<p class="ql-block">豆豆三部曲是什么</p><p class="ql-block">豆豆三部曲是女作家李雪（豆豆）寫(xiě)的三部小說(shuō)，分別為《背叛》、《遙遠(yuǎn)的救世主》、《天幕紅塵》，很多讀者去評(píng)判三個(gè)男主角分別代表一個(gè)男人在社會(huì)意義上從男孩到男人的成熟、發(fā)展過(guò)程，是作者背后人物在歷史的變遷中，思想不斷升華的過(guò)程。</p><p class="ql-block">”豆豆的三部曲，從第一部《背叛》的宋一坤到第二部《遙遠(yuǎn)的救世主》的丁元英，再到第二部《天幕紅塵》的葉子農(nóng)，其實(shí)也是一個(gè)人一生中思想慢慢變化和升華的三個(gè)不同階段。</p><p class="ql-block">讀懂他們的人生和他們畢生研究的思想和領(lǐng)悟的 "真理"，對(duì)于我們提高精神境界和做人做事，以及企業(yè)管理，都有巨大的影響和改變，值得反復(fù)學(xué)習(xí)，深入幾遍，是學(xué)習(xí)的必備佳作，讀過(guò)的人都無(wú)怨無(wú)悔，只是遺憾相見(jiàn)恨晚。</p> <p class="ql-block">豆豆的中篇小說(shuō)處女作《死比活著容易》，1993年在天津《小說(shuō)家》雜志發(fā)表，同年加入河南省作家協(xié)會(huì)，后轉(zhuǎn)入中國(guó)石油作家協(xié)會(huì)。2000年《啄木鳥(niǎo)》雜志一至四期連載了她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《背叛》，然后由群眾出版社出版發(fā)行，并由北京同樂(lè)影視公司拍成同名20集電視連續(xù)劇，在全國(guó)及各省衛(wèi)星臺(tái)連播，引起了強(qiáng)烈反響，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，長(zhǎng)篇小說(shuō)《背叛》甚至出現(xiàn)盜版。2005年作家出版社出版了她的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，然后由北京天潤(rùn)影視公司拍成24集電視連續(xù)劇《天道》，豆豆親任該劇編劇，這部作品以其獨(dú)特的視角，受到廣泛關(guān)注。目前，豆豆的創(chuàng)作及創(chuàng)作模式已引起文學(xué)界重視，“豆豆現(xiàn)象”值得我們很好的總結(jié)。搜索豆豆的相關(guān)資料，卻搜索無(wú)幾，有的就是她《背叛》和《遙遠(yuǎn)的救世主》兩部作品的介紹與評(píng)價(jià)?？磥?lái)這個(gè)作家相當(dāng)?shù)驼{(diào)不張揚(yáng)，你難以從資訊和輿論上去了解她個(gè)人本身，大家對(duì)于她的作品似乎超過(guò)對(duì)她本人的關(guān)注和熱情，這不正襯映著她作品的成功之處嗎？而事實(shí)上，也只有通過(guò)作品去猜測(cè)和了解她。</p><p class="ql-block">她的這兩部作品的主人公有很多相似之處，宋一坤與夏英杰，丁元英和芮小丹，她們的性格和脾氣都非常相像，主題也都是無(wú)情的商界狼性的生存原則與人性良知的挑戰(zhàn)與平衡之難。 豆豆，以她的才華，探索一個(gè)有機(jī)的、無(wú)定形的、陌生的、曖昧的和未曾臻達(dá)的世界。男女主人公那濃墨重彩的經(jīng)歷以及令人欷歔的愛(ài)情故事創(chuàng)造出了一種超然背叛的意志，而這意志是那樣的靜謐、清明。</p> <p class="ql-block">《遙遠(yuǎn)的救世主》中最經(jīng)典的13句話： 1. 人從根本上是面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題：一，生存，要活下來(lái)；二，是要回答生命價(jià)值的問(wèn)題。</p><p class="ql-block">2. 如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。</p><p class="ql-block">3. 生存法則很簡(jiǎn)單，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一條線，能又是一條線，這個(gè)兩者之間，就是生存空間，如果我們真能做到，忍所不忍，能人所不能。那我們的生存空間就比別人大。兩敗俱傷，如果你比他多一口氣，你就是贏家。