<p class="ql-block">大佛寺在西雙版納南蓮山上，占地650畝，建筑面積24000平方米，總投資2億人民幣。</p> <p class="ql-block">大佛寺在傣歷2883年（公元1848）年的清咸豐年間，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被毀，距今169年。在2005年重建，佛寺依山而建，落差122.8來。大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院，原名景飄佛寺是傣王撥龍為紀(jì)念故王妃南沙維扁而建。</p> <p class="ql-block">大佛寺游覽圖。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入大佛寺，往左走是孔雀園，每天定點(diǎn)表演。它是為紀(jì)念佛祖的寬巖大量，佛法無邊，孔雀每天從佛視身邊起飛，自東南方滑翔而下，數(shù)百只孔雀林叢花草間飛掠穿行，散落在草地上，</p> <p class="ql-block">這是以孔雀尾羽毛做成的孔雀扇。</p> <p class="ql-block">這是放飛孔雀的錄相，據(jù)說孔雀是鳳凰而生，但它生性兇悍。佛主游歷大雪山時(shí)，被孔雀一口吞下。佛主施法從背部鉆出，后把孔雀帶到靈山想殺之。在場(chǎng)的菩薩，佛佗，羅漢等都認(rèn)為（尊從其體出，傷之如傷母）于是佛祖原諒了孔雀，把它留在靈山，封為孔雀大明菩薩，陶養(yǎng)性情，孔雀＜佛母＞的稱號(hào)從此相傳。</p> <p class="ql-block">這是孔雀散落在草地上的景觀，真是太震撼，太壯觀了。在傣族人民心目中放飛孔雀寓意著放飛吉祥，期待給各位游客帶來幸福，吉祥，快樂！</p> <p class="ql-block">看孔雀揚(yáng)頭看游客，多么自信，傲慢。讓游客特喜歡。</p> <p class="ql-block">在草地上，孔雀?jìng)兗娂娬故咀约旱拿利悾兹搁_屏讓游客感到特別幸運(yùn)和快樂。</p> <p class="ql-block">白色的孔雀很少看到，開屏一現(xiàn)，讓人看到孔雀皎潔的神態(tài)。傣族人世代與孔雀為鄰，以雀為友，模仿孔雀的飛舞戲水，追逐，漫步，展翅，歇枝與開屏等形態(tài)。傳承著獨(dú)具持色的孔雀舞，祥瑞的孔雀感染著傣族人。</p> <p class="ql-block">從孔雀公園往右走就是潑水廣場(chǎng)，每逢潑水節(jié)，關(guān)門節(jié)，開門節(jié)等重要節(jié)日，傣族人都到佛寺里賧佛。潑水節(jié)人們?cè)谀抢餄娝?，以向人們送去吉祥和幸?！?lt;/p> <p class="ql-block">潑水熱鬧開心場(chǎng)面。</p> <p class="ql-block">老公留影。</p> <p class="ql-block">夫妻倆在潑水廣場(chǎng)留影。</p> <p class="ql-block">二女兒笑蓉留影。</p> <p class="ql-block">這是從潑水廣場(chǎng)到大殿前的從下向上看到的景色。</p> <p class="ql-block">這是人造圣菩提樹下，打坐的景區(qū)。</p> <p class="ql-block">帕雅真意為＜英雄過人＞。他是對(duì)民間統(tǒng)一西雙版納的第一代傣族領(lǐng)袖召尊悍的尊稱。</p> <p class="ql-block">帕雅真雕像高三米，全銅塑造，背靠山水，山林蔥龍，流水不絕。石刻上展現(xiàn)帕雅真統(tǒng)一兩雙版納的過程和統(tǒng)一后西雙版納和平繁盛的生活。</p> <p class="ql-block">傣族人主要在瀾滄江中下游聚居，到九世紀(jì)，各部落諸候自立為雄?；鞈?zhàn)近二百年。是帕雅真征服各部落諸候統(tǒng)一勐泐，並于傣歷542年（公元1180年）建立以景洪為中心勐泐國(guó)。亦稱景隴金殿國(guó)。成為西雙版納的最高統(tǒng)領(lǐng)。</p> <p class="ql-block">走向大殿前的階梯扶牆都有一條龍，但龍頭數(shù)量不門兒。