<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>長(zhǎng)江下游</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>六、南京（70公里/470公里）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">走完了運(yùn)河段，今天正式開始騎行長(zhǎng)江，第一站就是六朝古都南京。因?yàn)闅v史滄桑的緣故，對(duì)江懷古之音不絕。望大江東去，濤濤江水，不由得你不感嘆：歲月如梭，江河依舊！就直取“閱江樓”，登高望遠(yuǎn)，自己抒發(fā)一下豪情！選擇張昪（biàn）的一首《離亭燕》：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>離亭燕 宋?張昪</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼</b>（liǎo 草）<b>嶼荻花州，掩映竹籬茅舍。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>云際客帆高掛。煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">景色依舊，江山如畫，風(fēng)物瀟灑，花草掩映，茅舍隱現(xiàn)，煙外酒家。只是六朝興廢，已成漁樵閑話，獨(dú)上層樓，一閱江帆遠(yuǎn)影，殘陽西照。</p><p class="ql-block ql-indent-1">立于閱江樓上，只見長(zhǎng)江一線，煙霧蒙蒙，南京長(zhǎng)江大橋飛架南北。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">一江奔海萬千里 兩記呼樓六百年</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">李白八次造訪南京，留下許多詩篇。最著名的一首是寫鳳凰臺(tái)的：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>登金陵鳳凰臺(tái) 唐?李白</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鳳凰臺(tái)上鳳凰游，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鳳去臺(tái)空江自流。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吳宮花草埋幽徑，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>晉代衣冠成古丘。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三山半落青天外，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二水中分白鷺洲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>總為浮云能蔽日，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>長(zhǎng)安不見使人愁。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">?尾二句一直爭(zhēng)議不斷，主要是與崔顥的“<b>日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁</b>”兩相比較。今人可能會(huì)更青睞崔顥的“鄉(xiāng)愁”，反襯李白的“忠君愛國”。但“二水中分白鷺洲”句為南京留下了一個(gè)白鷺州公園。當(dāng)年江中的白鷺州是被“花草埋”或是“成古丘”，反正已經(jīng)不見了，但是李白的詩卻流傳下來，就題寫在白鷺州公園的大門柱上。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">鳳凰臺(tái)沒煙塵里 白鷺州出江水中</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">到南京一定會(huì)去秦準(zhǔn)河，路過秦淮河，一定會(huì)想起當(dāng)年兩岸的煙花柳巷、酒肆歌樓：<b>雪月梅花三白夜，酒燈人面一紅時(shí)。一九</b>八三年去南京探望一位同窗，只在夫子廟、中山陵和雨花臺(tái)等處徘徊，那時(shí)還少有大江情懷。而唐宋詩人則更多的還是抒發(fā)懷古之情：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>泊秦淮 唐?杜牧</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>煙籠寒水月籠沙，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>夜泊秦淮近酒家。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>商女不知亡國恨，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>隔江猶唱后庭花。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">這不，詩人想起南朝陳后主：<b>妖姬臉?biāo)苹ê叮駱淞鞴庹蘸笸ァ?lt;/b>隔江猶唱，已是憂心仲仲，恐悲劇重演！到了李后主：<b>最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌。</b>人亡政息，朝代更替，自有周期，古今相似。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">舊時(shí)王謝堂前燕 飛入尋常百姓家</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">今日要去南京的半山園，拜謁一位宰相詩人，他兩次罷相，只因變法，晚歸金陵，身后葬于半山，他便是唐宋八大家之一王安石。居半山時(shí)，所作《桂枝香?金陵懷古》為后人稱道，他筆下的長(zhǎng)江：<b>征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足</b>?！捌涔P力之清遒，境界之朗肅，兩宋名家竟無二手，真不可及也！”</p><p class="ql-block ql-indent-1">我更愿意讀他的詞風(fēng)恬淡平和，意境閑適淡雅的作品。<b>平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草。</b>這樣讀起來不沉重，詩意境界美感頓生。