國的影響很大。</p> <p class="ql-block">永江說，椒江在三四十年來的城市規(guī)劃和建設(shè)中，有一點(diǎn)比黃巖做得好的地方，就是他們沒有拆老城建新城，而都是在舊城的外圍建設(shè)新城。你看戚繼光紀(jì)念館這片老城區(qū)，到了今天還沒有人動它，看來以后也不會有人再動拆它的主意了。</p><p class="ql-block">我說，黃巖城最可惜。說起來，黃巖建縣至今1400年了，城區(qū)一直沒有挪過窩。老城區(qū)的大街小巷角角落落都積淀著深厚的歷史。但這幾十年來，在黃巖主政的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人，都熱心于拆舊建新，一任接著一任拆，就把那些最具歷史感的舊城區(qū)都拆掉了。好不容易留了一塊城西郊的橋上街區(qū)，黃巖的政協(xié)委員喊了二十多年要保護(hù)，也在幾年前的打通斷頭路的決策中，被大面積拆掉造了路。市民不是不贊成通斷頭路，但應(yīng)該討論怎么個通法，上架估計(jì)不好看，那就下穿嘛，可以造地下通道。橋上街區(qū)是護(hù)城河內(nèi)舊城拆完之后在城外唯一一處還有些價值的郊城區(qū)，但現(xiàn)在也完了。</p> <p class="ql-block">永江說，他有時會在周末也來黃巖城里尚存的東禪巷、草巷走走，感覺已經(jīng)成不了氣候了。</p><p class="ql-block">我說，椒江和路橋，原先都是黃巖的屬地。黃巖城就是大黃巖時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。但經(jīng)不起一代代人接力拼命的機(jī)械化拆除，所謂建一座有底蘊(yùn)的城需要上千年，拆一座城只需要一兩天。黃巖舊城沒了，歷史斷了，倒是原先的海門鎮(zhèn)和路橋鎮(zhèn)，一個保護(hù)了海門老街，一個保護(hù)了十里長街，按你說的，椒江現(xiàn)在還有戚繼光紀(jì)念館這一片區(qū)可供保護(hù)開發(fā)，而十里長街的保存，可以以活態(tài)說明唐五代以來溫黃平原的農(nóng)業(yè)和商貿(mào)的千年繁華。</p><p class="ql-block">永江說，黃巖好在還有西部，自然生態(tài)保護(hù)得還可以。黃巖西部可以被認(rèn)為是臺州市區(qū)老百姓的后花園。</p> <p class="ql-block">我說，黃巖的西部你要怎么看？如果說是整個黃巖區(qū)域的西部，那一大片都是括蒼山的深處或余脈，當(dāng)然生態(tài)保護(hù)良好。但如果僅僅從黃巖城區(qū)西郊來看，人為的破壞還是很嚴(yán)重的。你不是黃巖人，可能不太感受深切。黃巖西郊，出橋上街直到頭陀鎮(zhèn)，這一大片永寧江兩岸的土地，都是直通東海的永寧江長期潮汐沖積的平原，也是世界上公認(rèn)的最早人工栽培柑橘的地方，柑橘栽培的歷史一直延續(xù)到近年來，將近1800年的歷史。黃巖向東、向南區(qū)域廣闊，完全可以容納臺州工商業(yè)以及居民新住區(qū)的發(fā)展空間，但黃巖有幾任政府偏偏跟黃巖這世界上獨(dú)一無二的近兩千年老橘園過不去，非要把新工業(yè)區(qū)、新居民樓區(qū)向西建設(shè)，把成片的橘林鋸掉，把上百年的老橘樹的根用推土機(jī)挖掉。著名的黃巖蜜橘現(xiàn)在不說名存實(shí)亡，但市場名聲已經(jīng)嚴(yán)重萎縮。</p> <p class="ql-block">永江又換了一個話題，說，劃巖山是一座多好的山啊，所謂奇山秀水，說的就是它。黃巖要開發(fā)它，起碼說了三十年了，也做了一些前期開發(fā)工作，游步道也都做了，但為什么不堅(jiān)持做下去呢？你看我們臺州，仙居開發(fā)了一座又一座山，從區(qū)位優(yōu)勢看，劃巖山應(yīng)該更有人氣。</p><p class="ql-block">我說，在黃巖的近城區(qū)，有三座名山。除了你剛才講的劃巖山——劃巖山就以自然山水勝，而另外兩座，既是好山好水，又都有悠久而豐富的文化積累，也可以說是文化名山。其中一座就是早在上個世紀(jì)八十年代就被收入《中國名勝詞典》的嵩巖山。當(dāng)時黃巖被收入這部詞典的，就兩座山，另一座就是位于城東郊的九峰山。嵩巖山有一塊巨石，名叫石大人，它跟溫嶺的石夫人遙遙相對，關(guān)于他們的民間故事的傳說之廣，在臺州可能僅次于天臺的劉阮遇仙記。嵩巖山區(qū)域面積比較大，其中的前寺、后寺和石峰禪寺，都是佛教名剎，而位于山腳的岱石廟，是道教名門，是黃巖“西出黃城三大殿”之一?？上?，嵩巖山的開發(fā)，始終提不上縣區(qū)政府層面來規(guī)劃。</p><p class="ql-block">還有一座山就是北城的翠屏山。如果說永寧江是黃巖的母親河，那么黃巖歷史的父親就是翠屏山。翠屏山有黃巖最早之一的佛寺，那是始建于三國東吳年間、佛教東傳中國最早的佛寺之一。翠屏?xí)阂彩撬问夷线w、文化南移以后，黃巖最早的書院之一，大儒朱熹到了黃巖，首先就去了翠屏?xí)?。山腰上還有臺州十大儒之一的明代哲學(xué)家黃綰的讀書處。黃綰在此讀書，來自全國各地的名家往來很多?，F(xiàn)在翠屏山上留存著數(shù)量比較大的摩崖石刻，它們都是歷史的遺存。</p><p class="ql-block">所以不說黃巖的遠(yuǎn)郊，就在黃巖城的近郊，就有那么多的名山，我們真是身在寶山不識寶啊。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，像我一樣焦急的黃巖人不少。平時聊起來，大家都有一種緊迫感。大大說過，綠水青山就是金山銀山，何況它們又有那么深厚的文化，有那么豐富的內(nèi)涵。我也知道，黃巖的一些政協(xié)委員多年來一直在呼吁。希望家鄉(xiāng)少做一些無用功的表面文章，政績工程，多做實(shí)實(shí)在在的好事！</p><p class="ql-block">劃巖山也好，嵩巖山、翠屏山也罷，都在靜靜地等待著有心人的眷顧！</p><p class="ql-block">2022.4.22</p>