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老屋灣舊事述懷

禺草號(hào)漢陽

<p class="ql-block">上周柏泉街熊仁強(qiáng)老師電話來邀稿,要我寫篇關(guān)于老屋灣舊事,并命題《老屋灣舊事述懷》。他強(qiáng)調(diào),這是東西湖區(qū)《人文東西湖》雜志所征文。并傳來《政協(xié)東西湖區(qū)委員會(huì)文史資料第29編輯方案柏泉街道編目》。</p><p class="ql-block">說起武漢市東西湖區(qū)柏泉街的老屋灣(村),那是無人不知無人不曉,特別是柏泉三甲張氏家族宗親,哪怕出生在外地從未來過柏泉,哪怕是自小外出,并在外工作生活了大半輩子的人,同樣對老屋灣,也有油然而生的牽掛和濃郁的情懷,這掛牽銘刻在心揮之不去。說不定,對老祖宗的故事及家鄉(xiāng)的變化還略知一二!這種情有獨(dú)鐘難于割舍的情懷,是手足間,血濃入水的真情;這種舒心的向往和眷念,來自對柏泉三甲張氏家族的寄托,血脈相連,慎終追遠(yuǎn)的那株根-《張氏通祠》。說到《祠堂》不得不說說當(dāng)年捐建《祠堂》的九世祖鵠嚴(yán)公①(諱叔珽)。</p><p class="ql-block">張鵠嚴(yán)秉承先祖之志,為完成幾代人的夙愿,辭官回鄉(xiāng)大施善舉,看到宗親出行苦難,捐資修繕破損的東流港、石潭涇兩石橋,又于雍正三年捐資購選吉地,破土動(dòng)工修筑《祠堂》。歷經(jīng)二年許《祠堂》落成,特撰《柏泉張氏通祠碑記》,于當(dāng)年鐫刻成碑立于《祠堂》前。白云蒼狗,歲月不居。據(jù)說五八年后,有宗親看到,此碑曾在《祠堂》原駁岸處為橋,供人行走。</p> <p class="ql-block">碑文中他記載道:“②……先大夫久欲遵斯義建修祠堂,緣蔔地不得,先作飱室祀。贈(zèng)通議大夫祖考恢浩公春露秋霜,率子弟祭祀,屋宇稍狹,而伯叔祖考不與焉。數(shù)十年來,子姓兄弟或居址不同裏,士農(nóng)各殊業(yè)……族之不可無祠也……族祠不建,其願(yuàn)未遂。輒旋裏,擇本房十侄天謨、族侄天縱董其事,分任堂侄天麟、嵩甫、坦棟、坦志、坦定、坦履、坦然,族侄天喜、天曉、坦率,族侄孫任植,經(jīng)始於甲辰年十月,落成於丁未八月?!冰]嚴(yán)公才華出眾和父親禺木公(張三異)一樣著作等身,傳世著作現(xiàn)能見到的有:《厀嘯文集》《厀嘯詩集》及夫人江蘭《依云樓集》等。</p><p class="ql-block">老屋灣的《張氏通祠》除祭祖商榷族內(nèi)大小事務(wù)外,還是日常辦理家族事務(wù)、供奉先祖功名、牌匾、珍藏書籍手稿及孩童授課等多功能的活動(dòng)中心。使用到1958年,因籌建“嫘祖廟小學(xué)” 需木料,授上級(jí)教育部門指派而拆。近三百年來,老屋灣《祠堂》或現(xiàn)在的遺址,一直是柏泉三甲張氏家族人的主心骨。以往,大事小事人們?nèi)レ籼?,逢年過節(jié)沐浴更衣上祠堂祭拜祖宗;就連清?康熙年間離開柏泉,到孝感楊店居住的奇圣公后裔(分支一),離開柏泉二百八十余年,經(jīng)百年之千辛萬苦尋親后,一踏上老屋灣祠堂遺址,面對曾經(jīng)供奉各位先祖牌位的《張氏通祠》遺址行三拜九叩之大禮。</p><p class="ql-block">孝感宗親張繼明老師感言道:“老屋灣,八口塘后裔血脈相連,慎終追遠(yuǎn)的根系所在,魂?duì)繅衾@的牽掛?!?lt;/p> <p class="ql-block">隨著《張氏通祠》消逝,祠前后廂房所存放先祖的功名、牌位、手稿、書籍雖于1948年失火燒毀大部分外,余下部分隨《祠堂》而去,實(shí)在可惜!