再來細(xì)品這首：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>菩薩蠻 宋?王安石</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風(fēng)。 梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">罷相后他在金陵與紫金山之間筑一草堂，引水繞屋，造小石橋，除去沉重的官服換作“窄衫短帽”，安享田園生活。這是一首集句詞，就是揀別人的好句集在一起，另成一詞。據(jù)說是由王安石獨(dú)創(chuàng)，之后用于楹聯(lián)更多。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書。</b>（劉禹錫）；<b>發(fā)從今日白，花是去年紅。</b>（殷益）；<b>點(diǎn)點(diǎn)暮雨飄，梢梢新月偃。</b>（韓愈）；<b>午醉醒來晚，無人夢(mèng)自驚。</b>（方棫yù）一句更比一句絕妙，不僅拍案叫絕！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">茅舍閑臨水 秋燈夜讀書</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">有好事者統(tǒng)計(jì)，曾有59位詩人到過南京，留詩詞592首。詩仙李白到過南京八九次，留下不少詩篇，但他的詩歌數(shù)量只排在第三位，而穩(wěn)居第一的卻是楊萬里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋。作過太子侍讀，有學(xué)問。一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。而且他的詩語言淺顯、清新自然、源于生活，富于幽默，被喻為“誠齋體”，著實(shí)不簡(jiǎn)單。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>小池 宋?楊萬里</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">這詩從小就會(huì)背，絕對(duì)清新自然。后來有“專家”說他這不叫詩，我不明白，那叫什么呢？</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>宿新市徐公店二首 宋?楊萬里</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>其一</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>春光都在柳梢頭，揀折長(zhǎng)條插酒樓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>便作在家寒食看，村歌社舞更風(fēng)流。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>其二</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">春光乍現(xiàn)，柳梢初黃，酒樓得趣，插柳盈窗；游子如家，聽歌賞舞，不艾不怨，更顯風(fēng)流。請(qǐng)問，這是沒有詩情，還是無有畫意？啥？俗？難道讓人看不懂才雅？那樣的雅不要也罷！與淺處見才方是文章高手，作詩更如此：急追粉蝶憶童趣，黃花深處詩乃發(fā)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">野花自天然 有情誰不愛</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七、當(dāng)涂（80公里/550公里）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)入安徽便是馬鞍山市，不作停留，直奔當(dāng)涂縣城。當(dāng)涂是一座很徽味道的古城：<b>當(dāng)涂雖小，三塔兩浮橋。</b>閱盡古城遍地詩，并非夸張，據(jù)說當(dāng)涂小縣留下六百位古人愈千首贊美詩。最膾炙人口的就是張之儀的這首：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>卜算子 宋?張之儀</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。 日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。 此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">這詩意正符合我來親近母親河的目的。長(zhǎng)江萬里，思之不見。好在共飲，權(quán)作慰籍；華夏兒女，受之養(yǎng)育。心心念念，世世代代。所以，如果把詩意只理解為男女相思之苦恐怕就低俗了，至少應(yīng)當(dāng)將感情升華為人間大愛！這愛如濤濤江水，亙古不變。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此外，詩仙李白、山水詩人謝朓（tiǎo）都長(zhǎng)眠于當(dāng)涂?，F(xiàn)有李白墓和謝朓祠，獨(dú)顯當(dāng)涂史上詩名。李白25歲第一次來到當(dāng)涂就愛上這座長(zhǎng)江邊上的小城。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>望天門山 唐?李白</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>天門中斷楚江開，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>碧水東流至此回。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>兩岸青山相對(duì)出，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?孤帆一片日邊來。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">?博望、西梁兩山隔江對(duì)峙，江水中分，形同天門。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，青山相對(duì)，孤帆遠(yuǎn)影，渺在天邊。一幅唯美畫卷，襯托出小城別樣風(fēng)景。后人又有其它解意，自是畫蛇添足了，已經(jīng)美到窒息無語，再多說，就如同非要為斷臂的維納斯裝上假肢一樣可笑！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">憑欄觀流云 結(jié)廬聽泉聲</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">詩人謝朓游敬亭山，留下名句：<b>天際識(shí)歸舟，云中辨江樹。