楊岐山位于江西省萍鄉(xiāng)市上栗縣境內(nèi)，古稱翁陵山、漉山。萍鄉(xiāng)的母親河——萍水河發(fā)源于楊岐山，故《萍鄉(xiāng)縣志》稱其為<font color="#ed2308">“北祖楊岐之脈”</font>。楊岐山是以豐厚的人文景觀為內(nèi)涵，構(gòu)成融自然風(fēng)光和宗教文化為一體的國家級風(fēng)景名勝區(qū)，楊岐普通寺是佛教禪宗五家七宗中楊岐宗之本山祖庭。 楊岐山地名由來，清嘉慶《一統(tǒng)志》記載有兩個：一是<font color="#ed2308">“煬帝陟此說”</font>，楊岐山“一作煬岐山”；另一個是明代以來廣泛流傳的<font color="#ed2308">“楊朱泣歧說”</font>，迄今為當(dāng)?shù)毓俜郊懊耖g所沿用。經(jīng)筆者多方考證，楊岐山地名由來“煬帝陟此說”和“楊朱泣歧說”均不成立，應(yīng)該是隋煬帝曾孫楊岐的<font color="#ed2308">“楊岐隱居說”</font>。 <b><font color="#ed2308"> 一、“楊朱泣歧說”</font></b><br> 目前主流的楊岐山地名歷史均這樣記載: 楊岐山，世傳為楊朱泣歧之所。相傳戰(zhàn)國初著名哲學(xué)家楊朱(又稱楊子)，來到此地，面臨歧路，迷向哭泣，故此山名"楊歧山",后改稱楊岐山。在南宋《方輿覽勝》中第一次出現(xiàn)楊岐山“世傳楊朱泣歧之所”的記載，元《一統(tǒng)志》中沒有楊岐山記載。明萬歷十四年（公元1586年）至十八年（公元1590年）任袁州府同知的葛焜《楊岐山》詩曰：<font color="#ed2308">“大道似康莊，徐行步不妨。卻笑楊生異，無端泣路旁?！?lt;/font>正因為該詩作，使得“楊朱泣歧說”廣為流傳。<br> 楊朱(約公元前395年--約公元前335年，一說約公元前450年--約公元前370 年)， 戰(zhàn)國時期魏國(一說秦國)人，戰(zhàn)國初期偉大的思想家、哲學(xué)家?！皸钪炱纭背鲎浴盾髯?王霸》，楊朱哭衢途曰：“此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！哀哭之?！敝^在十字路口錯走半步，到覺悟后就已經(jīng)差之千里了，楊朱為此而哭泣。作為思想家、哲學(xué)家的楊朱“泣歧”，并不是實指在楊岐山迷路而哭泣，而是表達對世道崎嶇，擔(dān)心誤入歧途的感傷憂慮，或在歧路的離情別緒。戰(zhàn)國初期的上栗地區(qū)還是生苗蠻荒之地，而楊朱遠在千里之外的北方，史書也沒有楊朱來到上栗的記載，將“楊朱泣歧”作為楊岐山名的由來實在是牽強附會。<br> <br> 另據(jù)北魏酈道元（公元466年或472年—527年）所著《水經(jīng)注》之卷三十九記載，楊岐山在北魏時稱漉山、翁陵山，如果“楊朱泣歧說”成立，那為何在近千年之后的《水經(jīng)注》還稱楊岐山為漉山、翁陵山？同時從歷代文獻特別是普通寺唐碑碑文里看到的“楊岐山”都是山字旁的“岐”，并不是分歧的“歧”。綜上，筆者認(rèn)為“楊朱泣歧說”不成立。 <b><font color="#ed2308">二、 “煬帝陟此說”</font></b><br> 北宋江西宜黃人樂史所著地理著作《太平寰宇記》，是繼唐代《元和郡縣志》以后的又一部采摭繁富的地理總志。宋真宗咸平三年至五年 (公元1 0 0 0年-1 0 0 2年)間成書的《太平寰宇記》在袁州萍鄉(xiāng)縣里記載：“煬岐山在縣北六十里，煬帝曾經(jīng)此山，因此為名，有煬帝壇，見劉禹錫文?！边@就是楊岐山地名“煬帝陟此說”的由來。