4月24日教師讀書第三共同體分享內(nèi)容和點(diǎn)評（點(diǎn)評者:段薇薇）

做自己

分享人:蒼春波 　　《教育，從看見孩子開始》 作者:朱永新頁碼:249－253 ◆學(xué)校生活應(yīng)當(dāng)從家庭生活里逐漸發(fā)展出來 我認(rèn)為既然學(xué)校生活是如此簡化的社會生活，那么它應(yīng)當(dāng)從家庭生活里逐漸發(fā)展出來；它應(yīng)當(dāng)開展并繼續(xù)兒童在家庭里已經(jīng)熟悉的活動。我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)把這些活動呈現(xiàn)給兒童，并且以各種方式把它們再現(xiàn)出來，使兒童逐漸地了解它們的意義，并能在其中起著自己的作用。 ——杜威 學(xué)校與家庭都是學(xué)生的重要“生命場”。杜威非常重視學(xué)校與家庭生活的內(nèi)在聯(lián)系，主張學(xué)校生活應(yīng)該逐步從家庭生活中發(fā)展出來，用家庭中兒童已經(jīng)非常熟悉的環(huán)境、活動等進(jìn)行教育。也就是說，在學(xué)校與家庭之間并不存在“鴻溝”。杜威認(rèn)為，這一方面是“心理學(xué)的需要”，要努力為“學(xué)校所授的新觀念賦予舊經(jīng)驗(yàn)的背景”，使兒童獲得連續(xù)的生長；另一方面也是“一種社會的需要”——家庭本身就是社會生活的一種形式，兒童在家庭中得到了最基本的教養(yǎng)和道德訓(xùn)練，所以“加深和擴(kuò)展他的關(guān)于與家庭生活聯(lián)系的價值的觀念，是學(xué)校的任務(wù)”。 新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育，從家庭開始”“父母與孩子一起成長”“家校合作共育”等理念，其實(shí)都是強(qiáng)調(diào)了學(xué)校生活與家庭生活的連續(xù)性。 ◆真正中心是兒童本身的社會活動 我認(rèn)為學(xué)校課程的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)注意到從社會生活的最初無意識的統(tǒng)一體中逐漸分化出來。我認(rèn)為我們由于給兒童太突然地提供了許多與這種社會生活無關(guān)的專門科目，讀、寫和地理等，而違反了兒童的天性，并且使最好的倫理效果變得困難了。因此，我認(rèn)為學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動。 ——杜威 杜威教育理念的第三方面是關(guān)于教材的。教什么，歷來是教育最基本的問題之一。他反對機(jī)械地把社會生活的統(tǒng)一體肢解為一個個沒有關(guān)聯(lián)的學(xué)科。所以他反復(fù)提出，學(xué)校教材與學(xué)科設(shè)置的真正中心，不是科學(xué)、文學(xué)、歷史、地理等學(xué)科知識，“而是兒童本身的社會活動”。 因此，杜威對傳統(tǒng)的教材與學(xué)科提出了批評，強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)該通過社會實(shí)踐活動來學(xué)習(xí)，而最能夠代表這種實(shí)踐的活動，就是烹調(diào)、縫紉、手工等日常勞動，因?yàn)檫@些是人類社會活動最基本的形態(tài)，能讓學(xué)生終身受益；而且，通過這些勞動把兒童引入更正式的課程中，也是可能的和值得向往的。 　　點(diǎn)評—— @做自己?家庭教育直接影響著學(xué)校教育的效果，學(xué)校教育是有時效性的，而家庭教育卻是貫穿孩子一生的教育。家校合體，教育才能更順利的進(jìn)行，孩子才能真正收益。 分享人:唐艷娟 　　點(diǎn)評—— @唐艷娟?小成就看朋友，大成就看對手，有的時候?qū)κ植皇窃诖驂耗愣窃谕苿幽恪?lt;/span> 分享人:吳微微 《毛澤東選集》摘錄：1、理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，這就是辯證唯物論。2、認(rèn)識從實(shí)踐始，經(jīng)過實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識，還須再回到實(shí)踐去。3、辯證唯物論之所以為普遍真理，在與經(jīng)過無論什么人的實(shí)踐都不能逃出它的范圍。4、斯大林說的好：“理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實(shí)踐?！?lt;/span>感悟:馬克思主義認(rèn)為，在理論和實(shí)踐的關(guān)系上，實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對理論起決定作用，理論必須與實(shí)踐緊密結(jié)合，理論必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，為實(shí)踐服務(wù)，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。 　　點(diǎn)評—— @微如水?實(shí)踐者的理論更實(shí)際，理論者的實(shí)踐更準(zhǔn)確，多聽理論者的理論，多看實(shí)踐者的實(shí)踐。 分享者:付亞娟 《看見每一個學(xué)生》摘記：（71—75頁） 我覺得這些思考都很有意思，我也希望學(xué)生能夠理解，在這個多元化的時代，每個人都可以選擇自己喜歡的方式過年，不必拘泥于形式，開心就好。 “年”這個特殊的日子，對不同的人有不同的意義。有的人認(rèn)為“年”是團(tuán)圓、團(tuán)聚的日子。有的人認(rèn)為“年”是習(xí)俗、傳統(tǒng)的象征，有的人則對“年”有滿滿的回憶或儀式感……每個人都在用自己喜歡的方式過“年”，觀察思考角度不同，感受不同罷了。 　　點(diǎn)評—— @雪妮?2022年，美好還在奔來的路上，健康快樂不會缺席，疫情一定會盡快退去。 分享人:尹春娜 你就是孩子最好的玩具頁碼：100～101 當(dāng)眾管教孩子會讓他們感到羞辱、難堪和憤怒，而且在旁觀者面前，孩子很清楚你們雙方都害怕丟人，在這種情況下，試圖控制孩子只會引發(fā)更強(qiáng)烈的抵觸情緒。 記住，你越是費(fèi)力的想控制孩子，他們就會越難纏越反抗，如果你們能事先告知孩子我們的預(yù)期是什么？他們往往會更合作，想要帶著孩子愉快出游，關(guān)鍵是要做好準(zhǔn)備和預(yù)備工作。 這里有一個值得借鑒的方略： *首先要尊重孩子的感受。 *告訴孩子你希望他怎么做？ *讓孩子知道你會幫助他。 　　點(diǎn)評—— @YCN?教育孩子要靜待花開，尊重孩子的天性，尊重孩子發(fā)展的自然規(guī)律。