</b>到了明代王思任游時(shí)，也留下名篇游記，他一遠(yuǎn)望時(shí)，是<b>山魁水怒，吐云蒸媚</b>；一踏足時(shí)，是<b>一徑千繞，綠霞翳染</b>；一幻夢(mèng)時(shí)，是<b>牛山</b>（人生）<b>短而蕉鹿</b>（夢(mèng)幻）<b>長(zhǎng)，</b>直欲與朓白<b>凌丹梯以接天語！</b>真?zhèn)€是<b>不道</b>（親歷）<b>宣城，不知言者之賞心也！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>八、宣城（90公里/640公里）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">從當(dāng)涂沿青戈江騎行，經(jīng)蕪湖到宣城。宣城在唐宋時(shí)期叫寧國府，因一山一樓而聞名遐邇。山歸李白，樓歸謝脁。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>獨(dú)坐敬亭山 唐?李白</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>相看兩不厭，只有敬亭山。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">鳥飛云散，志高人閑，懷才不遇，知音有山。打小一直把<b>兩不厭</b>理解為<b>眾鳥</b>和<b>孤云</b>，后來才明白是李白與敬亭山對(duì)視，互作知音。鳥飛云散俱往矣，青山多情好相伴。這正是詩人向往的精神世界：李白獨(dú)坐，敬亭獨(dú)閑。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">筆落驚風(fēng)雨 詩成泣鬼神</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>宣城北樓 唐?鮑溶</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>詩樓郡城北，窗牖敬亭山。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>幾步塵埃隔，終朝世界閑。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>憑師看粉壁，名姓在其間。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">這首小詩推出宣城的一樓一山，是出世歸隱的好去處，好不羨慕。</p><p class="ql-block ql-indent-1">到了宋代，宣城本地出一詩人，姓梅名詢，字昌言，少年苦讀詩書考中進(jìn)士。不過對(duì)科舉深惡痛絕！曾在街邊遇一兵卒，問“識(shí)字否？”答“不識(shí)?！泵穭t嘆道：“更快活也！”梅詢死后是歐陽修為他撰寫的墓志銘。他有一首憑吊謝北樓的詩：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>疊嶂樓 宋?梅詢</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>謝公城上謝公樓，百尺闌干掛斗牛。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>碧瓦萬家煙樹密，蒼崖一檻瀑泉流。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>波光滟滟前溪滿，剎影亭亭古寺幽。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>此地近除新太守，綠窗明月為君留。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">謝北樓也稱疊嶂樓，宋時(shí)風(fēng)景不錯(cuò)。謝脁曾任宣城太守十年，綠窗明月下寫就不少詩篇?？梢哉f謝脁為宣城而生，宣城因謝脁而名。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>九、池州（150公里/800公里）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">離開宣城直奔銅陵，經(jīng)清溪河到池州，再次回到長(zhǎng)江邊。清溪河以水清著名，劉伯溫曾有“<b>清溪之水通秋浦，石白水清魚可數(shù)。</b>”的贊美。更有李白《清溪行》的情懷：<b>人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">唐代還有一名人在池州當(dāng)過市長(zhǎng)，游山玩水間出了不少好詩，此人姓杜名牧，字牧之。他有一詩友名叫張祜（hù）。此人有詩才卻清高自傲，自稱“處士”，人送綽號(hào)“張先生”。早年經(jīng)人介紹去見白居易，想求個(gè)一官半職的，就送上幾首詩，卻直接被蔑視。白居易已經(jīng)是名人，張祜在野，地位相差懸殊，也是無奈。他們兩人都寫過“何滿子”。（歌者何滿子臨刑前所作，為唐代流行的最悲傷的曲子，后成為詞牌名，都是用來唱的。）找來比較一下，還真是難分高下：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>宮詞 唐?張祜</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>故國三千里，深宮二十年。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>一聲何滿子，雙淚落君前。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">張祜的宮詞寫了一個(gè)老宮女的悲慘遭遇。聽了何滿子，君前淚下。他是用白頭宮女的故事情節(jié)反襯曲中之悲，讓人悲上加悲。聽過于丹講解這首曲子，有<b>雙淚落丹前</b>之感！</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">聽歌六絕句 唐?白居易</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>世傳滿子是人名，臨就刑時(shí)曲始成。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>一曲四調(diào)歌八疊，從頭便是斷腸聲。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“開元中，滄洲有歌者何滿子，臨刑，進(jìn)此曲以贖死，上竟不免?！睕]辦法，何滿子臨刑前還是為皇上寫了首曲子，從頭至尾都是斷腸聲。白居易直接講何滿子的故事，臨刑而曲成，樂起而腸斷。