</p><p class="ql-block">4. 天是什么？天是神，是上帝，是創(chuàng)造萬(wàn)物者，是全能全知者，是便在不可見(jiàn)者，一句話，天是道，是事物規(guī)律和自然法則。</p><p class="ql-block">5. 透視社會(huì)依次有三個(gè)層面，技術(shù)，制度和文化，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)，都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)者文化造就強(qiáng)者，弱者文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為——天道。</p><p class="ql-block">6. 只要不是我覺(jué)到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我覺(jué)到、悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。</p><p class="ql-block">7. 傳統(tǒng)觀念的死結(jié)，就在一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，靠上帝、靠菩薩，靠皇恩，總之靠什么都行，就是別靠自己。</p><p class="ql-block">8. 神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來(lái)容不得你思議，按規(guī)律辦事的人，就是神；</p><p class="ql-block">9. 殺富富不去，救貧貧的人。救主的文化唯救主可說(shuō)，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺(jué)悟。</p><p class="ql-block">10. 我用一位哲人的話給你畫(huà)一個(gè)圈，你就好生的在里面待著（尼采：更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐?。?lt;/p><p class="ql-block">11. 有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求；有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。</p><p class="ql-block">12. 從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡(jiǎn)單的人，越需要點(diǎn)綴和填充。而頭腦復(fù)雜的人，則對(duì)簡(jiǎn)潔有著特殊的心理需求。</p><p class="ql-block">13. 覺(jué)悟天道，是明開(kāi)天眼，你缺的就是這雙眼睛，你需要的也是這雙天眼。是一雙剝離了政治文化傳統(tǒng)、道德、宗教之分別的眼睛，然后再如實(shí)關(guān)照政治文化傳統(tǒng)，把文化道德顛覆了的真理、真相再顛倒回來(lái)。</p> <p class="ql-block">豆豆，女，1970年生，高中文化程度。作者十七歲時(shí)因工作關(guān)系認(rèn)識(shí)了一個(gè)好朋友李紅英（此人的人生觀、價(jià)值觀及其人格、品德和思維方式都給作者產(chǎn)生了重要影響）。</p><p class="ql-block">1990年，李到歐洲定居，此后李不斷寄給豆豆大量的參考資料，每次回國(guó)都給作者講述一些作者所陌生的社會(huì)生活。小說(shuō)《背叛》作者于1995年6月動(dòng)筆創(chuàng)作長(zhǎng)篇，1997年8月完稿?！侗撑选芬粫?shū)在雜志《啄木鳥(niǎo)》2000年1—4期連載。2000年作者為一名普通工人，有一個(gè)可以長(zhǎng)相廝守的丈夫。</p><p class="ql-block">2011年12月，又完成長(zhǎng)篇政治小說(shuō)《天幕紅塵》，于2013年7月出售。</p> <p class="ql-block">《背叛》有一種隱約的感覺(jué)，感覺(jué)夏英杰猶如作者豆豆的影子，作者在作品中的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)十分嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)中有一段話說(shuō)：“這個(gè)世界，只有兩種人才去真正研究法律，一種是制定法律的人，一種是利用法律的人，兩者的動(dòng)機(jī)雖然不同，但關(guān)注的焦點(diǎn)卻相同，即法律的盲點(diǎn)”。