在此多說一句,半個(gè)世紀(jì)以來《祠堂》遺址一直沒人涉足,直到本世紀(jì)初,一位外姓者不信邪,硬要在遺址上修建樓房住,哪知,搬進(jìn)不久一家人死于非命(據(jù)說車禍)。從此樓房荒廢,直到城市建設(shè)發(fā)展用地被拆。</p><p class="ql-block">緊靠浩渺西湖的老屋灣三面環(huán)水,灣(臺(tái)子)上的植被很好,綠玉蔥蔥氣候適宜,是塊鐘靈毓秀人杰地靈的好地方。粉墻黛瓦的《祠堂》翹首綠蔭中。據(jù)老人講:堂前旗桿上缺斗(無翰林)實(shí)為憾事。本邑僅李家祠堂旗桿上有斗(李哲明翰林院待講)。老屋灣的主要建房,均以駁岸上《祠堂》為中心,對著進(jìn)灣之路八字形逐漸展開,晃如熱情豁達(dá)的張氏宗親一樣,張開雙臂擁抱外面的世界,歡迎天下游子、志士、能工巧匠的歸來……據(jù)宗親們說,老屋灣鼎盛時(shí)期,住近二百戶人家,過年鬧元宵,灣內(nèi)就有玩龍燈、鬧獅子之人,只有搭臺(tái)唱戲才上灣外請。</p><p class="ql-block">自元末明初,三甲張氏家族從江西右江分派麻城,遷黃陂盤龍城分火山,復(fù)遷漢陽豐樂里(柏泉)以來,以老屋灣《張氏通祠》所在地為中心,不時(shí)向四周遷延。三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。學(xué)風(fēng)濃郁人文薈萃的先祖?zhèn)?,六百多年來,寫出了大量的著作,東西湖歷史文獻(xiàn)的半壁江山,舊漢陽縣的四分之一,均出自吾家族之手。由于逐年兵燹戰(zhàn)亂朝代更迭,外加《祠堂》遭火患,傳世著作十分有限,這次,湖北省委組織編撰《荊楚文庫》,僅尋覓、收錄到先祖文獻(xiàn)不足五十余冊,經(jīng)二年多的努力,現(xiàn)即將付梓完成,這是全族所有人值得欣慰一大事。</p> <p class="ql-block">作為明清時(shí)期的豪門巨族,“漢陽柏泉三甲張氏家族”在歷代《湖北通志》《邑志》《縣志》等文史資料上均有記載。能久經(jīng)不衰延續(xù)幾百年,與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)、濃郁的學(xué)習(xí)風(fēng)氣及奕葉崇光的傳統(tǒng)教育分不開,多次修續(xù)碟是重要一環(huán)。只要有人不斷挖掘、梳理,加強(qiáng)有文字記載,其書刊的問世,其家族(史)才能綿綿不斷延續(xù)下去。具有農(nóng)耕文化三甲張氏家族做得很好,僅清朝二百年就培育出二位進(jìn)士、二十位舉人,知府以上官員十幾人、縣令以上官員三十余人,所服務(wù)的足跡,除滿蒙疆青藏外,幾乎布滿神州大地。為官者恪守:“清白忠厚,不愛錢,做好官,尤以活人為念。毋自矜侈。宜省刑,毋多事擾民。惟謙惟和,以寬以恕?!边@條祖訓(xùn),而且做得很好,均有令名。因此,本家族于嘉慶年間榮獲御賜“五世鄉(xiāng)賢 八省名宦”的盛譽(yù)。</p><p class="ql-block">認(rèn)祖歸宗之事各姓氏家族都有,老屋灣“張壽山赤心化雪”的故事格外感人,近百年來,一直在各族群中普遍傳頌,以致漢江兩岸、蔡甸柏泉家喻戶曉婦孺皆知。(錄于《禺草清Ⅱ》)。</p> <p class="ql-block">畢業(yè)于“西南聯(lián)大”的張世英(公)是老屋灣的天之嬌子,其著作等身蜚聲海外。