據(jù)傳，有一妃子為皇上唱“何滿子”，<b>曲罷氣絕。</b>皇上喚太醫(yī)來救，太醫(yī)回道：<b>脈尚溫，腸已斷。</b>足見這“何滿子”悲傷至極！</p><p class="ql-block ql-indent-1">杜牧早已詩名遠(yuǎn)揚(yáng)，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”早已坊間傳唱。張祜在野，幾次求官被拒，不免沮喪。走到當(dāng)涂，想去池州（市長(zhǎng)是杜牧）拜訪杜牧碰碰運(yùn)氣。已被拒怕了，仍故技重演，先寫了一封“自薦信”，送至杜牧府上：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>江上旅泊呈杜員外 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>唐?張祜</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>牛渚南來沙岸長(zhǎng)，遠(yuǎn)吟佳句望池陽。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>野人未必非毛遂，太守還須是孟嘗。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">我在當(dāng)涂（牛渚山）望眼池州好激動(dòng)，鄙人雖不敢自比毛遂（戰(zhàn)國時(shí)孟嘗君門客，被孟譽(yù)為“三寸不爛之舌，勝似百萬之師”。），但我認(rèn)定你池州太守可以比得上孟嘗君（這馬屁拍的巧）！可否撥冗召見一下？杜牧讀了信后大喜（馬屁拍對(duì)了），立馬回復(fù)道：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>酬張祜處士見寄長(zhǎng)句四韻</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>唐?杜牧</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>七子論詩誰似公，曹劉須在指揮中。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>北極樓臺(tái)長(zhǎng)掛夢(mèng)，西江波浪遠(yuǎn)吞空。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>可憐故國三千里，虛唱歌辭滿六宮。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b>杜牧可不敢稱張祜為“野人”，卻稱他為“處士”，不過是野人的尊稱。說就處士的詩才建安七子、曹植、劉楨都比不了，只可惜朝中沒有蒯通為你講話呀！你的“故國三千里，深宮二十年”一直被傳唱，卻無人賞識(shí)，<span style="font-size: 18px;">我一直在夢(mèng)中為你惋惜呢！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 18px;">如此這般，兩人見面后其情可期，這也是以文會(huì)友的佳話。后來在兩人的唱和中，流傳下來一首為人稱道的詩，可為今人借鑒：</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">?</b><b>登池州九峰樓寄張祜</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>唐?杜牧</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>百感中來不自由，角聲孤起夕陽樓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>碧山終日思無盡，芳草何年恨即休？</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>睫在眼前長(zhǎng)不見，道非身外更何求。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">懷才不遇，至今飄零，百感交集，發(fā)于峰樓。只好勸慰道：<b>睫在眼前長(zhǎng)不見，道非身外更何求？</b>雖嘲諷了白居易，卻一嘆成為千古名句！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>碧山終日思無盡 芳草何年恨即休</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>十、彭澤（150公里/950公里）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">陶淵明在彭澤當(dāng)過80天縣令。史上記載：<b>歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來》。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">陶淵明的詩最耐讀，因?yàn)樽钅鼙磉_(dá)真性情，自然流淌出人性中全部的喜怒哀樂：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>移居 魏晉?陶淵明</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>過門更相呼，有酒斟酌之。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>相思則披衣，言笑無厭時(shí)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>此理將不勝？無為忽去茲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1">辭官回到老家九江，與鄰里鄉(xiāng)親種地快活去了。有活各自下地，得閑相邀飲酒，無拘無束， 一舉免除了“束帶”之苦！這樣的日子（此理）豈不快哉（將不勝）？沒有道理拋棄嘛（忽去茲）！當(dāng)然，衣食得自己張羅，紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。力耕不輟，天必酬之。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不過，秀才種地也得有個(gè)學(xué)習(xí)適應(yīng)過程，你至少得知道頭伏蘿卜二伏菜吧？好在陶公樂觀，崇尚道家，也不計(jì)較，這一點(diǎn)最為難得：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>歸田園居 其三</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>種豆南山下，草盛豆苗稀。