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高中語文書里的中國古代文化常識（上）

風傾竹上雪

<p class="ql-block">一、姓名稱謂</p><p class="ql-block">1.敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)</p><p class="ql-block">執(zhí)事:在古代有多種意思。如:①從事工作,主管其事;②有職守之人,即官員;③指供役使者,仆從;④對對方的敬稱;⑤差事,工作。本句中是對秦伯的敬稱。</p><p class="ql-block">2.公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉。”(《燭之武退秦師》)</p><p class="ql-block">子:古代對男子的美稱,稱老師或稱有道德、有學問的人。對尊長和朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。</p><p class="ql-block">寡人:古代君主、諸侯王的謙稱。古代帝王自稱的謙辭有孤(小國之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)。</p><p class="ql-block">3.則雖欲長侍足下,豈可得哉?(《荊軻刺秦王》)</p><p class="ql-block">足下:古時交際用語,對對方的敬稱,多用于下稱上或同輩之間。</p><p class="ql-block">4.至陛下,秦武陽色變振恐。(《荊軻刺秦王》)</p><p class="ql-block">陛下:“陛”指帝王宮殿前的臺階?！氨菹隆痹瓉碇傅氖钦驹谂_階下的侍者。臣子向天子進言時,不能直呼天子,必須先呼臺下的侍者,請其代為轉(zhuǎn)告。后來“陛下”就成為臣子對帝王的敬稱。</p><p class="ql-block">5.不然,籍何以至此?(《鴻門宴》)</p><p class="ql-block">古人通常表示尊敬對方時稱自己的名,表示自謙時也稱自己的名。如 “籍”就是項羽自呼己名,表示對對方的尊敬。</p><p class="ql-block">6.豎子不足與謀! (《鴻門宴》)</p><p class="ql-block">豎子:是對人的鄙稱,表示輕慢斥罵的態(tài)度。</p><p class="ql-block">7.臨川王某記。(《游褒禪山記》)</p><p class="ql-block">某:古人作文起稿,寫到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,等到謄寫時才把姓名寫出。根據(jù)書稿編的文集,也常保留“某”的字樣。</p><p class="ql-block">8.漢天子我丈人行也。(《蘇武傳》)</p><p class="ql-block">丈人:古代對老人和長輩的尊稱,如“子路從而后,遇丈人”(《論語》)。“丈人”也指妻父,又稱泰山;妻母稱丈母或泰水。</p><p class="ql-block">9.單于出獵。(《蘇武傳》)</p><p class="ql-block">單于:匈奴人對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱,意為“廣大”。此稱號創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于,之后該稱號一直沿襲至匈奴滅亡。而東漢三國之際,有烏丸、鮮卑的部落使用單于這個稱號。至兩晉十六國,皆改稱為大單于,但地位已不如以前。</p><p class="ql-block">10.漢末建安中。(《孔雀東南飛》)</p><p class="ql-block">建安:漢獻帝的年號,這個時期的東漢朝廷的政治大權(quán)主要由曹操掌握。文學方面,在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)為代表的“建安文學”。建安時期是漢末歷史中最精彩的一個時期,曹、劉、孫三足鼎立形成過程中的著名戰(zhàn)役都發(fā)生于這一時期,如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、渭南之戰(zhàn)等。</p><p class="ql-block">11.君子博學而日參省乎己。(《勸學》)</p><p class="ql-block">君子:特指有學問有修養(yǎng)的人。“君子”一詞廣見于先秦典籍,著重強調(diào)政治地位的崇高,而后又為“君子”一詞賦予了道德的含義。</p><p class="ql-block">二、官職科舉</p><p class="ql-block">1.晉侯、秦伯圍鄭。(《燭之武退秦師》)</p><p class="ql-block">“侯”“伯”:春秋時期公、侯、伯、子、男五等爵位中的兩種。爵位,是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。后代爵稱和爵位制度往往因時而異。</p><p class="ql-block">2.毋內(nèi)諸侯。(《鴻門宴》)</p><p class="ql-block">諸侯:古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等,漢朝分王、侯二等。周制,諸侯名義上須服從王室的政令,向王室朝貢、述職、服役以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理,王、侯僅食賦稅。此處指其他率兵攻秦的人。</p><p class="ql-block">3.楚左尹項伯者,項羽季父也。(《鴻門宴》)</p><p class="ql-block">左尹:楚國官名。又有右尹,位次于令尹,為楚國之卿。</p><p class="ql-block">4.項王使都尉陳平召沛公。(《鴻門宴》)</p><p class="ql-block">都尉:秦漢時期重要的高級武官。都尉一職最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期。西漢時期,都尉一職的含義不斷擴大,并逐步擴大成為一個都尉體系。