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吳哥之美

弘毅

去柬埔寨之前，拜讀了臺(tái)灣作家蔣勛的《吳哥之美》，你會(huì)知道，幻化之中，因真心而成就的美之所度脫；你會(huì)知道，劫難之中，你的心可以很柔軟。柔軟的心，終將近乎于空，那時(shí)，就沒(méi)什么可以損污傷害泯滅你了；那時(shí)，陽(yáng)光就照亮巴揚(yáng)寺石雕那微笑的臉了。 1296年，元朝的周達(dá)觀寫(xiě)了一部關(guān)于柬埔寨的重要著作一一《真臘風(fēng)土記》，詳盡展現(xiàn)了13世紀(jì)的柬埔寨歷史。＂真臘＂就是吳哥王朝所在地Siam Reap（暹粒）的譯名，＂真臘＂還留著Siam Reap的古音。 真臘王朝強(qiáng)盛數(shù)百年到后，到了1431年，王朝被新崛起的暹羅族滅亡。真臘南遷至金邊建都，故都吳哥因此荒廢，在歷史中湮滅。宏偉建筑被叢林覆蓋，高墻傾頹，瓦礫遍地，荒煙蔓草，逐漸被世人遺忘。 數(shù)百年后，沒(méi)人知道曾經(jīng)有過(guò)真臘輝煌的吳哥王朝，但是，歷史上留著一本書(shū)一一《真臘風(fēng)土記》。這本被漢文化遺忘的書(shū)，卻被正在崛起、在世界各個(gè)角落航海、發(fā)現(xiàn)新世界的歐洲人看到了。 法國(guó)人雷穆沙在1819年翻譯了《真臘風(fēng)土記》，另一個(gè)法國(guó)人，自然學(xué)家享利·穆奧就憑借此書(shū)，在叢林間發(fā)現(xiàn)了沉埋了四百多年的吳哥王朝。 1992年，高棉內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，世界各地游客陸續(xù)涌入?yún)歉缈撸慷昧藚歉缤醭?jīng)的輝煌，為之震撼。 在吳哥城門(mén)的每一個(gè)角落，在巴揚(yáng)寺每一座高高的尖塔上，都曾經(jīng)有過(guò)靜定的笑容，每個(gè)清晨，它們都會(huì)被一道道初起的曙光照亮。一百多個(gè)微笑的面容，一個(gè)一個(gè)亮起來(lái)，使每個(gè)清晨都如此美麗安靜。 然而，那些微笑是看過(guò)屠殺的，15世紀(jì)的大屠殺，20世紀(jì)的大屠殺，它都見(jiàn)過(guò)，它還是微笑，使人覺(jué)得那微笑里都是眼淚。 法國(guó)曾殖民統(tǒng)治此地90多年，剛剛獨(dú)立不久，此地又起內(nèi)戰(zhàn)。紅色高棉時(shí)期，淪為人間最殘酷的屠場(chǎng)，人與人彼此以最酷虐的方式對(duì)待，尸橫遍野，血流成河。 文明是需要延續(xù)的，然而天災(zāi)人禍一再打斷文明，好像總是要重新開(kāi)始。 帝國(guó)其實(shí)是會(huì)消逝的，繁華也時(shí)時(shí)在幻滅中，但是，帝國(guó)在繁華時(shí)不容易有領(lǐng)悟。 戰(zhàn)爭(zhēng)消失了，尸橫遍野的場(chǎng)景消失了，瞋怒與威嚇的面孔都消失了，只剩下一種極靜定的微笑，若有若無(wú)，若即若離，在夕陽(yáng)的光里四處游蕩，這個(gè)微笑被稱為＂高棉的微笑＂。 他微笑，是因?yàn)榭匆?jiàn)了什么？領(lǐng)悟了什么嗎？或者，他微笑，是因?yàn)樗裁匆膊豢?？什么也不想領(lǐng)悟？美，也許總是在可解與不可解之間。 他們的笑容，在巴揚(yáng)寺的高處，無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不在。 美，總是走向廢墟。 因?yàn)槲⑿?，文明不?huì)消失。 寺殿內(nèi)光線較暗，斜射進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光，產(chǎn)生了明暗對(duì)比的效果，使墻上浮雕的人體肌肉飽滿豐腴，動(dòng)作流暢生動(dòng)。 許多人覺(jué)得吳哥的發(fā)現(xiàn)是19世紀(jì)的奇跡，事實(shí)上，這奇跡的背后只是＂閱讀＂。沒(méi)有＂閱讀＂，是沒(méi)有文明奇跡可言的。兩個(gè)法國(guó)人就是憑借閱讀，發(fā)現(xiàn)了堪稱世界第七大奇跡的吳哥王朝。 池中的四只白鵝，閑適靜定，也不想驚擾沉睡了四百多年后，剛剛被世人喚醒的吳哥王朝。 文明影響往往長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)。七百多年前撰寫(xiě)《真臘風(fēng)土記》的周達(dá)觀，大概無(wú)法想象，他的一本雜記，可以影響如此深遠(yuǎn)，影響到歐洲人，影響到今日我們重新了解吳哥窟的文明。 《古墓麗影》的拍攝場(chǎng)景 這扇門(mén)像一個(gè)神秘的界限，界限了室內(nèi)和室外，界限了這里和那里，界限了執(zhí)著和了悟，界限了生和死，界限了此生和未來(lái)，界限了有和無(wú)，界限了進(jìn)入和離去，界限了抵達(dá)和告別?? 這一處浮雕可以細(xì)看人體輪廓四周的刀法。平整的墻，接近身體邊緣的刀痕深入，剔除背景，突顯肉體的飽滿，可以看見(jiàn)吳哥早期雕刻藝術(shù)的剛健純樸。 女神飽滿熱烈的胴體，受光面和背光面的凹凸變化，使豐腴的肉體復(fù)活了，人間有了溫度。 歷史的廢墟，美無(wú)法被掠奪，美無(wú)法被霸占，美只是愈來(lái)愈淡的夕陽(yáng)余光里一片歷史的廢墟。帝國(guó)和我們自己，有一天都一樣要成為廢墟，吳哥使每一個(gè)人走到廢墟的現(xiàn)場(chǎng)，看到了存在的荒謬。 如果＂迷＂是過(guò)程，我們似乎離＂悟＂還遠(yuǎn)。 塔普倫寺是古真臘吳哥王朝的國(guó)王阇耶跋摩七世為他母親修建的寺院。人間現(xiàn)世的繁華榮耀，使阇耶跋摩七世想起逝去的母親嗎？ 一顆種子落入石縫中，發(fā)了芽，一個(gè)新的生命開(kāi)始，向下，吸取養(yǎng)份，向上尋找陽(yáng)光和自由。 昔日城內(nèi)的熱鬧已被今天城外喧囂的叫賣聲所取代，唯一不變的是那永恒的微笑。 飛機(jī)上打發(fā)時(shí)間，摘錄了蔣勛先生的美文配圖，也是為這次旅途畫(huà)上圓滿的句號(hào)。旅途中有一本書(shū)可以閱讀，可以反省，可以思考，是無(wú)比愜意的事！