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如果佛陀開抖音會有流量思維嗎

早早

<p class="ql-block">今天寫點形而上的東西。</p><p class="ql-block">關于佛陀。</p><p class="ql-block">這句話的背景是一位同學說:老頭子跟他打電話,問:你怎么這么長時間不來看我呀!</p><p class="ql-block">然后另外一位同學用自己的經歷。母親去世后,82歲的獨居的父親一個人生活,然后自己找到一種與老父親生活的方式方法,做一些自己認為應該做的事情。然后再從宗教的角度來詮釋,這種一念去萬念的內心感受,如果有目的話,那么該是獲得內心的安寧的一種經驗。</p><p class="ql-block">這種方式的領會與做法我個人認為是不分好壞的。因為老頭子是不同的,因為同學也是不同的,因為所處的環(huán)境是不同的,因為還有很多的因為都是不同的…</p><p class="ql-block">但我在聽他們交談時,我想,他們都在尋找一個契合點而找到一種可行的方式與方法去解決當前的問題。但我內心深處想說的是,并不是所有的經驗都能合情合理合適化,而重點是去意識那句很心酸的“你怎么這長時間不來看我??!”的話的背后,去看那個父親內心真正的需求,而去找相應的辦法來找到父子間的平衡。如果單一的去看而看,那么這個很長的時間的話語權全部由老人來界定,當同學真正的放棄自己的生活而每天去陪同那個老人,也許都有可能說你不關心他。從這樣的有可能角度再去看當前的話語背后,老人實際上是因為孤獨,沒有生活的意義,也有點類似當代社會年輕人躺平的思維是一致的。只是切入點不一,表現(xiàn)的形式不一而已,這些社會問題錯綜復雜,并不是我要說的話,也不是我這個人可以說得上的大話題,我關注的還是個人向內看的方式。這是我聊佛陀這個話題的背景,下面切入正題。</p><p class="ql-block">眾所周知,因為達爾文進化論。全球的生物在進化論里面都是必然而然的,我們今天看到的所有的生物都是進化而來。而生物的自私性,擴展性和資源匱乏之間的矛盾是必然存在的東西,因為擴張是生物本能,生物總想更多的繁衍后代,而資源又是匱乏的。所以才造就不同事物之間的慘烈的競爭,而不夠自私的生物,因為后代凋零就逐漸在??進化中淘汰。</p><p class="ql-block">而擴張性和資源匱乏的矛盾,也是人類痛苦的根源??纯次覀兘裉焖诘臅r代生存競爭所造成的內卷不斷地加劇,人們內心的匱乏越來越重。人人都覺得自己缺錢缺愛缺時間,人人都覺得自己明明很努力為什么就是和理想有差距,明明在家庭關系中很遷就為什么就得不到對方的認同,……以至于我們頭腦中的幸福都變成了免于匱乏的想象。</p><p class="ql-block">從這里也可以看出那個打電話的老人,養(yǎng)兒防老思想是根深蒂固的,這是主因。而同學成家立業(yè)有了自己的生活,他再也不是當年老人養(yǎng)他時所賦予的希望,或者驕傲,這是其次。而自己老來無用的感覺與以前的情緒相互作用發(fā)生了矛盾,為了擺脫這種情緒的方式就變成了一種語言分散出來,而我那位同學在內疚的同時想有所表達有所表現(xiàn)而被動的尋求一種方法(當然這中間還會有很多的其他的我所不明白的東西,我只是試著理一點頭緒供思考)所以個人覺得除了陪伴之外,應該更多的幫助老人找到一種對于他有意義的有價值的事情去做,多用點心在這里也許比去看他會更好。扯遠了。</p><p class="ql-block">某種意義上,佛教的思想,就是教人如何擺脫擴張性和資源匱乏帶給人的痛苦。從觀念史的角度來看,佛教的教義已經隨時間發(fā)生了很大的變化和發(fā)展。佛陀此前立下的“四法印”(教義的防偽標志)以及“十四無記”(十四個不應該去考慮的問題)已經被后人一再地打破和修補。節(jié)制欲望不是佛陀的觀點,因為這個觀點的目的是讓你“活得好一點”,如果得不到,就別執(zhí)著,節(jié)制欲望,享受當下。