<br> 樂史說隋煬帝曾經(jīng)到過袁州萍鄉(xiāng)縣楊岐山，但二十四史之記載隋朝歷史的《陳書》、《隋書》、《南史》、《北史》等均無任何記載。根據(jù)史書記載，楊廣多次到江南：開皇八年（公元588年）冬天，剛滿二十歲的楊廣掛帥平定南陳，平陳后班師返隋京長安，但真正指揮全軍的是高颎，在前線作戰(zhàn)的是賀若弼和韓擒虎等名將，楊廣如果到過偏僻的袁州萍鄉(xiāng)山區(qū)，史書和地方志都會記載；開皇十年（公元590年），楊廣赴江南任揚州總管，平定江南叛亂，之后治理江南，政績突出，開皇二十年（公元600年）被立為皇太子后返回長安；楊廣公元604年登基為帝后，年年出巡，曾三游揚州。隋煬帝游江都時，率領(lǐng)諸王、百官、后妃、宮女等一、二十萬人，船隊長達二百余里，所經(jīng)州縣，五百里內(nèi)都要貢獻食物。貴為九五之尊的隋煬帝，出游隊伍龐大，顯然無法達到水路狹窄、偏僻閉塞的袁州萍鄉(xiāng)山區(qū)，即使到達，史官也會明確記載。<br> 唐武德二年（公元619年），萍鄉(xiāng)縣治從蘆溪縣古崗遷至萍鄉(xiāng)鳳凰池。隋煬帝從未來過袁州萍鄉(xiāng)，更別說到過離縣治百里之外的偏僻楊岐山。唐憲宗元和八年（公元813年）李吉甫所著的《元和郡縣志》無楊岐山的記載，初唐魏王李泰主編、貞觀十六年(公元642年)成書的《括地志》也無楊岐山的記載。同時劉禹錫所作《唐故袁州萍鄉(xiāng)縣楊岐山禪師廣公碑文》中，并無隋煬帝來楊岐山的記載。北宋樂史說“煬帝曾經(jīng)此山”，估計是根據(jù)楊岐山有隋煬帝壇推斷所致，故“煬帝陟此說”也不可信。 <font color="#ed2308"><b> 三、“楊岐隱居說”</b></font><br> 據(jù)1994年出版的《新昌縣志》記載：“唐武德二年（公元619年），隋越王楊侗被害，子楊白逃剡，隱居彩煙。貞觀十九年（公元645年）卒?！鼻寮螒c年間新昌彩煙楊氏宗譜記載：唐時隋煬帝楊廣曾孫楊白為躲避隱唐兵隱居居彩煙山，結(jié)婚生子，楊氏逐漸成為當(dāng)?shù)鼐拮?。彩煙楊氏宗譜中明正德三年（公元1508年）楊公蘭《增修彩煙楊氏家譜序》載：“......曰侗封越王，越王生二子，長岐避唐兵隱于江西袁州府萍鄉(xiāng)縣萍實里，有山曰楊岐山......”<br> 據(jù)公元636年成書的《隋書》記載：越王楊侗（604-619）是隋煬帝楊廣（569-618）太子楊昭（584-606）次子，公元618年楊廣死后，在東都洛陽被擁立為帝，史稱皇泰主，公元619年六月被王世充毒殺。楊侗死時雖然只有16歲，他早已結(jié)婚（其父楊昭13歲結(jié)婚），妃子為崔氏，應(yīng)該已生育子女，但史書沒明確記載其子女情況。《隋書》只記載了楊侗被王世充毒殺，并未記載株連殺害其母親、妃子和子女等，故楊侗年幼的兩個兒子被部下護衛(wèi)外逃，遠離皇權(quán)統(tǒng)治中心的中原地區(qū)，隱居江南偏僻山野是極有可能的。<br> 上栗自隋到元都是叫萍實里，明代到清光緒二十四年（公元1898年）前上栗劃為二鄉(xiāng)七里，萍實里也一直存在；轄區(qū)內(nèi)的楊岐、上栗市、雞冠山、桐木靠近楊岐山北麓的山區(qū)地帶，叫安樂鄉(xiāng)萍實里，楊岐山南麓（楊岐普通寺所在地）的山區(qū)地帶叫遵化鄉(xiāng)宣化里，且一直沒有變更。<br> 那么，在信息閉塞的古代，沒有后代和族譜譜傳世的皇子楊岐，隱居袁州府萍鄉(xiāng)縣萍實里的情況，是如何傳入到千里之外的浙江新昌的呢？<br> 據(jù)公元1508年楊公蘭《增修彩煙楊氏家譜序》載：“萍鄉(xiāng)縣令周先生序于首紉，紹書于后，以俟后人續(xù)之，庶無忘先人作譜之意哉。”