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【玖鼎評(píng)論】駢文該不該傳承?文/赤水、鐵山

玖鼎評(píng)論

<p class="ql-block">玖鼎評(píng)論自媒體文學(xué)研究</p><p class="ql-block">2022—024 總第191期</p><p class="ql-block">執(zhí)行編輯: 玖鼎</p><p class="ql-block">審讀: 赤水 鐵山</p> <p class="ql-block">鐵山,實(shí)名方自義,湖北宜昌人,夷陵區(qū)評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席,年八十有余,詩(shī)詞愛好者,也弄點(diǎn)論文、詩(shī)評(píng)。其詩(shī)文曾在國(guó)家、省、市、區(qū)(縣)發(fā)表過(guò)。有作品入選《中華詩(shī)詞集成當(dāng)陽(yáng)卷》、《新中國(guó)70年詩(shī)詞大典》。有詩(shī)詞集《橘葉集》1、2、3集和《鐵山評(píng)論》存室。</p> <p class="ql-block">駢文該不該傳承?</p><p class="ql-block">文/赤水、鐵山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">駢文,盛行于南北朝,尤其南朝,風(fēng)文即駢體。集大成者當(dāng)推吳均。吳均,字叔庠,吳興故鄣(今浙江安吉)人。家庭貧寒。幼而好學(xué),文里俊才。官至太守主薄,后為建安王記室,掌文翰,通史學(xué)。奉昭撰《通史》,上啟三皇,下迄齊宮。因強(qiáng)持《齊書》受貶。英年早逝(469-520)。其駢文盛而為后人稱"吳均體"。駢文講究詞藻、對(duì)偶、聲韻、以駢字偶句為主要特征。駢者,對(duì)句成雙,對(duì)字偶麗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我認(rèn)為此體應(yīng)該傳承,其理由如次:</p><p class="ql-block">一、駢文承《詩(shī)經(jīng)》四言,又納《楚辭》五言六言。早稱賦端,后為賦之巔峰,自成一體,為駢體文。</p><p class="ql-block">二、駢文介于律詩(shī)與賦之間,言簡(jiǎn)意賅。文字經(jīng)濟(jì),讀背容易。詞章頗美。比律詩(shī)寬松,比賦好讀。</p><p class="ql-block">三、開律詩(shī)先道,唐人之律受駢啟迪,特別五律尤是。劉勰對(duì)之有頗高評(píng)價(jià):"四字窯而不促,六字格而非緩,或變之于三五,蓋應(yīng)機(jī)之權(quán)節(jié)也","選用奇偶,節(jié)以雜佩。""文之佼佼。"</p><p class="ql-block">由此看來(lái),我們承賦,承律,而拋開駢體,實(shí)為不忍。不能過(guò)河拆橋吧!有人加罪"框文",更有文敝之嫌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳均《與朱元思書》,一封同僚書信,只144字。為便敘識(shí),全文錄之如下:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與朱元思書</p><p class="ql-block">-南朝梁-吳均</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。</p><p class="ql-block">水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。</p><p class="ql-block">夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,"冷泠"作響;好鳥相鳴,"嚶嚶"成韻。蟬則千囀不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;蔬條交映,有時(shí)見日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們不厭其繁地錄下全文,現(xiàn)在來(lái)看吳均這篇駢文最顯著的特點(diǎn):字偶成韻。</p><p class="ql-block">風(fēng)煙俱凈,天山共色;</p><p class="ql-block">從流飄蕩,任意東西;</p><p class="ql-block">激湍甚箭,猛浪若奔;</p><p class="ql-block">泉水激石,冷冷作響,</p><p class="ql-block">好鳥相鳴,嚶嚶成韻;</p><p class="ql-block">蟬則千囀不窮,</p><p class="ql-block">猿則百叫無(wú)絕;</p><p class="ql-block">橫柯上蔽,在晝猶昏,</p><p class="ql-block">蔬條交映,有時(shí)見日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">等等,從首句到篇末,都注意了偶句聲韻的文辭。多好哇,順口如俗語(yǔ),又不失文卷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡有興盛代,必有優(yōu)其中。大家吳均,不負(fù)時(shí)代所望,成就了文壇之風(fēng)。豐富了古文庫(kù)之實(shí)。這樣的寶典奇葩,我們?cè)醪辉搨鞒??況吳均沒有后臺(tái),沒有祖宗背景,用現(xiàn)在的話說(shuō),就是草根文人,這對(duì)我們新習(xí)興文者,無(wú)疑是個(gè)鼓勵(lì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說(shuō)駢文是賦里文中文,賦之峰是可比較的。司馬氏之《二京賦》(又曰兩都賦)多宮言將相語(yǔ),沒有文采可比性。其大家杜牧《阿房宮賦》為古賢共識(shí)之名篇,我們抄幾片段看看,似可白見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄。各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水窩,矗不知幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,未霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融,舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄,一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是頭里全段。古文人,沒有誰(shuí)不言此文之高超。而與浙江富陽(yáng)山水之描寫比起來(lái),我們認(rèn)為言辭有差距。壓韻沒有富陽(yáng)自然,讀起來(lái)拗口。作者不同代的大家,孰高孰低無(wú)可比。但作品文辭是可比的?!栋⒎繉m賦》遜于《與朱元思書》。而文界名聲卻高至巔端。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐律腳韻,二四六八必壓,</p><p class="ql-block">宋詞腳韻,可隔句壓或隔幾句壓,全由調(diào)與口風(fēng)定。</p><p class="ql-block">駢文,因其對(duì)句,即使不壓,讀起也似壓了。這是駢文風(fēng)格所致。多讀駢文,並背誦幾篇,對(duì)于寫賦,寫詩(shī),寫詞都有裨益。</p><p class="ql-block">本文所言所論,全憑我們個(gè)人所好。算不上論說(shuō),也不為論作。信者試之,不信可次而非之。作罷。</p> <p class="ql-block">玖鼎評(píng)論:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">駢文,我們讀書的時(shí)候接觸過(guò),但沒有深入學(xué)習(xí),只是記住了其中的片段。</p><p class="ql-block">鐵山先生憑借深厚的漢語(yǔ)功底,細(xì)細(xì)評(píng)鑒駢文,從起源談起,并提出我們要繼承駢文,嘗試用駢文創(chuàng)作,這是一個(gè)大膽的設(shè)想。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在文化人繼承了賦、格律詩(shī)、詞,卻很少有人提及駢文,大概是了解不多的緣故吧!仔細(xì)閱讀一些較好的現(xiàn)代詩(shī),在文字間可以發(fā)現(xiàn)駢文的影子,這大概是另外一種形式的傳承吧!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>