</p> <p class="ql-block">這是五龍頭扶手牆</p> <p class="ql-block">這是通往大殿宮的右側(cè)階梯</p> <p class="ql-block">大殿以釋迦牟尼的生活及活動(dòng)為主線，巧妙融入景觀和建筑群中。具說太子生下后，會(huì)行走，七步七蓮花。這太子左手指天，右手指發(fā)獅號(hào)，意在天下第一。</p> <p class="ql-block">大殿里，是釋迦牟尼佛座為主，佛祖的耳朶又大又寬，呈＜形。</p> <p class="ql-block">這是牆壁上的佛祖生活和活動(dòng)的壁畫。</p> <p class="ql-block">大佛寺建筑以重檐多坡面平瓦建筑為主。佛寺大多成方形，坐西朝東。屋頂坡面由三層相疊而成。中堂較高，東西側(cè)遞減，交錯(cuò)起落。</p> <p class="ql-block">寺廟的傣文大藏經(jīng)號(hào)稱八萬四千多部，大部分寫在貝葉上，稱貝葉經(jīng)。</p> <p class="ql-block">這是大殿外走廊，是拍照的好地方。</p> <p class="ql-block">學(xué)傣族人舞姿在大殿后身留影。</p> <p class="ql-block">這是通往大殿的左側(cè)景觀。左右是對(duì)稱的。</p> <p class="ql-block">這是右側(cè)景觀</p> <p class="ql-block">大殿前，佛字當(dāng)中，兩條階梯寬闊壯觀。讓人木然起敬。</p> <p class="ql-block">這是從下往上拍照的大殿全景。</p> <p class="ql-block">大殿右邊有戒堂和星期堂。這是戒堂。逞受戒的壇場(chǎng)。傣語稱＜波蘇戒堂＞。是高僧議經(jīng)，誦念，戒律，商討佛事場(chǎng)地。自恣羯磨仟悔的地方，每到傣歷月十五誦念戒律的時(shí)候，區(qū)域內(nèi)的佛爺們?nèi)f安浴身更衣，集中到戒堂議經(jīng)等事宜。</p> <p class="ql-block">大殿右邊星期殿。這里是佛祖各種身姿佛的展示。坐佛，臥佛，站佛等。每個(gè)姿勢(shì)代表一天。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)壽殿。也是各種姿勢(shì)的佛祖塑像，人們常常到殿里燒香拜佛。以求佛保佑健康長(zhǎng)壽。</p> <p class="ql-block">這是佛祖坐姿佛像</p> <p class="ql-block">大殿后身兩側(cè)階梯，開始爬山奔向山頂大佛。慢鳥先飛，立君回身招手讓我們趕快跟上。</p> <p class="ql-block">階梯的景色也很美觀。</p> <p class="ql-block">這殿根據(jù)大眾派佛寺特點(diǎn)建造的。佛教傳入緬甸，是在印度阿育王時(shí)代，佛教教理是緬甸廣大人民社會(huì)行為和生活習(xí)俗的準(zhǔn)則。僧侶受到廣大人民尊崇。佛教寺院擁土地，僧侶享有司法權(quán)和免稅權(quán)，壟斷著緬甸的教育。緬甸的佛寺遍布全國(guó)。</p> <p class="ql-block">老撾殿是參造老撾古佛寺建的。14世紀(jì)中葉，南傳上座部佛教由柬甫寨傳入，被尊為國(guó)教。20世紀(jì)老撾民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，傳教呈現(xiàn)復(fù)興氣象。成立全國(guó)統(tǒng)一的佛教機(jī)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">泰國(guó)殿按泰國(guó)寺廟特點(diǎn)而建。泰國(guó)在公元前，己有南傳上座部佛教傳入，后來婆羅門教和大乘佛教又從印度傳入泰國(guó)南部，至使南傳佛教一度受影響。</p><p class="ql-block">13世紀(jì)中葉速可臺(tái)王朝第三代君主拉馬康享，曾迎奉錫蘭僧團(tuán)到部城弘揚(yáng)教義，使得錫蘭教義流行，大乘教居到次要地位，從此佛教在封建君王的護(hù)持下逐漸形一成僧王制度，佛教幾乎全民信仰。</p> <p class="ql-block">斯里蘭卡殿也是依其國(guó)的廟宇特點(diǎn)而建。南傳佛教由印度傳入斯里蘭卡，徑過多次歷史演變幾乎衰亡。