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>道狹草木長(zhǎng) ，夕露沾我衣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>衣沾不足惜， 但使愿無違。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">這地讓他種的，草挺老高，莊稼苗卻稀稀落落！想起我知青的時(shí)候鏟地，苗鏟掉了，草留下！再看穿著打扮，怎么看都不像莊稼人，弄得滿身泥土，但這并不妨礙他種地的興致：<b>帶月荷鋤歸，但使愿無違。</b>種地能種出美學(xué)意境，草盛苗稀卻并不影響快樂的情緒，多么逍遙啊！</p><p class="ql-block ql-indent-1">但最終陶淵明還是因貧病交加而死。臨終前為自己寫了三首挽歌，虛擬了自己死后的情景。其一說：<b>昨暮同為人，今旦在鬼錄。千秋萬歲后，誰知榮與辱？</b>只是遺憾活著的時(shí)候酒還沒有喝夠：<b>但恨在世時(shí)，飲酒不得足。其二說：肴案盈我前，親舊哭我旁。欲語口無音，欲視眼無光。</b>人死了，有嘴不能吃，有眼不能看，即使擺再多再好的貢品也白搭<b>！一朝出門去，歸來夜未央。</b>一將出殯，黃泉路長(zhǎng)。下面來看完整的第三首：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>擬挽歌辭其三</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>魏晉?陶淵明</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>四面無人居，高墳正嶕峣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>幽室一已閉，千年不復(fù)朝。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>向來相送人，各自還其家。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>親戚或余悲，他人亦已歌。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>死去何所道，托體同山阿。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是模擬出殯的情景：<span style="font-size: 18px;">嶕峣（jiā yáo高聳的樣子），墳都挖好了，就在高高的山坡上，扎的紙活被風(fēng)一吹沙沙作響。</span><b style="font-size: 18px;">幽室一已閉，千年不復(fù)朝。</b><span style="font-size: 18px;">一旦入土就永不見光了。下葬完畢，親人也許還有余悲，而其他人則該吃吃該喝喝，甚至還沒下到山底就已經(jīng)唱起了《今天是個(gè)好日子》（媽的?。，F(xiàn)如今來守靈的朋友都在靈前搓麻將，與陶公虛擬的并無兩樣。就這么死了，還能說什么呢？這肉體就托付給山谷啦：</span><b style="font-size: 18px;">死去何所道，托體同山阿。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">帶月荷鋤歸 但使愿無違</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>十一、九江（80公里/1030公里）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">九江跟廬山緊緊聯(lián)系在一起：<b>飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。</b>（李白）<b>不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。</b>（蘇軾）九江古稱江州，這次要去拜訪另一位大詩人白居易。因?yàn)樗谶@里當(dāng)過司馬。據(jù)說唐以后司馬就是個(gè)閑職，相當(dāng)于現(xiàn)在的二線。凡惹事被貶謫的官員一般都封個(gè)司馬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">白居易的詩雖好，但一般都寫得太長(zhǎng)，不好從整體領(lǐng)會(huì)。比如《琵琶行》中不乏好句：<b>猶抱琵琶半遮面、此時(shí)無聲勝有聲、大珠小珠落玉盤、同是天涯淪落人，</b>等等，但一首詩有八十八句，除非你年輕時(shí)背過，現(xiàn)在背誦就有點(diǎn)兒難了。于是我只專注于篇幅短小、通俗易懂的，否則一首詩中有上句接不了下句，再來幾個(gè)生僻字讓你張不開嘴，那還怎么玩兒？白居易的短詩寫得更好，來體驗(yàn)一下：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>南浦別 唐?白居易</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>一看一斷腸，好去莫回頭。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">這首送別小詩多好！送別的是誰不知道，但兩個(gè)人依依惜別的離情別緒表達(dá)得無以復(fù)加，讀起來朗朗上口！南浦在哪兒不知道，只能權(quán)作水邊。據(jù)說自《南浦別》問世以后，“南浦”就成了送別的代名詞，與“長(zhǎng)亭”并列。</p><p class="ql-block ql-indent-1">白居易與杜甫和李白并稱唐代三大詩人。白居易因詩而名，因詩而禍。被貶謫江州即九江。于廬山香爐峰下建草堂，醉酒吟詩，處之淡然：面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">白居易生存能力、適應(yīng)性都極強(qiáng)。據(jù)說自己能種地，懂茶道，會(huì)釀酒，這在唐朝堪稱科學(xué)家。有詩為證：</p><p class="ql-block ql-indent-1">烹茶：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>山泉煎茶有懷</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>唐?白居易</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>坐酎泠泠水，看煎瑟瑟塵。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>無由持一碗，寄與愛茶人。