其弟世華(公)在《還我河山》寫道:父親(石渠先生)曾經(jīng)寫了一幅對聯(lián)貼在書桌上,作為自己的座右銘,上面寫著:“無情歲月增中減,有味詩書苦后甜”族長四老爺③偶然從漢口回到老屋灣,看到了那幅對聯(lián),很受感動(dòng),決定資助他到城里去念書。父親在漢陽晴川中學(xué)畢業(yè)后,又依靠公費(fèi)畢業(yè)于武昌高等師范學(xué)堂(武漢大學(xué)前身)教育系。從此以后,就長期任教于漢口中小學(xué)。1937年,父親在漢口市第六小學(xué)任教時(shí),把我也帶去上學(xué)。</p><p class="ql-block">父親常帶哥哥和我去散步,行經(jīng)德租界和法租界時(shí)暢通無阻,唯獨(dú)到了日租界,日本人總是氣勢洶洶地前來阻攔,手指長江大堤方向,怪腔怪調(diào)高喊:“外邊走,外邊走......”父親和哥哥都很氣憤,也是我有生以來第一次受到這樣的歧視和欺辱,讓我這輩子對日本人耿耿于懷。1938年國軍撤退武漢前夕,父親辭去漢口市立第六小學(xué)教務(wù)主任,蟄伏于老屋灣,租種田地,男耕女織,艱辛地維持一家九口的清苦生活。武漢淪陷初期,小弟不過四五歲,常因吃不飽而吵鬧。父親就把兩根筷子擺在他的面前說:“這是兩條路,”指著第一支筷子說:“走這條路去當(dāng)漢奸,就可以吃飽穿暖?!痹僦钢诙дf:“走這條路,就是挨餓受凍。你走哪條路?”小弟弟立即指向后者,并且立即停止了哭鬧。1951年3月27日給哥哥(世英)和我的信中還說:“唯有響應(yīng)‘苦難是可以克服的’的號(hào)召,才能克服一切困難,向前干吧!”4月16日來信還說:“人雖稱我年老,但我與青年賽跑,青年多落我后?!彼篮罅艚o我們的,是一棟破舊的老屋、十二箱書和像柏泉古井那樣清者自清的氣質(zhì)……</p> 宗親八十六歲的張昌萬回憶道:石渠先生還帶領(lǐng)我們做課外勞動(dòng),像種植花卉、糊墻壁等。當(dāng)年我家糊墻,那是石渠先生教我的方法。說起泥巴糊墻,那是湖鄉(xiāng)柏泉特有的一種建筑方法。先用竹片編成竹箔,綁在木柱上,再用泥巴和稻草在竹箔上抹糊成較厚的墻壁。幾十年來,在我們生活工作的道路上,能這樣得心應(yīng)手,揮灑自如,那是和石渠先生的教導(dǎo)分不開的。先生那嚴(yán)于律己、寬厚待人的高尚情操,先人后己的品質(zhì),影響了我的一生?!?lt;br>往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間。老屋灣隨著城市改建的步伐,已與日俱爭正在改變。衷心祝愿柏泉三甲張氏家族的這株根-老屋灣越建越好!<br> <p class="ql-block">注:</p><p class="ql-block">1張叔珽(1666-1734)字方客 號(hào)鵠嚴(yán),三異少子。工制藝,累薦鄉(xiāng)闈,不售。由歲貢授岳州同知,運(yùn)漕抵通,軍役頌其廉平。攝東流縣事,蠲除蘆課。例擢知府。已病還。生平見善必為,宗族黨里頗蒙其惠。著《厀嘯詩文》等行世。清康熙五十一年(1712),由明經(jīng)任江南徽州同知。履任時(shí)正值原太守退休,他兼管府署事務(wù),工作游刃有余。清康熙五十七年(1718),管理東流縣,清除歷年累積欠稅,申請免除了蘆稅,當(dāng)?shù)匕傩崭卸鞔鞯?。因政績顯著,依例提拔為知府,但此時(shí)張叔珽已厭倦仕途,稱病辭官回鄉(xiāng)?;剜l(xiāng)后,以著書和教育后代為樂事。所著文章詩賦都收錄在《?嘯文集》、《?嘯詩集》中。張叔珽樂善好施,為教育后代而捐義田、辦義學(xué),為表彰苦節(jié)、方便交通而修牌坊、建橋梁,建《張氏通族祠堂》,宗族鄉(xiāng)里受益頗多。