</p> <p class="ql-block">《天幕紅塵》除了繼續(xù)保持豆豆小說(shuō)特有的世界背景、商戰(zhàn)風(fēng)云和人生思考之外，政治元素的介入，顯得十分突出。從蘇聯(lián)解體，石油大亨羅家明一夜之間破產(chǎn)自殺寫(xiě)起，始終不離“政治”；而葉子農(nóng)作為一個(gè)“西方馬克思”的信奉者，獨(dú)處海外，企圖挽狂瀾于即倒，終于被海外右翼勢(shì)力殺害。他的“見(jiàn)路不走”的哲言，貫穿了全書(shū)，神秘莫測(cè)，成為人人破解的一道難題。巨商、演藝明星、海外學(xué)子紛紛登場(chǎng)，場(chǎng)景在莫斯科、紐約、巴黎、布達(dá)佩斯、中國(guó)之間穿梭般展開(kāi)，全書(shū)給人一種新鮮、浪漫、刺激的閱讀沖擊！</p> <p class="ql-block">《天幕紅塵》是2013年5月作家出版社出版的圖書(shū)，作者是豆豆。</p><p class="ql-block">如果說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》讓讀者領(lǐng)略到了天道的深邃和神奇，讓我們不禁感慨:人原來(lái)可以這樣活著。那么《天幕紅塵》則是對(duì)《遙遠(yuǎn)的救世主》最好的解讀。主人公葉子農(nóng)如禪謁般的"見(jiàn)路不走，即見(jiàn)因果"，見(jiàn)相非相，即見(jiàn)如來(lái)"，也是對(duì)《遙遠(yuǎn)的救世主》中的主題思想"神即道，道法自然，如來(lái)"更加具象的概括。本書(shū)沒(méi)有《遙遠(yuǎn)的救世主》那么多精煉，一針見(jiàn)血的詞句，多了細(xì)碎閑聊般的親切口語(yǔ)，但也讓讀者更易領(lǐng)會(huì)那看似龐博艱深實(shí)則純粹質(zhì)樸的原始自然規(guī)律。</p> <p class="ql-block">《天幕紅塵》中的經(jīng)典語(yǔ)錄：1、奧布萊恩說(shuō):"這個(gè)人的心思不在錢上。這個(gè)人只在需要用錢的時(shí)候才去掙錢，掙到夠了他就停了。這是一個(gè)矛盾，如果他的心思在錢上，他也就不太可能有思想了，有的只是知識(shí)，是生存技能。"</p><p class="ql-block">2、什么叫摸著石頭過(guò)河?就是摸對(duì)了過(guò)去，摸錯(cuò)了回來(lái)。你不伸到水里摸摸，你怎么知道能不能過(guò)去?解放思想，就是要扯下裹腳布，邁大步子。</p><p class="ql-block">3、合作不是你死我活，是利益的趨同和妥協(xié)。</p><p class="ql-block">4、娛樂(lè)圈是個(gè)名利場(chǎng)，有名才有利，沒(méi)票房就得餓死。你從一踏入這個(gè)圈子一些東西就被注定了，你只能比名氣、比身價(jià)，慢慢就成性了，由不得你自己。很多女明星要么豪門(mén)婚戀，要么獨(dú)身，那不是偶然的，是她們的心氣和周圍評(píng)價(jià)要求她只能那樣。</p><p class="ql-block">5、活著就有麻煩，能躲就躲，躲不了就受著。</p><p class="ql-block">6、人大多都是這樣的，即使是同樣的錯(cuò)誤，在指責(zé)別人的時(shí)候通常是不包括自己的。</p><p class="ql-block">7、一分錢能花出一分錢的有效，你已經(jīng)不是人了，是神，這表示你沒(méi)有錯(cuò)誤。但是，只要你還是個(gè)人，怎么可能不出錯(cuò)呢?一分錢能花出八分的有效，就是我們常說(shuō)的高人。六成的有效，就是可以接受和允許存在的。一分錢掰成八瓣花，那得是多大的貪心哪，您還可能如實(shí)觀照事物嗎?無(wú)效，您再省也是扔。</p><p class="ql-block">8、每個(gè)選擇里都有變數(shù)，每一個(gè)變數(shù)又會(huì)引發(fā)一連串的變數(shù)，都會(huì)帶來(lái)不一樣的后果。</p><p class="ql-block">9、一種被認(rèn)為正確的觀念一旦印到腦子里，不是誰(shuí)拿塊砂紙就能打磨掉的。</p><p class="ql-block">10、判斷是一種能力，是認(rèn)識(shí)事物的能力。