《昭萍志略》卷五《官師志》所記：明永樂元年（公元1403年）至五年（公元1407年）間，浙江山陰人周彝任萍鄉(xiāng)知縣。萬歷《新昌縣志》卷十一《鄉(xiāng)賢志?教澤》載：“周彝，字明德，洪武初征授本學(xué)教諭，升萍鄉(xiāng)知縣，以廣惠稱。攻詩文，一時名士劉履等皆嘆羨，以為莫及。后以方孝孺黨系獄，其友人子呂珮為代系死獄中。都御史楊信民、吏部尚書魏驥皆出門下，私謚‘貞惠先生’?！?lt;br> 明代山陰縣和新昌縣均隸屬于紹興府，《萍鄉(xiāng)縣志》將其記作山陰人有誤。周彝的友人應(yīng)該是明初名宦呂升?！睹魇?呂升傳》載：“呂升，山陰人。永樂初為溧陽教諭，歷官江西、福建按察僉事，所至有清慎聲。入為大理寺少卿。宣德八年致仕卒。”據(jù)明萬歷《新昌縣志》卷十一《鄉(xiāng)賢志?孝友》記載，呂升及長子呂珮都因孝友入傳。周彝作為當(dāng)時名士，又是彩煙楊氏名宦楊信民的老師，為楊氏族譜作序是很正常的，可惜后來楊氏續(xù)修族譜時刪除了周彝所作序文。<br> 據(jù)彩煙楊氏族譜記載，在明正德三年（公元1508年）之前在宋淳化元年（公元990年）、宋咸淳庚午年（公元1270年），元至正十八年（公元1358年）、明宣德三年（公元1428年）、明成化五年（公元1469年）曾五次修撰族譜。由此可見，周彝應(yīng)該是在明宣德三年（公元1428年）楊氏續(xù)修族譜時作序文。楊岐隱居萍鄉(xiāng)萍實里的事實，極有可能在明代永樂初年由擔(dān)任萍鄉(xiāng)知縣的周彝傳至浙江新昌彩煙楊氏宗族，彩煙楊氏將先祖楊岐隱居萍鄉(xiāng)、楊白隱居彩煙記入族譜，《新昌縣志》則記載了楊白隱居彩煙的史實。<br> 楊公蘭《增修彩煙楊氏家譜序》又載，明都察院右僉都御史巡撫廣東楊信民在公元1450年在視察軍情時暴病而亡后，“復(fù)蔭一子，字聲高，恩補太學(xué)，任湖廣桃源縣、江西萍鄉(xiāng)縣、直隸武陟縣縣丞”。《彩煙楊氏宗譜》所載：楊玧（1433-1509），字聲高，曾任萍鄉(xiāng)縣丞。萬歷《新昌縣志》卷十一《鄉(xiāng)賢志?恩蔭》載：“楊玧以父信民蔭萍鄉(xiāng)縣縣丞?！闭隆对莞尽肪砹堵毠佟酚涊d：楊永為明萍鄉(xiāng)縣丞，《昭萍志略》卷五《官師志》記載楊永為明代萍鄉(xiāng)縣丞。因萍鄉(xiāng)方言“玧”和“永”發(fā)音相同，修縣志將“楊玧”記作“楊永”也屬正常。<br> 根據(jù)《彩煙楊氏宗譜》中楊玧齒錄記載推算，楊玧任萍鄉(xiāng)縣丞的時間大概是明成化八年（公元1472年）初至明成化十年（公元1474年）十月，只是《昭萍志略》所記其職務(wù)和任職時間有誤。筆者推測正因為彩煙楊氏知道了始祖楊白長兄楊岐曾隱居萍鄉(xiāng)，也許是楊玧向朝廷特意申請到來到萍鄉(xiāng)任職的。<br> 由于萍鄉(xiāng)楊岐的沒有后人和家譜傳世，康熙《萍鄉(xiāng)縣志》記載原先有《楊岐山志》，但目前暫時沒有找到該文獻，因此萍鄉(xiāng)地區(qū)一直沒有楊岐山地名來歷的確鑿依據(jù)，修撰地方志時也沒有記載楊岐隱居萍實里，只記載楊岐山有隋煬帝祭壇和煬帝廟。<br> 宋真宗咸平三年至五年 (公元1 0 0 0年- 1 0 0 2年)間成書的《太平寰宇記》首次記載有煬帝壇，并稱之為“煬岐山”。明正德九年（公元1514年）成書的《袁州府志》明確記載：楊岐山下有煬帝廟，普通院旁有隋煬帝祭壇；《萍鄉(xiāng)縣志》和《昭萍志略》都有楊岐山“隋煬帝壇”記載。清咸豐三年（公元1852年）附貢、楊岐人梁柄魁（1830-1903）在其敘事詩《楊岐山火依韓退之陸渾山火韻》也有隋煬帝祭壇遺址的記載：<font color="#ed2308">“隋煬帝壇炕王墩，輪囷老柏香熾熏?！?