<p class="ql-block">各位書友可能都有這樣的體驗，常?？匆娨恍鞍氲踝印睍?，甚至一些頂著“書協(xié)理事”頭銜的人寫字，行為特別夸張另類，比如用筆“砸”紙的，“非書非畫”的，用筆抖抖索索的，什么千奇百怪的都有！中書協(xié)顧問、西安交大教授鐘明善先生針對這種種亂象，一針見血地指出：<b>書法就要正正常常地寫，別學(xué)那些“雞爪瘋”</b>！</p> <p class="ql-block"><b>鐘明善教授教學(xué)時展開說</b>：我曾看到有些朋友“表演”書法——當(dāng)然<b style="color:rgb(237, 35, 8);">書法不是表演藝術(shù)，這一條一定要弄清楚——書法就是需要靜靜地書寫</b>。我看有些朋友表演，把毛筆在墨池里蘸飽墨，蘸了以后對著宣紙“嘩”地戳將下去，墨色四濺！我開玩笑說看他寫字必須穿塑料雨衣，否則受不了，特別是穿白顏色衣服的，弄不好就要受罪了。</p><p class="ql-block">我當(dāng)時納悶，這小伙子咋了？猛然一想，原來他寫一點是追求“點如高峰墜石”嘛！衛(wèi)鑠《筆陣圖》云：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">點如高峰墜石，磕磕然實如崩也。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫一個點像似高山掉下一塊石頭，就是這樣用筆“嘩”地戳將下去嗎？<b>誤會！意象不是具象！</b></p> <p class="ql-block">還有，古人講“豎如萬歲枯藤”（ 語出衛(wèi)鑠《筆陣圖》），寫一筆豎的筆畫如萬歲枯藤，意思是說不要太流暢了，要有克服困難前進(jìn)的艱澀感，就像那“屋漏痕”一樣。但是有些書法愛好者就理解錯了，他們怎么寫呢？拿起筆手抖著前進(jìn)，錯?。」湃酥v的是意象不是具象！你咋能那樣寫呢？</p><p class="ql-block">再者，古人有很多東西也不是簡單可以模仿的。有人寫一橫畫說要像“千里陣云”（語出衛(wèi)鑠《筆陣圖》），所以就寫一個點，然后彎彎曲曲地往下描出陣云的形狀，都是錯，都是誤會！所以，對于古人的誤會是很麻煩的，因為古人是用意象語言描述的，你理解成“具象”就錯了。</p> <p class="ql-block">清代有一個大畫家叫做虛谷。虛谷畫畫，線條都是斷斷續(xù)續(xù)，為啥那樣畫呢？因為虛谷年紀(jì)大了手顫??！你年紀(jì)輕輕你學(xué)他那樣干嘛？年紀(jì)大了手自然顫抖，要么就是心臟有毛病，要么就是害了“雞爪瘋”——鄉(xiāng)下人把手亂顫叫做“雞爪瘋”，醫(yī)生管它叫“禁書癥”——學(xué)這個不可以啊，人到老了自然就會，你年紀(jì)輕輕急著顫抖干嘛呢？書法是要講究正正常常地書寫，不要把古人的意象語言都當(dāng)成真的。</p> <p class="ql-block"><b>糾正一個錯誤觀念：書法根本就不是要去像什么東西。</b>比如說，有位老先生寫了個“原馳蠟象”的“象”字，畫成象鼻子！我說書法就不是說像什么就好，不要弄成畫畫。要講這個意象的概念，不是一般人一下就能理解的。對于搞書法專業(yè)的還比較好理解——意象不是具象，畫個象鼻子就好？還有人把它宣紙用礬水畫成不均勻的橫線條，然后在上面大書“虎”字，一下筆，中間刷了礬的地方就寫不上，看那個虎皮就是白一塊黑一塊，說是虎紋。這都胡扯！</p> <p class="ql-block"><b>寫字就是寫字，就是靠著你的真功夫，寄情于點畫之間去寫，而不是模擬什么，模擬什么就是錯的</b>！話說回來，有些人愛這樣“玩”可不可以？可以！你愛咋玩就咋玩去，世界那么大，多元社會，多層次需求，你畫成鳥字都行——我還曾在集市上買過一張“鳥蟲書”字，我也支持一下民間藝人，但是你說那也叫書法？叫我們書法愛好者、大學(xué)本科生去學(xué)那鳥字去，那就是兩回事！</p> <p class="ql-block"><b>中書協(xié)顧問鐘明善教授說，書法就要正正常常地寫，別學(xué)那些“雞爪瘋”！各位書友怎么看？歡迎留言交流。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中書協(xié)顧問鐘明善：不是古人的書法都好，有些臭腳不要捧！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)下書壇有一種奇怪的現(xiàn)象，有些人說要“與古為徒”，就片面地認(rèn)為凡是古人的都是好的。甚至有些人為了追求新奇、另類、與眾不同，不惜專找古代或民間一些生僻、脫離公認(rèn)美感的碑帖，將某些新奇甚至糟粕的東西夸張、放大，形成另類風(fēng)格，以吸引眼球。</p><p class="ql-block">針對這種現(xiàn)象，當(dāng)代著名書法家、中國書法家協(xié)會顧問、西安交通大學(xué)教授鐘明善先生指出：<b style="color:rgb(237, 35, 8);">不是古人的書法都好，須有鑒別能力，有些臭腳不要捧！