雍正元年(1723),張叔珽見東流港橋、石潭涇橋被水沖毀,鄉(xiāng)民行路艱難,便自籌巨資,將兩座大橋修復(fù)一新。修復(fù)后的東流港橋長50丈,寬1丈,高1丈;石潭涇橋長98丈,寬1丈2尺,高1丈5尺。雍正二年捐資建《張氏通祠》,雍正五年八月落成。摘自:《乾隆?漢陽府志》 《漢陽縣志》 《東西湖區(qū)志》 《漢陽縣識(shí)》。</p><p class="ql-block">2. 【譯文】:……先祖?zhèn)冊缇拖虢易宓撵籼?,一來沒找到風(fēng)爰卜測的風(fēng)水寶地,二則因復(fù)遷生活一直比較拮據(jù),幾代下來未曾了卻這一心愿,僅各家設(shè)案祭祖,謂之飱室祀。通議大夫七世祖恢浩公等先祖,懷念先人恩澤威嚴(yán),率眾子孫祭拜,由于屋子狹小,叔伯先祖的牌位沒能放下,只得分批祭拜。數(shù)十年來,開枝散葉人丁興旺,隨著居住地逐步擴(kuò)大,生活條件不斷改善,族內(nèi)各業(yè)相機(jī)而生,奔仕途為官者的問世,修建《宗祠》的呼聲也越來越高……族祠不建,其心愿不能了結(jié)。就在族中選擇本房十個(gè)侄兒:天謨、族侄天縱任董事,堂侄天麟、嵩甫、坦棟、坦志、坦定、坦履、坦然,族侄天喜、天曉、坦率,族侄孫任植等分派負(fù)責(zé)。從雍正二年十月(1724)擇地破土動(dòng)工,到雍正五年八月(1727),歷經(jīng)二年十個(gè)月《張氏通祠》落成。</p> <p class="ql-block">3. 張仁芬(1868-1935)字季郁 號(hào)桂蓀 晚年號(hào)簠廬退叟,是近代著名收藏家。張仁芬祖居漢陽西門外,為湖北漢陽柏泉三甲張氏第十六代子孫。家族堂號(hào)為:“張教忠堂”書齋:“銀杏軒”,后更名為“懷清齋”。光緒乙酉年(1885),娶妻汪氏,丁酉年(1897)“援例入官”,在朐浦(今連云港板浦鎮(zhèn))附近任鹽務(wù)官員,為官正直,除霸安民,深得民心(在今東臺(tái)安豐鎮(zhèn)有一歷史遺跡“離任留靴處”,即張仁芬任安豐場官,期滿離任之時(shí),百姓沿街設(shè)香案送行,并要求其留靴為念。丁未年(1907)“再任朐浦連云港一帶的鹽務(wù)官,適逢淮北洪水為災(zāi),張仁芬捐千金為賑災(zāi)善款,“復(fù)于署左捐廉設(shè)濟(jì)嬰所,收養(yǎng)災(zāi)民孩童百六十名”,故離任時(shí)“士民為建‘粒我烝民’牌坊于陶文毅公祠前,并勒碑銘于董公祠及南門小北門三處”。辛亥武昌首義期間,張仁芬與萬昭度等人組織漢陽商團(tuán),維持地方秩序,保證漢陽一方穩(wěn)定,并將漢陽當(dāng)?shù)貛齑婀让?3 000 擔(dān)拿出來,捐贈(zèng)給當(dāng)?shù)氐拿褴姟C駠跄晖顿Y興辦實(shí)業(yè),計(jì)有:公茂生米店、萬鶴齡藥鋪、源美醬園、豫豐米店、謙豐銀行……(1931年)漢口大水,宗親們涌現(xiàn)漢陽城投靠四老爺,愛民如子的張仁芬騰出“銀杏軒”(現(xiàn)漢陽樹公園)及臨街鋪面,解決了投靠人的生存。</p><p class="ql-block">4.柏泉三甲張氏家族自五世起,兄弟按房進(jìn)行管理,老大到老六外加鸞公兄弟三房,共分為九支,按支列圖,親疏詳略;后“金錢吊葫蘆”分派出第十支。摘自:光緒二十年(1894)三修《張氏家譜》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"> 漢陽柏泉三甲張氏第十九世孫張漢陽 2022年4月30日于老宅</p>