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">釀酒：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>效陶潛體詩</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>唐?白居易</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>開瓶瀉樽中，玉液黃金脂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>持玩已可悅，歡嘗有余滋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>一酌發(fā)好容，再酎開愁眉。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>連延四五酎，酣暢入四肢。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 中學(xué)時(shí)背過課文《賣炭翁》，<b>賣炭翁，賣炭翁，伐薪燒炭南山中。</b>那時(shí)還體會(huì)不到詩意之美，這半生茶酒詩詞品過來，略有領(lǐng)悟。白居易有一首最美短詩，無人能及：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>問劉十九 唐?白居易</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>晚來天欲雪，能飲一杯無？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">《經(jīng)典詠流傳》專門為這首詩制作了一個(gè)情景?。壕G蟻酒（白居易自釀）新開壇，窗外風(fēng)雪交加，屋內(nèi)紅泥火爐，真是個(gè)醉酒的好時(shí)機(jī)。這么醇香的美酒，豈能獨(dú)飲？于是隨手寫了這首詩，讓仆人拿去請(qǐng)劉十九。問劉十九來沒來？你覺得呢？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">白居易在廬山曾親手建一草堂，還為草堂寫了《廬山草堂記》，把個(gè)草堂描述得讓人神往：<b>匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。</b>于是將草堂選址在香爐峰與遺愛寺之間。再看草堂景色：<b style="font-size: 18px;">其四傍耳目杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)。</b><span style="font-size: 18px;">受這種排比句之美的啟發(fā)，我在《至樂齋》中也造此文學(xué)美景：</span><b>斯吾陋室之樂者，春可觀暖風(fēng)拂綠，夏可賞山嵐出岫，秋可對(duì)千花競(jìng)笑，冬可望月轉(zhuǎn)星流。</b>只是這種模仿有照貓畫虎之弊，終歸是兩層皮！而白居易的《草堂記》為廬山留下十景，堪稱妙筆生花！</p><p class="ql-block ql-indent-1">白居易在朝時(shí)憂國憂民，所以寫《賣炭翁》之類作品，此時(shí)被貶，心思轉(zhuǎn)向山水田園，文風(fēng)也隨之變化，寫出《廬山草堂記》也在情理之中。此時(shí)他雖被貶謫卻因廬山美景而心情大好：<b>樂天既來為主（人），仰觀山，俯聽泉，傍睨</b>（nì 看）<b>竹樹云石，自辰至酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然</b>。這就坐化入道了：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>大林寺桃花</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>唐?白居易</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">人間桃花謝，山中始盛開。春歸無覓處，卻入此山來。經(jīng)過科舉、出仕、官斗、紅塵，人生忙亂又茫然。如今對(duì)廬山感嘆：踏破鐵鞋無覓處，人生幸福在匡廬！你懂了么？</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>人間桃花落 山中始盛開</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">廬山的香爐峰最高，應(yīng)該是在江上可見。唐代的九江也稱作潯陽，詩人來到潯陽城，一見香爐峰沒有不贊嘆的。<b>日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。</b>這是李白的贊美；<b>香爐不鑄石陶甄，鼻不聞香眼見煙。</b>這個(gè)是黃庭堅(jiān)的贊賞；<b>瀑布秋影落，香爐曉生煙。</b>這是梅堯臣的描述。還有一首可以與李白的《望廬山瀑布》并列，其恬淡空靈，悠然安閑的意境反更勝一籌：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>晚泊潯陽望廬山</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>唐 · 孟浩然</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>掛席幾千里，名山都未逢。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>泊舟潯陽郭，始見香爐峰。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>東林精舍近，日暮空聞鐘。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">廬山上有一位晉代隱世高僧，住廬山三十余年，影不出山，跡不入俗，結(jié)廬講學(xué)，終成一代高宗，令中外僧俗望風(fēng)遙仰。他便是廬山東林精舍主人慧遠(yuǎn)大師。孟浩然順江而下幾千里，所過之山未有能入法眼者。直至潯陽城下，一見香爐峰便贊嘆不已，聞鐘懷古，筆落空靈，寫下這首“天賴”之作，表達(dá)了詩人對(duì)慧遠(yuǎn)大師的崇敬以及對(duì)隱逸生活的無限向往。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>乾坤容我靜 名利任人忙</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">九江，長(zhǎng)江中游與下游的分界。從上海逆江而上到九江，就走完了長(zhǎng)江下游。明天開始騎行長(zhǎng)江中游：九江至宜昌。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p>