作者/蔣文龍 湘西是一塊神奇美麗的土地。湘西，不僅風景宜人、民風淳樸，更孕育著無數可歌可泣的愛情。比如沈從文先生筆下《邊城》的翠翠，酉水河畔望夫歸來的辛女，南方長城腳下寨子里等待抗倭丈夫歸來的龍家婆娘等等。一部部生動鮮活的愛情史詩，記載著一個個時代的變遷，鐫刻著愛情的印記、歲月的流逝和歷史的輝煌！ 我80年代初生于湘西一個偏僻古樸的苗家古寨。從小見證了姑姑姐姐們從一個鄉(xiāng)下苗寨嫁到另外一個鄉(xiāng)下苗寨轟轟烈烈哭哭啼啼的愛情史和哭嫁史。也見證了80后90后湘西女人，跟隨改革開放的大潮，義無反顧地離開大山，融入到祖國改革開放的社會主義建設中，像天女散花一般播散到全國各地。在她們的哭嫁聲中，在她們的山歌聲中；在她們敢于沖破大山的藩籬，敢于獨步天下的大無畏精神與戰(zhàn)天斗地的豪情壯志中。我們可以看到湘西女人忠貞不渝的愛情和難能可貴的優(yōu)秀品質。如果說湘西女人的哭嫁是民族瑰寶里經久不衰的嫁娶文化，那么，湘西女人的南下文化也是歷史的又一絕唱，她們是民族大融合華夏大一統(tǒng)的又一光輝燦爛的歷史壯舉。 我的記憶里，60、70年代的湘西女人是不遠嫁的。她們的愛情土壤根植在湘西這一塊神奇美麗的土地上。苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日是她們接識白馬王子的傳統(tǒng)佳節(jié)。趕邊邊場、吹木葉、唱山歌是最火熱的愛情交流方式。她們的愛情范圍，定格在大山緊裹的湘西，從未離開這塊神奇美麗的土地。在特定的時間，特定的場合，她們一旦看上某個男人就會死心塌地地跟隨他，就像被放了情蠱（湘西傳說中的一種專用于男女青年愛情的巫術）一樣，不管他是帥是丑是扁是圓，不管他將來是貧窮還是富有。哪怕那個男人有一天半身不遂，坐輪椅曬太陽，她都會伺候這個男人到黃昏夕陽地老天荒。在湘西女人的骨子里，男人是湘西的大山，壁立千刃，奇峰獨秀，是最堅實的依靠；而湘西女人是水，是彎彎細流清澈見底的湘西小河水，游魚細石直視無礙，終年圍繞著大山，四季歡歌，不離不棄。 改革開放后，全國各地掀起一場南下打工的浪潮。一個個湘西農家女，背著自己親手繡的背包，包里放著自己腌的咸菜和糍粑，還有母親剛剛出鍋的熱乎乎的土雞蛋。第一次擠上火車，踏上南下廣東、浙江、福建的艱辛征程。她們或進服裝廠，或進電子廠，或進皮具廠，在任何一個工作崗位上，她們都勤勞樸實，兢兢業(yè)業(yè)。在沿海的許許多多的私營企業(yè)里，有湘西人的地方就生龍活虎，有湘西女人的地方就一片生機，充滿旺氣。湘西女人勤勞善良、吃苦耐勞的本性更是讓無數山外男人傾倒。但是，許許多多的湘西女人還是毅然選擇自己的湘西老鄉(xiāng)。在她們的擇偶標準中，老鄉(xiāng)，湘西老鄉(xiāng)，占80%以上的擇偶權重。因為，擇偶不單單是她們要尋找一個值得終生依靠的伴侶，更是尋找一個靈魂的港灣、精神的家園。當然，80后90后的湘西女人，文化素養(yǎng)不斷提高，視野不斷開闊。她們畢業(yè)后，很多都離開故鄉(xiāng)，到山外乃至國外。她們善于接受新事物，接納新文化，我們湘西女人的姑爺有部分開始來自全國各地。她們每年都會帶著山外的親人來到美麗的湘西，回到自己的故鄉(xiāng)，樂此不?？v情于故鄉(xiāng)的山山水水。她們無論身在何地嫁在何方，都不忘給別人推介自己的家鄉(xiāng)，不厭其煩地去詮釋那一塊生自己養(yǎng)自己哺育自己的神奇美麗的土地。 社會發(fā)展了，進步了，民族文化在新的時代進行了新的交融。但湘西女人的本真沒有變，她們堅定忠貞的愛情觀沒有變，她們勤勞善良艱苦樸實的秉性沒有變......因為是湘西這塊神奇美麗的土地養(yǎng)育了她們，她們的身體里流淌著來自湘西大山深處的鮮血，滾燙著一顆熱愛故土的赤誠的心！<div>（本文不作為商業(yè)用途，圖片部分來源于網絡，如涉侵權請聯系刪除）</div> <h5>【作者簡介：筆名：候鳥，原名：蔣文龍，80年代初生于湘西農村，放過牛羊，插過秧，砍過柴.....，有幸父母重視教育，讀了幾年書，畢業(yè)于福建師范大學。在金融、企業(yè)從事高管多年，業(yè)余熱衷于湘西鄉(xiāng)土文學、愛情及戰(zhàn)爭文學創(chuàng)作，著有小說、散文、詩歌30余萬字。開創(chuàng)紀實小說文體，以敘事形式將湘西山水人物融入戰(zhàn)爭愛情故事情節(jié)當中，有獨到的閱讀趣味?！?lt;/h5>