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原 點

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<p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “生＂的欲望，“命”的＂皈依。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span> <span style="font-size:15px;">一個＂生命過程”完整的演繹是這樣的：啟始的欲望表現為＂喧囂“和＂爭奪”，欲望滿足后的“靜黙＂表現為對＂性＂對“命＂本身的皈依，為不致于“靈魂＂無處安身，表現出對＂精神家園＂的回歸。藝術表現追求生命的表達也是這個過程，特別是后半部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 虛化神，神化氣，氣化形，形化萬物，萬物之形復化氣，氣化神，神化虛，復歸于原始之初，自然界中的“歸其根”、“造其化＂無不告訴我們，重要的是“原點＂，是初，是首，是基，是祖，是元，是胎，是起始，因為它是生命中最重要最本質的體現。多年來學習繪畫和藝術創(chuàng)作，執(zhí)念于“形”和“形式”的研究，執(zhí)念于“筆墨”表現，忽視了對靜黙“心性＂的回歸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “花甲”之后＂原點＂之悟，正是心性的回歸之時。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《山水》之一</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《南方六月天》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《山水圖》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《深谷幽靜》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《地籟》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《山水》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《仕女圖》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《高仕圖》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《細語，細雨》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《有內在光芒的女孩》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《驚蟄》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《人杰地靈》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《人物圖》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《歡樂頌》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《沐浴圖》</span></p>