</font><br> 隋煬帝楊廣和唐高祖李淵是姨表兄弟，唐太宗李世民又娶了楊廣的女兒為妃子，故隋亡之后，隨著唐朝政權(quán)的穩(wěn)固，唐朝對隋宗室予以優(yōu)待?！顿Y治通鑒》載：“(貞觀二十一年即公元647年)庚子，隋蕭后卒。詔復(fù)其位號，謚曰愍;使三品護葬，備鹵簿儀衛(wèi)，送至江都，與煬帝合葬?！?013年4月?lián)P州隋煬帝和蕭皇后合葬墓的考古發(fā)掘為唐貞觀末年優(yōu)待隋宗室提供了直接證據(jù)。<br> 基于以上史實，隋煬帝曾孫楊岐隱居萍實里后，隨著唐朝政局的穩(wěn)定和政治氣氛的緩和，其后人或當(dāng)?shù)鼐用裨诜鸾堂綏钺?，為生前篤好佛教的隋煬帝建廟祭祀，所以才有北宋初年的“煬帝陟此說”，并記作“煬岐山”，只是隋煬帝廟和祭壇的建造時間和建造人還有待考證。隋煬帝廟在明正德《袁州府志》有記載，在康熙九年（公元1670年）成書的《袁州府志》中沒有記載，估計毀于明末清初的兵災(zāi)，而隋煬帝祭壇得以幸存，但也在清康熙年間被萍鄉(xiāng)知縣尚崇年拆毀。<br> 據(jù)清同治版《萍鄉(xiāng)縣志》卷六《名宦列傳》記載：“尚崇年，遼東蔭生，康熙間知萍鄉(xiāng)。......嘗至楊岐山，見隋煬帝壇，命毀之。勛胄英年，遇事明斷。......”文中“<font color="#ed2308">嘗至楊岐山，見隋煬帝壇，命毀之?！?lt;/font>這一重要細節(jié)，被萍鄉(xiāng)人忽視了300余年，乃至造成楊岐山地名由來成為一個歷史之謎。<br> 尚崇年（1663-1709），字繩其，號介軒，遼東海城人，漢軍鑲黃旗籍，因是平南王尚可喜之孫，不用參加科舉考試直接做官，于康熙二十二年（公元1683年）任萍鄉(xiāng)縣知縣，康熙三十四年（公元1695年）任廣西全州知州，后歷任廣西上思州知州、陜西葭州知州。<br> 筆者認(rèn)為，尚崇年拆毀隋煬帝祭壇原因有三：一是隋煬帝舉全國之力三次征遼東，導(dǎo)致國家大亂，是失德亡國之君，不配享受祭祀；二是滿清從遼東一帶崛起建國，尚崇年又是遼東人，是滿清建國功勛平南親王尚可喜之孫，為維護清朝封建統(tǒng)治計，拆毀祭祀曾三征遼東的隋煬帝之祭壇，是他一大政績；三是尚崇年當(dāng)時“勛胄英年，遇事明斷”，敢作敢為，在他任職期間拆毀隋煬帝祭壇也是他的個性使然。<div> 尚崇年拆毀楊岐山隋煬帝祭壇，導(dǎo)致楊岐山地名歷史的重要物證消失，讓楊岐山地名出于“楊朱泣歧”更加以訛傳訛。隨著近年浙江新昌縣彩煙楊氏宗譜資料的公開，隋煬帝墓2013年在揚州被發(fā)掘，為糾正楊岐山地名來歷提供了詳實佐證資料。根據(jù)以上相關(guān)史書和家譜記載，楊岐山因隋煬帝曾孫楊岐隱居萍實里得名更符合史實。<br></div> 那么，楊岐山到底何時得名？根據(jù)史書記載和現(xiàn)存的楊岐普通寺唐碑進行考證，應(yīng)該是唐貞觀二十一年（公元647年)之后到天寶十二載（公元753年）之前，即唐太宗“詔復(fù)其位號”之后，天寶十二載（公元753年）乘廣禪師來楊岐山弘法建寺之前。因為初唐魏王李泰主編、貞觀十六年(公元642年)成書的《括地志》中沒有楊岐山的記載，而建于唐元和二年（公元807年）、唐代大詩人劉禹錫撰書的《唐故袁州萍鄉(xiāng)縣楊岐山禪師廣公碑文》中，記錄了天寶十二載（公元753年）乘廣禪師來楊岐山弘法建寺的事跡，該碑文成為目前楊岐山地名的最早文字記載。 綜上，楊岐山因<font color="#ed2308">“楊岐隱居萍實里”</font>而得名，地名出現(xiàn)時間大約在公元647年至公元753年之間。