<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于詩</p><p class="ql-block">文/皇竹草</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所有的詞匯都是盲語</p><p class="ql-block">我是瞎子，是聾子</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唯一辦法，是撫摸你的肌膚流露</p><p class="ql-block">出的奇怪念頭和善意</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我知道，那里有高山和溝壑</p><p class="ql-block">我感知一朵浪花從</p><p class="ql-block">小溪躍出，落入大海的幸福</p><p class="ql-block">我把手伸向地心深處炙熱的火焰</p><p class="ql-block">獲悉冰雪迎接春天的痛苦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但，不認識自己的表情</p><p class="ql-block">20220427 渝</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 申世蓉讀詩：</p><p class="ql-block"> 走進《渝州詩會》黃干老師的《關(guān)于詩》一下躍入眼簾。通篇無一字關(guān)于詩歌的直接描述，表達，只用自己的具體創(chuàng)作，踐行詩歌的理念，沒有半點空洞的說教，將詩歌的內(nèi)在和諧，通過聯(lián)想來傳達。這是詩人迷醉心懷的智慧結(jié)晶。同時也向人們潛移默化地傳授了如何掌握現(xiàn)代自由詩歌的技巧，如何吹糠見米，做例外之詩之人。正如李元勝所說：“詩歌有言外之意，是路標，不是目的地。” </p><p class="ql-block"> 作者采用擬人的手法：“所有的詞匯都是盲語，我是瞎子，是聾子?！彪m然我看不見，聽不到，但我可以用手去觸摸萬物的表象，知道哪是高山，哪是溝壑。（這是創(chuàng)作的原生態(tài)）我可以用身心去“感知一朵浪花從小溪躍出，落入大海的幸福。甚至把手伸向地心深處，獲悉冰雪迎接春天的痛苦。”當我們讀到此句，心靈不得不為之一驚，一震。詩歌已從原生態(tài)升華到更高更遠的境界……此時，并沒有嘎然而止。 “但，不認識自己的表情。”為什么呢？因為詩歌的表情是豐富的，有喜有憂，有哀有怒，有疲有懼...... </p><p class="ql-block"> 俄國作家屠格涅夫說：“詩是神的詞句，詩未必只存在于韻文之中。”黃老師就是這樣的創(chuàng)作者。 </p><p class="ql-block"> “詩到處洋溢著，凡是有美和生命的地方就有詩?！蓖栏衲蜻@樣說過。 </p><p class="ql-block"> 2022.4.30</p> <p class="ql-block"> 皇竹草（黃 干），重慶人，男，醫(yī)學(xué)碩士，曾從事醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和高等教育等工作。重慶市詩詞學(xué)會會員，重慶新詩學(xué)會會員。</p> <p class="ql-block"> 申世蓉，網(wǎng)名一米陽光，重慶人，女，重慶格律體新詩研究員，重慶市詩詞學(xué)會會員。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/452wfk9a?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">讀詩（五十三）--皇竹草《開滿桃花的碼頭》</a></p>