但佛陀的洞見并不是幫你過好人生,也不會保佑你升官發(fā)財,而是“苦海無涯”和“回頭是岸”。</p><p class="ql-block">什么意思呢?佛陀認為生命的本質是六道輪回,當你以一個“人”的身份死掉之后,你也許會轉生為豬,也許會轉生為餓鬼,反正還會換一種形式繼續(xù)活著,永遠也不能真正死掉。所以生活的一切都是痛苦(苦海),節(jié)不節(jié)制欲望并不是重點,只有通過修行跳出輪回,才可以離苦得樂。</p><p class="ql-block">從這個角度來說,佛陀其人也許“超越”了進化的規(guī)律,但他的觀點本身依舊受這個規(guī)律的限制。佛陀一方面教導我們通過節(jié)制欲望來降低對外在物的依賴,另一方面也叫我們關注當下,體會此時此刻的豐盛,通過內心的充盈破解環(huán)境的匱乏。</p><p class="ql-block">劉慈心在《三體》中談到外星文明,不僅僅能夠利用物理的規(guī)律,甚至能以某種方式修改和制造物理的規(guī)律,而我毫無疑問的相信。因為這個宇宙大到我們無法想象,而人類五千年的文明看到的也許只是滄海一栗。所以,從這樣的角度保持一種開放,保持一種好奇心的眼光,那么今天我們認知到了的所有的知識在未來都會發(fā)生本質的變化。佛陀所做的也就是一種形而上用精神來修改進化規(guī)律,從而不受凈化之苦的方式。為了擺脫物質世界欲望和匱乏之間的矛盾,佛陀走的是可以通過自我修煉達到豐盈的精神世界。那么他的方式成功了嗎?</p><p class="ql-block">在今天,很多人會說這是性格的原因改不了的時候,我就很想說佛陀也是有血有肉的人,通過這樣一種自我救贖的方式救贖自己的靈魂是可以的。</p><p class="ql-block">因為一個觀點要在這個世界生存,也需要面對擴張性和資源匱乏性之間的矛盾。佛陀他提倡的通過不競爭來提擺脫進化之苦,他在這個觀點市場的成功,卻還是符合了進化的規(guī)律,從而獲得了成功。這實際上和生物通過生殖擴張是相似的。觀點總是追求更廣泛的傳播的影響力,今天,我也并沒有系統(tǒng)的閱讀佛陀偉大的思想,剛剛的一些想法也是隨機而起,我們的同學也受著一些影響,用一念去萬念。那么本身靠譜的理念,在當時也是需要弘法、收徒、建熷團、廟宇和佛經,這一系列的進化才有了今天少的可憐的市場,我們受到啟示,把啟示用于生活。同時我們也會受老子的思想,也會受當代社會國家的二十四字核心價值觀所引導。這說明了什么呢?說明思想,無論出自何人之手,何個教派,何個年代,在這個流動的空間里是受市場的波動。而市場的波動,無論是文明,政治還是經濟還是宇宙里面的其他的物體運動,形而上的,形而下的萬事萬物,都有盛衰期。</p><p class="ql-block">那佛陀會例外嗎?或者說那佛陀的思想會例外嗎?如果在這個年代佛陀開個抖音會有流量思維嗎?</p><p class="ql-block">這個想法是不是很特別?一個教導我們內心免于競爭和匱乏,從而突破凈化之苦的思想,本身就是要面對競爭和匱乏,也受限于進化規(guī)律制約。</p><p class="ql-block">那么又想回來,我相信佛陀偉大的思想的到來時,他是經歷了困惑,他也是積極尋找方法解決了困惑,然后他開始思考人類的困惑,才有了鳳凰涅槃。在思考和解決這些問題的過程中,他發(fā)展出了超常的智慧,這些智慧被傳播思想上是一個更高的維度,而他又確實幫助了很多人。無論如何他不是在觀念市場上競爭的目的。</p><p class="ql-block">那么我假設今天佛陀他會開個抖音號嗎?就算開了,他會不會有流量思維呢?那么,是否可以以此論證,任何事情都有它的年代有它的作用有它的市場,只要是在市場中他就一定會受市場所影響。</p><p class="ql-block">從我寫下這些文字,我一方面受佛陀思想領導,一方面又受當代思想左右,主動會被動的接受生活給予我們的千萬個作業(yè),時時自省自察自我感受,但總是局限于一畝三分地,前怕狼后怕虎的不敢去真正的做出來,更多的還是害怕主流文化殺人的眼光。