<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">01</b> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">讀書有感</b></p><p class="ql-block">最近讀一本書《教育是美的》，是江蘇省蘇州第十中學(xué)校長(zhǎng)柳袁照老師寫的。平時(shí)他看見好的景點(diǎn)，喜歡用手機(jī)拍下照片，寫下一段感悟，隨后分享在朋友圈。大夏書系的首席編輯朱永通先生看到柳老師的朋友圈，建議他把這些朋友圈的內(nèi)容編成一本書。這書就此應(yīng)運(yùn)而生。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">02 見字如見人，被文字吸引</b></p><p class="ql-block">當(dāng)翻開這書，我就被書里的文字與觀點(diǎn)所深深吸引。因?yàn)闀镉凶髡呋馃岬乃伎寂c感悟，極有啟發(fā)性與共鳴感。因?yàn)樵谄綍r(shí)，上課，讀書，跑步，旅游，甚至帶孩子的過程中，我也會(huì)產(chǎn)生很多想法與感悟，并習(xí)慣把它及時(shí)記錄下來。覺得某一個(gè)時(shí)刻對(duì)某一事物的感悟，發(fā)自于內(nèi)心，唯我獨(dú)有，屬我原創(chuàng)，過了也就過了，不記下來可惜，記下來就能定格生命，留住記憶。因?yàn)檎鎸?shí)，因?yàn)樵瓌?chuàng)，它于我就有價(jià)值。</p><p class="ql-block">在書中，見袁老師也是如此，感覺就如遇到知己。只是他寫得文字更打動(dòng)人，思想更深邃。見文如見人，被文字吸引，隨著他的文字，跟著他的感受，一頁又一頁，去細(xì)細(xì)的感受他的感受，去觀察他的觀察。讀他人寫的書，就是潛入作者的內(nèi)心，來一場(chǎng)深度交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">03</b> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">做個(gè)溫情之人:感悟一草一木</b></p><p class="ql-block">他在書中說:“美，善良，襟懷坦蕩，是一個(gè)人的核心素養(yǎng)。相信，一個(gè)愛美的，善良的，襟懷坦蕩的，能面對(duì)一草一木獲得感悟的人，一定是個(gè)好人。人與人之間的思想，情感往往是相通的，有默契的。這樣有共性的人在一起，都會(huì)是相互的陽光雨露?！?lt;/p><p class="ql-block">讀到這一段，突然升起一種感覺，會(huì)寫書的人真好，會(huì)寫書的校長(zhǎng)更好。短短一段文字，就能表達(dá)他對(duì)人的理解；短短一段文字，就有被治愈的感覺。所以見字如見面，相信他作為一個(gè)校長(zhǎng)，除了有職權(quán)之威，會(huì)更顯人性之美，會(huì)更有人性之溫度與溫情。這樣一個(gè)校長(zhǎng)，定然受人敬重。雖然不曾見面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">04 生命深處的柔軟:感悟所見</b></p><p class="ql-block">他在書中說，相信一切生命的深處都有最柔軟的地方，會(huì)讓最堅(jiān)硬的物質(zhì)融化。能體察萬物，方能對(duì)萬物有所感懷。就如古代的文學(xué)大家們，比如王安石的《游褒禪山記》，范仲淹的《岳陽樓記》，蘇軾的《赤壁賦》，他們所寫下的名篇，都是寫對(duì)天地萬物，草木鳥獸的感悟。</p><p class="ql-block">我們這一代人比古人更幸運(yùn)，能借著一張張自己拍的照片，以及附上的文字，發(fā)至朋友圈，用更快捷的方式與他人分享生命體驗(yàn)。記得《全腦教養(yǎng)法》這書中說，一個(gè)人的大腦，能被一次一次的體驗(yàn)與感悟所重塑。感受越豐富，他大腦的神經(jīng)元連接就越豐富。每一次體驗(yàn)，都能激活特定的神經(jīng)回路。被激活的回路，能決定我們心理活動(dòng)有什么樣的性質(zhì)，包括從感知形象和聲音到更抽象的思維和推理等多個(gè)方面?？丛蠋煂懙母形颍滤拇竽X回路是一次次被激活，在重新布線。作為讀者，我也一次次被觸動(dòng)，猜我大腦的神經(jīng)回路也在被激活。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">05 解惑:教師是什么？</b></p><p class="ql-block">他問:“教師是什么？”他問過名教師，也問過特級(jí)教師，問人無數(shù)，卻問倒了很多人。</p><p class="ql-block">為啥會(huì)問倒呢？因?yàn)檫@問題太底層，底層到以至于沒有人愿意去思考。就如問:1+1為啥等于2一樣。當(dāng)一個(gè)人去思考最底層的問題時(shí)，就容易探索到問題的本質(zhì)。當(dāng)弄清晰了問題的本質(zhì)，更容易還原教育本來的面目。</p><p class="ql-block">袁校長(zhǎng)繼續(xù)問：“什么是教師？”他說，教師首先是一個(gè)人，所謂教師的專業(yè)發(fā)展，包含著人的生命成長(zhǎng)與教師的專業(yè)成長(zhǎng)等不同的層面。他說，他不喜歡提教師的專業(yè)發(fā)展，他喜歡使用“教師的生命成長(zhǎng)”這個(gè)概念。當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)有此理念，他就會(huì)把“人”擺在首要位置。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)教師有“人”的尊嚴(yán)時(shí)，才有所謂的學(xué)生作為一個(gè)“人”的尊嚴(yán)。因?yàn)椤肮蛑苯虝娜耍墙滩怀觥巴χ靥拧弊鋈说膶W(xué)生的。這就是老子在《道德經(jīng)》中說的“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多?！币粋€(gè)人只能給別人他已經(jīng)擁有的東西。</p><p class="ql-block">所以，他更鼓勵(lì)教師擁有“人生”。他說，一個(gè)教師要趁著年輕，把一生需要寫的論文都寫完，準(zhǔn)備好，早點(diǎn)把職稱這點(diǎn)事完成。然后，去做點(diǎn)原創(chuàng)性的事。去做一個(gè)“情懷，擔(dān)當(dāng)，原創(chuàng)性”的教師。因?yàn)樗诘谑袑W(xué)，曾經(jīng)楊絳先生在那里當(dāng)了一年校長(zhǎng)，但她離開了學(xué)校。若用教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，她是一個(gè)不稱職的老師，沒有讀過師范，沒有教師資格證，專業(yè)思想還不堅(jiān)固，當(dāng)年老校長(zhǎng)王季玉屢次挽留她，她都執(zhí)意離開學(xué)校而去。但這都沒有關(guān)系，楊絳先生成為了一個(gè)“大家”。</p><p class="ql-block">讀到這里，其實(shí)又被觸動(dòng)。因?yàn)槲易约涸谠u(píng)下高級(jí)職稱之后，有那么一段時(shí)間曾經(jīng)感到迷茫與困惑：我到底是一個(gè)怎樣的人？我到底是誰？我要去哪里？這種迷茫，需要被人點(diǎn)醒，被事觸動(dòng)。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">06 結(jié)束</b></p><p class="ql-block">他說，無論去跨界，交互的，綜合地，辯證的觀察、思考，都或許有益。走出去，才能回來。離開自我，才能找到自我。教育也一樣，老師也一樣，走出去，才能回來。就如離開學(xué)校，才能找到學(xué)校，離開專業(yè)，才能回到專業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀他的書，看他的文章，就如獲得一位良師益友，一位和善的長(zhǎng)者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀到此書，心燈亮。</p>