東漢后,都尉的地位不斷下降,到魏晉時期,都尉的品級主要在第五品至第七品之間,總體地位呈明顯下降趨勢,而且職務(wù)虛化。</p><p class="ql-block">5.遣丞為媒人,主簿通語言。(《孔雀東南飛》)</p><p class="ql-block">丞:封建時代多為輔佐主要官員做事的官吏。</p><p class="ql-block">6.予左遷九江郡司馬。(《琵琶行》)</p><p class="ql-block">左遷:貶官,降職。猶言下遷。漢代貴右賤左,故將貶官稱為左遷?！稘h書·周昌傳》中“左遷”,顏師古注:“是時尊右而卑左,故謂貶秩位為左遷。”宋代戴埴《鼠璞》:“漢以右為尊,謂貶秩為左遷,仕諸侯為左官,居高位為右職。”后世沿用之。</p><p class="ql-block">遷:調(diào)動官職,包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分,人們常在“遷”字的前面或后面加一個字,升級叫遷升、遷授,降級叫遷削、遷謫、左遷,平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷,離職后調(diào)復原職叫遷復。</p><p class="ql-block">司馬:官名。相傳商代已置,掌管軍政和軍賦,職權(quán)大小不定。漢武帝時,為掌管軍事之職。隋唐時是州郡太守的屬官。</p><p class="ql-block">7.謫居臥病潯陽城。(《琵琶行》)</p><p class="ql-block">謫:封建時代特指官吏降職,調(diào)往邊遠地區(qū),如謫遷、謫降、謫戍、謫居和貶謫等都指貶官。</p><p class="ql-block">8.名屬教坊第一部。(《琵琶行》)</p><p class="ql-block">教坊:唐高祖時置內(nèi)教坊于禁中,其官吏掌教習音樂,屬太常寺。武則天如意元年,改為云韶府,以宦官為使。玄宗開元二年,又置內(nèi)教坊于蓬萊宮側(cè),京都置左右教坊,掌俳優(yōu)雜技,教習俗樂,以宦官為教坊使,后不再屬太常寺。此后凡祭祀朝會用太常雅樂,歲時宴饗則用教坊俗樂。宋、金、元各代亦置教坊,明置教坊司,隸屬禮部,清廢。</p><p class="ql-block">9.拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)</p><p class="ql-block">上卿:古代官名。春秋時,周朝及諸侯國都有卿,卿是高級長官,分為上、中、下三級(上卿、中卿、下卿)。戰(zhàn)國時作為爵位的稱謂,一般授予勞苦功高的大臣或貴族。相當于丞相(宰相)的位置,并且得到王侯、皇帝的青睞。</p><p class="ql-block">10.相如顧召趙御史書。(《廉頗藺相如列傳》)</p><p class="ql-block">御史:中國古代一種官名。先秦時期,天子、諸侯、大夫、邑宰皆置“史”,是負責記錄的史官、秘書官。自秦朝開始,御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負責監(jiān)察朝廷、諸侯、官吏,一直延續(xù)到清朝。</p><p class="ql-block">11.召有司案圖。(《廉頗藺相如列傳》)</p><p class="ql-block">有司:官吏的通稱。古代設(shè)官分職,各有專司,所以稱職官為“有司”。</p><p class="ql-block">12.宦騎與黃門駙馬爭船。(《蘇武傳》)</p><p class="ql-block">駙馬:中國古代帝王女婿的稱謂。又稱帝婿、主婿、國婿等。因駙馬都尉得名。漢武帝時始置駙(副)馬都尉,駙,即副。駙馬都尉,掌副車。到三國時期,魏國的何晏,以帝婿的身份被授官駙馬都尉,以后又有晉代杜預娶晉宣帝之女高陸公主,王濟娶司馬炎(武帝)之女常山公主,杜王二人都被授駙馬都尉。魏晉以后,帝婿照例都加駙馬都尉稱號,簡稱駙馬,非實官。以后駙馬即用以稱帝婿。清代稱額駙。</p><p class="ql-block">13.公車特征拜郎中,再遷為太史令。(《張衡傳》)</p><p class="ql-block">郎中:官名。始置于戰(zhàn)國,為宮廷侍衛(wèi)。秦漢沿置,內(nèi)充侍衛(wèi),外從作戰(zhàn)。晉至南北朝,為尚書曹司的長官。隋唐以后,六部都設(shè)置郎中,分掌部內(nèi)各司政務(wù)。</p><p class="ql-block">太史令:也稱太史,官職名。西周、春秋時太史掌管起草文書,策命諸侯卿大夫,記載史事,編寫史書,兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等,為朝廷大臣。秦漢設(shè)太史令。魏晉以后修史的職務(wù)劃歸著作郎,太史僅掌管推算歷法。</p><p class="ql-block">14.衡下車,治威嚴。(《張衡傳》)</p><p class="ql-block">下車:《禮記·樂記》載“武王克殷,反商,未及下車,而封黃帝之后于薊”。后稱官吏初到任為“下車”。</p><p class="ql-block">15.視事三年,上書乞骸骨。(《張衡傳》)</p><p class="ql-block">視事:官員就職治理政務(wù)。</p><p class="ql-block">乞骸骨:古代官吏自請退職,意謂使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)?！蛾套哟呵铩ね馄稀?“臣愚,不能復治東阿,愿乞骸骨,避賢者之路?！?lt;/p><p class="ql-block">16.猥以微賤,當侍東宮。(《陳情表》)</p><p class="ql-block">東宮:指封建時代太子所居住的宮殿,也指太子本人。本句中取第二個意思。東宮也可以指太后所居之宮,也代指太后。漢朝太后居長樂宮,在未央宮東,亦稱東宮。</p><p class="ql-block">17.謹庠序之教。(《寡人之于國也》)</p><p class="ql-block">庠序:古代的地方學校,后也泛稱學校或教育事業(yè)?！妒酚洝と辶至袀鳌?“聞三代之道,鄉(xiāng)里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?“立大學以教于國,設(shè)庠序以化于邑?！?lt;/p><p class="ql-block">18.因入京師,觀太學。