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薊州區(qū)第二中學(xué)詩風(fēng)詞韻（二十一）

薊州區(qū)第二中學(xué)

<p class="ql-block"> 關(guān) 雎</p><p class="ql-block"> 佚名 〔先秦〕</p><p class="ql-block">關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。</p><p class="ql-block">參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。</p><p class="ql-block">求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。</p><p class="ql-block">參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。</p><p class="ql-block">參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。</p> <p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。</p><p class="ql-block">參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。</p><p class="ql-block">追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。</p><p class="ql-block">參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。</p><p class="ql-block">參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。</p> <p class="ql-block">　　《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》這首短小的詩篇，在中國文學(xué)史上占據(jù)著特殊的位置。它是《詩經(jīng)》的第一篇，而《詩經(jīng)》是中國文學(xué)最古老的典籍。雖然從性質(zhì)上判斷，一些神話故事產(chǎn)生的年代應(yīng)該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學(xué)的歷史，首先遇到的就是《關(guān)雎》。</p><p class="ql-block"> 通常認(rèn)為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優(yōu)美，善于運(yùn)用雙聲、疊韻和重疊詞，增強(qiáng)了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。</p> <p class="ql-block">　　《關(guān)雎》的內(nèi)容其實(shí)很單純，是寫一個(gè)“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《詩經(jīng)》的時(shí)代是對貴族的泛稱，而且這位“君子”家備琴瑟鐘鼓之樂，那是要有相當(dāng)?shù)牡匚坏?。以前常把這詩解釋為“民間情歌”，恐怕不對頭，它所描繪的應(yīng)該是貴族階層的生活。另外，說它是情愛詩當(dāng)然不錯(cuò)，但恐怕也不是一般的愛情詩。這原來是一首婚禮上的歌曲，是男方家庭贊美新娘、祝頌婚姻美好的?！对娊?jīng)·國風(fēng)》中的很多歌謠，都是既具有一般的抒情意味、娛樂功能，又兼有禮儀上的實(shí)用性，只是有些詩原來派什么用處后人不清楚了，就僅當(dāng)作普通的歌曲來看待。把《關(guān)雎》當(dāng)作婚禮上的歌來看， 從“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，也是喜氣洋洋的，很合適的，當(dāng)然這首詩本身，還是以男子追求女子的情歌的形態(tài)出現(xiàn)的。之所以如此，大抵與在一般婚姻關(guān)系中男方是主動(dòng)的一方有關(guān)。就是在現(xiàn)代，一個(gè)姑娘看上個(gè)小伙，也總要等他先開口，古人更是如此。娶個(gè)新娘回來，夸她是個(gè)美麗又賢淑的好姑娘，是君子的好配偶，說自己曾經(jīng)想她想得害了相思病，必定很討新娘的歡喜。然后在一片琴瑟鐘鼓之樂中，彼此的感情相互靠近，美滿的婚姻就從這里開了頭。即使單從詩的情緒結(jié)構(gòu)來說，從見關(guān)雎而思淑女，到結(jié)成琴瑟之好，中間一番周折也是必要的：得來不易的東西，才特別可貴，特別讓人高興。</p> <p class="ql-block">　　《關(guān)雎》既承認(rèn)男女之愛是自然而正常的感情，又要求對這種感情加以克制，使其符合于社會(huì)的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申發(fā)揮，而反抗封建禮教的非人性壓迫的人們，也常打著《關(guān)雎》的權(quán)威旗幟，來伸張滿足個(gè)人情感的權(quán)利。</p><p class="ql-block"> 所謂“詩無達(dá)詁”，于《關(guān)雎》則可見一斑。</p> <p class="ql-block">　　虞美人·春花秋月何時(shí)了</p><p class="ql-block"> 李煜 〔五代〕</p><p class="ql-block">春花秋月何時(shí)了？往事知多少。</p><p class="ql-block">小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。</p><p class="ql-block">雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。</p><p class="ql-block">問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。</p> <p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block"> 春花秋月的美好時(shí)光什么時(shí)候結(jié)束的，以前的事情還記得多少！昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。</p><p class="ql-block"> 精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像那滾滾東流的春江之水沒有盡頭。</p> <p class="ql-block">　　李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來抒發(fā)自已類似的情感。</p><p class="ql-block">因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。</p><p class="ql-block"> 李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：</p> <p class="ql-block">　　“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。</p><p class="ql-block"> “往事知多少？”回首往昔，身為國君，過去許許多多的事歷歷在目。據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，不難看出這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。</p> <p class="ql-block">　　“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭?、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。 “又”點(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。</p><p class="ql-block"> “雕欄玉砌應(yīng)猶在，僅僅朱顏改?！奔词埂肮蕠豢盎厥住?，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨！“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過去一切美好事物、美好生活的象征。</p> <p class="ql-block">策劃：學(xué)校團(tuán)委</p><p class="ql-block">供稿：張斌 周玉芝</p><p class="ql-block">編輯：張斌</p>