就像咱們好多人，我能跑，但是我不知道該往哪兒跑。能跑是一種能力，知道該往哪兒跑更是一種能力，咱們好多人都是跑了半天跑錯(cuò)了，白跑。人家知道方向的不用跑，慢慢悠悠散步都會(huì)比咱們先到達(dá)。</p><p class="ql-block">11、兔死狐悲，誰(shuí)能保證自己沒(méi)點(diǎn)閃失呢?時(shí)時(shí)刻刻都得保持對(duì)人有用，這對(duì)任何一個(gè)人都有難度吧?某一刻沒(méi)用了怎么辦?換做你不緊張嗎?</p><p class="ql-block">12、不為啥，就是個(gè)人的一種態(tài)度。你跟趙一曼說(shuō):別打鬼子了，要丟命的。你跟貪官說(shuō):別貪了，要?dú)㈩^的。有用嗎?沒(méi)用。每個(gè)人都活在自己的價(jià)值觀里，我也一樣，我就這德行，只能這副德行活，由不得自己。</p><p class="ql-block">13、人類死于交通意外和不良嗜好的數(shù)字要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于謀殺，人就不生活了?只要有人的地方就有可能有極端的人，極端的事。</p><p class="ql-block">14、坐在觀眾席上說(shuō)三道四總比實(shí)干來(lái)得簡(jiǎn)單。要知道大多數(shù)人的價(jià)值觀都是在輿論引導(dǎo)下完成的，大眾不可能個(gè)個(gè)都具備獨(dú)立、精透的辨別能力。</p><p class="ql-block">15、每個(gè)人都能從"俗話說(shuō)"里找到依據(jù)，那"俗話說(shuō)"也就不那么重要了，重要的是你需要哪個(gè)俗話說(shuō)，從這個(gè)俗話說(shuō)里獲得心理支持。</p><p class="ql-block">16、文憑不是決定一切的，他這10多年走過(guò)來(lái)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)瞎了，所有的領(lǐng)導(dǎo)都瞎了嗎?甭管好官壞官，都需要有人抬轎子，在需要政績(jī)這一點(diǎn)上是沒(méi)區(qū)別的，要是連壞官都不需要你抬轎子，那就真不是人家埋沒(méi)你了。</p><p class="ql-block">17、每個(gè)人的活法不一樣，有人靠鼓勵(lì)，有人靠信心，有人靠真相，不是人人都需要弄通馬克思主義的，也不可能嘛。宗教能給人心理支撐就是有用，人需要心理支撐，沒(méi)心理支撐步都邁不開(kāi)。人活著的過(guò)程就是尋找心理支撐的過(guò)程。</p><p class="ql-block">18、創(chuàng)新并不是執(zhí)著于新舊，而是要善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更符合實(shí)際的方法。市場(chǎng)條件在變，必然要求決策和管理相適應(yīng)，而不斷催生的方法普遍具有"新"的特征，人們就習(xí)慣了用"創(chuàng)新"這個(gè)詞來(lái)表達(dá)。這是一個(gè)方便的表達(dá)，其本質(zhì)是"更適應(yīng)條件"和"更符合要求"的意思。</p><p class="ql-block">19、人類不是因?yàn)槁斆鞫袆e于其他生命的，是因?yàn)樯?，人類傻到除了食物還要講尊嚴(yán)、人格，還可以為這些不惜生命，這在其他生命看來(lái)是夠傻的。</p><p class="ql-block">20、人嘛，活著就有麻煩，就得有擔(dān)當(dāng)。誰(shuí)都不想有麻煩，也不是所有的麻煩都能躲過(guò)的。躲你能躲的，受你該受的，這就是生活。</p><p class="ql-block">21、每個(gè)人都活在自己的態(tài)度里，都按自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量各種關(guān)系，什么關(guān)系承載什么內(nèi)容，核定多少擔(dān)當(dāng)。有人要錢不要命，有人要心安不要命，有人連橫穿個(gè)馬路都可以不要命，形形色色，看人了，所以叫大千世界嘛。</p><p class="ql-block">22、戴夢(mèng)巖:"瞧你那窮酸樣。"</p><p class="ql-block">葉子農(nóng):"謝謝，能讓您獲得優(yōu)越感，這讓我覺(jué)得我的窮酸也有了價(jià)值。"