(《張衡傳》)</p><p class="ql-block">太學:中國古代設(shè)在京城的全國最高學府。漢武帝時始置太學。隋初置國子寺,隋煬帝改為國子監(jiān)。唐設(shè)國子、太學、廣文、四門,隸屬國子監(jiān)。明以后只設(shè)國子監(jiān),不設(shè)太學。在國子監(jiān)讀書的學生叫太學生。</p><p class="ql-block">19.舉孝廉不行,連辟公府不就。(《張衡傳》)</p><p class="ql-block">孝廉:漢代選拔官員的兩種科目,孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來,“孝廉”變成明朝、清朝舉人的俗稱。</p><p class="ql-block">三、宗法禮俗</p><p class="ql-block">1.燕王拜送于庭,使使以聞大王。(《荊軻刺秦王》)</p><p class="ql-block"> 拜:古人常用的表示禮節(jié)的方式,就是行禮叩頭。不同的場合,用不同的拜禮?！吨芏Y·春官·大祝》:“辨九拜,一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,五曰吉拜,六曰兇拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜?！?lt;/p><p class="ql-block">2.乃朝服,設(shè)九賓。(《荊軻刺秦王》)</p><p class="ql-block">九賓:九賓之禮,是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié),由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。</p><p class="ql-block">3.楚左尹項伯者,項羽季父也。(《鴻門宴》)</p><p class="ql-block">季父:古代兄弟間依長幼排行時,習慣上以伯、仲、叔、季為次序。一般來說,“伯”是老大,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的。如《左傳·文公十八年》:“高辛氏有才子八人,伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍?！贝涡蛞啦⒅?、叔、季,并循環(huán)使用。兄弟中年紀最大的稱“伯”,有時也稱“孟”,但二者有區(qū)別:嫡長子稱“伯”,庶出長子稱“孟”。另外,因“伯”指老大,“仲”指老二,所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陸游《書憤》:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!”</p><p class="ql-block">4.項王、項伯東向坐。(《鴻門宴》)</p><p class="ql-block">東向:古時官場座次尊卑有別,十分嚴格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu),前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是以南向為尊?；实垩缯埲撼?他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把稱王稱帝叫作“南面”,稱臣叫作“北面”。室東西長而南北窄,因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑的是坐東面西。文中項王座次最尊,張良座次最卑。</p><p class="ql-block">5.項王按劍而跽曰。(《鴻門宴》)</p><p class="ql-block">跽:兩膝著地,上身挺直?！磅铡北硎臼荏@而聳身欲起的樣子。這種動作因與跪的動作相似,因而也叫“長跪”。</p><p class="ql-block">6.新婦入青廬。(《孔雀東南飛》)</p><p class="ql-block">青廬:用青布搭成的篷帳,是舉行婚禮的地方。東漢至唐有此風俗。北方一帶,拜堂有在“青廬”中舉行的。一般是在住宅的西南角“吉地”,露天設(shè)一帳幕,新娘從特備的氈席上踏入青廬。</p><p class="ql-block">7.伏惟啟阿母。(《孔雀東南飛》)</p><p class="ql-block">伏惟:下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。</p><p class="ql-block">8.申之以孝悌之義。(《寡人之于國也》)</p><p class="ql-block">孝悌:孝,指孝順父母;悌,指敬愛兄長?？鬃臃浅Ｖ匾曅?認為孝悌是做人、做學問的根本。</p><p class="ql-block">9.修禊事也。(《蘭亭集序》)</p><p class="ql-block">禊事:古代習俗。三月三日人們到水邊洗濯,嬉游,以祈福消災。</p><p class="ql-block">10.一夫作難而七廟隳。(《過秦論》)</p><p class="ql-block">七廟:本指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父和祖父)廟和始祖廟?！抖Y記·王制》:“天子七廟,三昭三穆,與大祖之廟而七?！焙蠓褐傅弁醯淖趶R。</p><p class="ql-block">11.于是趙王乃齋戒五日。(《廉頗藺相如列傳》)</p><p class="ql-block">齋戒:古人在祭祀或進行重大活動前,沐浴更衣,不喝酒,不吃葷,以示誠心致敬。</p><p class="ql-block">12.外無期功強近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。(《陳情表》)</p><p class="ql-block">外:自己一房之外的親族。古代以親屬關(guān)系的遠近制定喪服的輕重。</p><p class="ql-block">期功:古代喪服的名稱。期,服喪一年。功,按關(guān)系親疏分大功和小功,大功服喪九個月,小功服喪五個月。亦用以指五服之內(nèi)的宗親。</p><p class="ql-block">。</p>