直到1945年斯里蘭卡獨(dú)立后，把復(fù)興佛教看作恢復(fù)民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容，建立了具有世俗性質(zhì)的各種佛教團(tuán)體。創(chuàng)辦佛教大學(xué)，佛教才得以重新發(fā)展。。</p> <p class="ql-block">：過了四個(gè)國(guó)外寺廟后就要直奔大佛平臺(tái)了。這個(gè)2005年重里的東南亞最大寺院，建筑風(fēng)格和泰國(guó)風(fēng)格相似。</p> <p class="ql-block">這尊大佛高49米，重4百噸重，坐南朝北，面容和藹慈祥。其左手向外下垂，寓意人們要杜絕一切貪，嗔，癡念，右手吉祥蓮指平胸伸出，教化人們要心里祥和和平靜，擺脫一切痛苦束縛。</p> <p class="ql-block">羅漢以各種姿態(tài)屹立階梯兩旁。羅漢代表佛，法，僧三寶，把缽化緣，代佛說法，為眾生種福報(bào)。十八羅漢是一個(gè)很強(qiáng)的團(tuán)伙，有高深的佛法，強(qiáng)大了的武功。</p> <p class="ql-block">羅漢必須做到六根清凈，無欲無求，享受天地諸人的供養(yǎng)，隨緣教化，在塵世間普度人生。羅漢有三層意思：一幫人去除生活中的一切煩腦。二接受天地間人天供養(yǎng)。三幫人不受輪回之苦。與這三層意思對(duì)應(yīng)的是：殺賊，應(yīng)供，無生。</p> <p class="ql-block">這是在大佛平臺(tái)，拜佛留念。</p> <p class="ql-block">這是與佛牽手一生平安。</p> <p class="ql-block">這是手托佛。心中有佛。必行善事，做有良心的人。</p> <p class="ql-block">女兒笑菩拜佛留念。</p> <p class="ql-block">從大佛平臺(tái)的兩側(cè)爬山向明鏡臺(tái)進(jìn)發(fā)，平鏡臺(tái)的右側(cè)有宣傳欄和圣菩提樹。</p> <p class="ql-block">圣菩提樹是當(dāng)年佛祖釋迦牟尼坐禪頓悟的那棵菩提樹的〈直系親屬）。圣菩提樹本樹在印度的戰(zhàn)亂中被燒毀，但此之前，印度阿育王的女兒僧伽密多利到斯里蘭卡弘揚(yáng)佛教時(shí)曾移植一枝到斯里蘭卡的阿努拉特普勒地區(qū)，才得以血脈相存，至?xí)r今，印度佛教圣地所植菩提樹等都由斯里蘭卡圣菩提樹稼接。</p> <p class="ql-block">這種神樹般的樹，花開如繡球花一樣，顏色艷麗，很好看。</p> <p class="ql-block">這是明鏡臺(tái)左邊的吉祥樹，系滿了人們的各種祝福紅布條。</p> <p class="ql-block">這是站在明鏡臺(tái)的上面，可看到大佛的身后景區(qū)。這里可以360度觀看西雙版納的全市美景。</p> <p class="ql-block">這是明鏡臺(tái)道，人們走在明鏡的玻璃棧道上，小心輕走，唯恐掉下去。</p> <p class="ql-block">站在明鏡邊緣的扶手上，眺望觀賞西雙版納的全景。</p> <p class="ql-block">坐在明鏡臺(tái)上面，雙手合十，祈福全家人幸福安康！</p> <p class="ql-block">這是站在明鏡臺(tái)的中間，其后面是大佛寺塔。塔基呈梅花狀，四周圍繞8座小塔。主塔高16.29米，8座小塔高9.1米，分布八角，塔身呈多形葫蘆形。</p> <p class="ql-block">佛寺的階梯騎牆都盤劇一條似龍似蛇的主物造型。這是印度神話中的蛇神。這種生物外表類似一巨大蛇，有一頭或多頭。其形像在婆羅門教，印度教和佛教經(jīng)典中常有出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">納迦隨著北佛教引進(jìn)中國(guó)時(shí)，與中國(guó)傳說中的龍混同，一直稱納迦為龍，神龍。（納迦在印度神話中被稱為蛇神）</p> <p class="ql-block">這數(shù)量不等的生物造型，表示建筑物等級(jí)的高低，10是最高級(jí)占用于太和殿。像屋檐角上動(dòng)物造型，傳說為神獸，分為10個(gè)等級(jí)。一龍，二鳳，三獅，四天馬，五海馬，六狻猊，七押魚，八獬豸，九吼（斗牛），十行什（猴）。再后面是垂脊獸。</p>