</p><p class="ql-block">原來(lái)，我們的快感、滿足感、優(yōu)越感是要從我比別人強(qiáng)里獲取的，原來(lái)我們是這個(gè)活法。什么叫人各有志，突然你看見(jiàn)人不為財(cái)死，鳥(niǎo)不為食亡了，你傻眼了，不知道為什么活了。</p><p class="ql-block">23、戴夢(mèng)巖:"有人說(shuō)，人還是糊涂一點(diǎn)好，太明白了會(huì)活得很累。"</p><p class="ql-block">葉子農(nóng):"神人，他一定曾經(jīng)明白過(guò)，一看活得很累，又回去糊涂了，不然他怎么知道。"</p><p class="ql-block">24、雖然說(shuō)失敗了還可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再來(lái)，但人的心里還是恐懼失敗。 25.每個(gè)人都活在自己的態(tài)度里，都按自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量各種關(guān)系，什么關(guān)系承載什么內(nèi)容，核定多少擔(dān)當(dāng)。有人要錢不要命，有人要心安不要命，有人連橫穿個(gè)馬路都可以不要命，形形色色，看人了，所以叫大千世界嘛。</p><p class="ql-block">26.合作不是你死我活，是利益的趨同和妥協(xié)。</p><p class="ql-block">27.娛樂(lè)圈是個(gè)名利場(chǎng)，有名才有利，沒(méi)票房就得餓死。你從一踏入這個(gè)圈子一些東西就被注定了，你只能比名氣、比身價(jià)，慢慢就成性了，由不得你自己。很多女明星要么豪門(mén)婚戀，要么獨(dú)身，那不是偶然的，是她們的心氣和周圍評(píng)價(jià)要求她只能那樣。</p><p class="ql-block">28.一分錢能花出一分錢的有效，你已經(jīng)不是人了，是神，這表示你沒(méi)有錯(cuò)誤。但是，只要你還是個(gè)人，怎么可能不出錯(cuò)呢？一分錢能花出八分的有效，就是我們常說(shuō)的高人。六成的有效，就是可以接受和允許存在的。一分錢掰成八瓣花，那得是多大的貪心哪，您還可能如實(shí)觀照事物嗎？無(wú)效，您再省也是扔。</p><p class="ql-block">29.每個(gè)選擇里都有變數(shù)，每一個(gè)變數(shù)又會(huì)引發(fā)一連串的變數(shù)，都會(huì)帶來(lái)不一樣的后果。</p><p class="ql-block">30.判斷是一種能力，是認(rèn)識(shí)事物的能力。就像咱們好多人，我能跑，但是我不知道該往哪兒跑。能跑是一種能力，知道該往哪兒跑更是一種能力，咱們好多人都是跑了半天跑錯(cuò)了，白跑。人家知道方向的不用跑，慢慢悠悠散步都會(huì)比咱們先到達(dá)。坐在觀眾席上說(shuō)三道四總比實(shí)干來(lái)得簡(jiǎn)單。要知道大多數(shù)人的價(jià)值觀都是在輿論引導(dǎo)下完成的，大眾不可能個(gè)個(gè)都具備獨(dú)立、精透的辨別能力。</p><p class="ql-block">31.每個(gè)人都能從“俗話說(shuō)”里找到依據(jù)，那“俗話說(shuō)”也就不那么重要了，重要的是你需要哪個(gè)俗話說(shuō)，從這個(gè)俗話說(shuō)里獲得心理支持。</p><p class="ql-block">32.創(chuàng)新并不是執(zhí)著于新舊，而是要善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更符合實(shí)際的方法。市場(chǎng)條件在變，必然要求決策和管理相適應(yīng)，而不斷催生的方法普遍具有“新”的特征，人們就習(xí)慣了用“創(chuàng)新”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)。這是一個(gè)方便的表達(dá)，其本質(zhì)是“更適應(yīng)條件”和“更符合要求”的意思。</p><p class="ql-block">34.人類不是因?yàn)槁斆鞫袆e于其他生命的，是因?yàn)樯?，人類傻到除了食物還要講尊嚴(yán)、人格，還可以為這些不惜生命，這在其他生命看來(lái)是夠傻的。</p><p class="ql-block">35.“見(jiàn)路不走不是讓你跟別人一樣的，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。</p>