</p><p class="ql-block">佛陀追求一個比贏得競爭更崇高的目的。通過傳教創(chuàng)造價值而非追求贏,通過幫助他人而非簡單的利己,通過貢獻自己的智慧,讓這個世界變得更好這樣的價值觀。這些大方面的理解與解釋,我寫下了,但我并不是詮釋他的絕對正確性,而我內心會說倒推式的解釋是意識形態(tài)留給我們的。不能懷疑的是精神,一種追求的精神,一種自我救贖的精神,而這種精神用到生活的方方面面是永不淘汰的。</p><p class="ql-block">有些同學說哎呀這是性格,改不了。我說,No,如果你想做你心中想要的樣子就一定會做到,不要懷疑自己,要懷疑的是方法,此路不通,換條路,就像今天去時走了一條彎路,不妨礙我們到達目的地,只是多用了半小時而已?;貋頃r又走了彎路,而且是更不好的路,也許還傷到了自己(車底盤擦傷),但也沒有影響到晚餐繼續(xù)的話題。</p><p class="ql-block">同學說,我為什么要委屈自己去選擇尋找呢?我現(xiàn)在還是很快樂很開心呢。</p><p class="ql-block">我無法說出在我在尋找自己這條路上的繁榮似錦,我也無法說出在尋找自己這條路上時的靈魂會更豐盈。因為這些東西都無法用有形的物質去表現(xiàn),自己內心的淡定會隨著時間越來越清晰可見。然后得到自己的宗教形式過好眼前的生活??倳群翢o準備的應付所有不確定的未來時要從容一點吧,哪怕一點也足矣……</p><p class="ql-block">最后想說的是只有自己去尋找,你才會看得見,否則再好的經驗再好的方法就會成為 汝之蜜糖 彼之毒藥。</p><p class="ql-block">這也是我自不量力開導別人時會遭遇不待見,很正常,真的。因為這個社會的成功價值觀蒙蔽了太多人的雙眼。這也很正常。當羊群的狼被羊合作殲滅之后,羊會選出一頭羊來,最終新的狼就產生了。只有存在美好的愿望人類就有追求之心。合理,合情但又合情又合理是可遇不可求的。所有的東西不要叫放下,放不下的。而是和解。用一顆平常的心去看待萬事萬物這句話分量很輕,但內涵足夠我們探求一生。不要懷疑自己的能力,何不如去懷疑所有的概念,打破它,重組,再打破,再重組最后與自己和解形成一個內在的自己與外界的系統(tǒng)平衡。不要以為有貪天的經驗提供執(zhí)行。</p><p class="ql-block">如果有,那且只有,唯一的,自我探索。先看自己,先問自己,再看萬物。先看歷史再看現(xiàn)在,每個人超脫自己丟開束縛都有可能。我還沒有,淺知濁見,寫于今天幾個同學小聚后。我很感恩,因為安平,因為五一有長假,因為還可以在一起,因為在一起還有話題,才有了我的奮筆疾書,有了這一篇文字,這是我的意義,探索過后的痕跡。這不是什么觀點,不需要人去相信或者或者懂佛教的專業(yè)人員來跟我杠精。我在前面已經談過,我從沒有深度讀佛經,我只是從一本書的精神,領悟到另一本書的精神而延伸到我自己的一個點用于生活,我用很多的點建造了一個自己的頭腦網站,在網中游刃有余,有時會爬到邊界笑看繁華。</p><p class="ql-block">而現(xiàn)在我的網的知識不是很多,還只是初入淺灘,只有溫柔的海水潤濕我的雙腳??。宇宙里面已知的知識只是未知的滄海一栗,無論任何人都無法全部拿下,不急,慢慢地走著看著留著,即使窮極一生最后也只能是這樣淺淺見到也足矣,總好過不愿濕鞋人。這是一個過程,能說者與人也。</p><p class="ql-block">最后還想對先生說一句話,你辛苦了!感恩你的包涵,沒有你的付出也就不會有今天的文字,這些文字或許并沒有什么大不了,但我感到了自己存在的意義。作為個體存在于世的意義。謝謝??</p><p class="ql-block"> 2022年有意思的五一勞動節(jié),一氣呵成了一篇手寫草稿,然后改寫于鍵盤敲打,真不錯!</p><p class="ql-block"> 左手握文字 右手握生活</p><p class="ql-block"> 持續(xù)讀書練習寫字??思考的好處顯而易見????????推薦之!原創(chuàng)不易,請尊重!</p>