<p class="ql-block">《史晨碑》有二，并刻于一石。通常碑陽一面稱《史晨前碑》，碑陰一面稱《史晨后碑》。前碑詳稱《魯相史晨祀孔子奏銘》或《魯相史晨祀孔子廟碑》、《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，刻于東漢建寧二年（公元169年）。后碑詳稱《魯相史晨 孔子廟碑》，刻于東漢建寧元年（公元168年）。此碑現在山東曲阜孔廟。前碑銘文十七行，行三十六字。后碑銘文十四行，行三十六字。此碑文字磨滅處極少，前后碑書風相類，似同出一人之手。書風溫潤典雅，筆致圓厚樸實，字型端莊嚴整，意態(tài)肅穆爽峻，為漢隸中之逸品?，F就《史晨碑》的藝術風格特點歸納以下幾個方面：</p> <p class="ql-block">1、應規(guī)入矩、法度謹嚴。</p><p class="ql-block">《史晨碑》為東漢中晚期的代表，它偏重于規(guī)矩和法度，不同于那些藝術個性極其張揚的早期石刻，屬于較成熟的作品。其特點是字型工穩(wěn)、筆法嚴格、結構勻稱、意態(tài)端莊。清方朔在《枕經堂金石書畫題跋》中評此碑云：“書法則肅括宏深，沉古遒厚，結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也?！鼻迨洝斗蛛`偶存》評其書法云：“修飭緊密，舉度森然，如程不識之師，步位整齊，凜不可犯。其品格當在《卒史》、《韓敕》之右。”</p> <p class="ql-block">2、秀逸典雅，端莊敦厚。</p><p class="ql-block">東漢桓帝、靈帝時期立碑之風極盛，《禮器碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《華山碑》、《乙瑛碑》等一大批優(yōu)秀作品涌現出來。這些碑刻的共同特點是筆力圓潤、造型秀逸多姿，均屬于“多骨微肉、多力豐筋” 的作品，為漢隸中最標準的一類。《史晨碑》結體方正，給人以端莊典雅的美感，較其它幾碑的筆勢健勁遒逸，更多古樸敦厚的氣息。楊守敬《平碑記》云：“碑下一層字嵌置跌眼，向來拓本難于句讀，自乾隆已酉（1789年）何夢華將跌眼鑿開，從此全文遂顯。昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也?！?lt;/p> <p class="ql-block">2、秀逸典雅，端莊敦厚。</p><p class="ql-block">東漢桓帝、靈帝時期立碑之風極盛，《禮器碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《華山碑》、《乙瑛碑》等一大批優(yōu)秀作品涌現出來。這些碑刻的共同特點是筆力圓潤、造型秀逸多姿，均屬于“多骨微肉、多力豐筋” 的作品，為漢隸中最標準的一類。《史晨碑》結體方正，給人以端莊典雅的美感，較其它幾碑的筆勢健勁遒逸，更多古樸敦厚的氣息。楊守敬《平碑記》云：“碑下一層字嵌置跌眼，向來拓本難于句讀，自乾隆已酉（1789年）何夢華將跌眼鑿開，從此全文遂顯。昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也?！?lt;/p>