</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 著名書法家鐘明善</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block">鐘明善先生說，書法什么東西好，什么東西不好，不是其他方面的標(biāo)準(zhǔn)，而是藝術(shù)方面的理念。對于經(jīng)典的作品，大家都認(rèn)為好的，你不能說我偏要認(rèn)為它不好，那是你自己有偏見。因為中國書法是技進(jìn)乎道。所有的技都包含著道，這個道就有著它的一些基本的審美理念、審美理論和藝術(shù)規(guī)律。</p><p class="ql-block"><b>中國書法有它的審美標(biāo)準(zhǔn)。</b>楷書怎么寫，隸書怎么寫，篆書怎么寫，行書怎么寫，草書怎么寫，技巧是一個方面，而技巧的背后就是審美理念。孫過庭《書譜》里面就講到很多，比如說到篆書的時候，認(rèn)為“篆貴婉而通”；講到點線內(nèi)涵，則說點線里面應(yīng)有“天地之心，風(fēng)騷之意”；講到筆法說“方圓兼?zhèn)洹⒉芈痘ガF(xiàn)、縱收得體”；講到結(jié)構(gòu)認(rèn)為“密處不犯，疏處不離，密處不透風(fēng)，疏處可跑馬”等等。這些就是歷代文人公認(rèn)的書法審美理念，也是審美標(biāo)準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 鐘明善書法作品</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block">舉例說明。現(xiàn)在這里有兩件作品，一件是洛陽龍門《始平公造像記》，方筆的，筆畫有力量，筆畫也有法度，結(jié)構(gòu)特別漂亮，中宮收緊，向外輻射，結(jié)體整體上呈扁方；另一件是耀縣藥王山的北魏《楊向紹造像記》。</p><p class="ql-block">同樣是北魏的，有好的，有不好的。<b>沙孟海先生曾將魏碑的書法作品分為三類：一類是刻寫俱佳的；第二類是寫得好，刻得不好；第三類刻寫俱劣</b>。所以，不要認(rèn)為凡古人的都好，不能這樣，有比較才有鑒別。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 鐘明善書法作品</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block">現(xiàn)在有一些人片面地認(rèn)為凡是古人的都是好的，認(rèn)為古人的東西多么地神奇，多么地高明，是什么原生態(tài)野趣！原生態(tài)都好嗎？原生態(tài)都是美的嗎？原生態(tài)未必是美！好的藝術(shù)家是“化腐朽為神奇”，而不是“以腐朽為神奇”。《楊向紹造像記》有可取的沒有？有可取之處，于右任先生的魏碑書法里面，就吸取了其中一些活潑的元素，用了它結(jié)字上的一些趣味的東西，但是筆法呢還是于右任自己的。所以說“化腐朽為神奇”，而不要“以腐朽為神奇”，不好就不好，有些臭腳不要去捧。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 《始平公造像記》（局部）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block">研究書法的朋友一定要注意，多看好的，把好的看順眼就對了，不要把那個不好的看順眼，否則就麻煩了！好的看順眼，看多、看熟，那么一看其他作品，就知道好壞了。</p><p class="ql-block">一些人平時寫字，自認(rèn)為寫得很得意，但是到故宮去看書法展，一瞧，好的在這呢！北京故宮看完了，再去臺北故宮看，臺北故宮的書畫作品更多，比如王羲之《遠(yuǎn)宦帖》、孫過庭《書譜》、米芾的《蜀素帖》都在那里。我在這三個帖面前，整整站了兩三個小時，好的東西看著讓人舒服，令人震撼！所以啟功先生也說，我喜歡墨跡，因為墨跡是活的。所以大家多看墨跡，如果有機(jī)會，北京故宮、臺北故宮、遼寧省博物館、上海博物館、廣東博物館等等有墨跡的地方都爭取去看看。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 懷素《自敘帖》（局部）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block">這些好的書法看多了，再看那些一般的，鑒賞能力自然地就提高了。比如說懷素《自敘帖》中有一個“玄奧”的“奧”字（見圖），起筆十分重，在整幅當(dāng)中特別突兀，有人就說這一筆最好！這一筆其實不好，跟整個節(jié)奏、韻律都不協(xié)調(diào)，好在哪里？所以明代宋廣臨的《自敘帖》中就修改了這個“奧”字，把不美的地方變了。說凡古人的什么都好，那就玩完了！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 鐘明善教授授課中</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鐘明善教授認(rèn)為“與古為徒”，不能片面地認(rèn)為凡是古人的都是好的，更不能去捧那些臭腳。但現(xiàn)實當(dāng)中卻偏偏有人劍走偏鋒，喜歡追求那些新奇、另類、與眾不同甚至有些糟粕的東西。</p><p class="ql-block"><b>歡迎留言交流</b></p>