<p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 春天不會(huì)因?yàn)楹涠Ｖ骨靶械哪_步，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 我們不會(huì)因?yàn)槭《艞壭闹械膲?mèng)想。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2022年5月1日 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 可月</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世界名作介紹2：《夢(mèng)》</p> <p class="ql-block"> 《夢(mèng)》是西班牙畫家畢加索1932年創(chuàng)作的一幅油畫。</p> <p class="ql-block"> 巴勃羅·畢加索（1881年10月25日-1973年4月8日），西班牙畫家、雕塑家，法國(guó)共產(chǎn)黨黨員。當(dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠(yuǎn)的藝術(shù)家之一，立體畫派創(chuàng)始人，是20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)天才之一。代表作品:《格爾尼卡》《和平鴿》《亞威農(nóng)少女》《生命》。</p><p class="ql-block"> 1881年，畢加索出生于西班牙的馬拉加。1897年，畢加索赴馬德里的普拉多藝術(shù)館進(jìn)修。1900年，畢加索前往巴黎工作并生活。1903年，完成畫作《生命》。1907年，畫作《亞維農(nóng)的少女》的完成，成為他創(chuàng)造立體派風(fēng)格的里程碑。1937年，畢加索創(chuàng)作大幅畫作《格爾尼卡》，以紀(jì)念納粹對(duì)格列尼卡的轟炸。1949年他的作品《和平鴿》被選為國(guó)際和平會(huì)議海報(bào)。1973年，畢加索于法國(guó)穆然去世，享年91歲。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 畢加索對(duì)愛(ài)的完美體現(xiàn)《夢(mèng)》1927年,47歲的畢加索與長(zhǎng)著一頭金發(fā),體態(tài)豐美的17歲少女初次相遇,從此,這位少女便一直成為畢加索繪畫和雕刻的模特兒。又過(guò)17年,64歲的畢加索給她的生日賀信中說(shuō):"對(duì)我來(lái)說(shuō),今天是你17歲生日,雖然你已度過(guò)了兩倍的歲月。在這個(gè)世界上,與你相遇才是我生命的開始。"</p><p class="ql-block"> 《夢(mèng)》這幅畫作于1932年,可以說(shuō)是畢加索對(duì)精神與肉體的愛(ài)的最完美的體現(xiàn)。它與<<鏡前的少女>>同一年完成的,就平面分解特點(diǎn)來(lái)看兩者有異曲同工之妙。但《夢(mèng)》要簡(jiǎn)潔的多,只用線條輪廓勾畫女性人體.并置于一塊紅色背景前,女人肢體沒(méi)有作更大分析稍作夸張劃分,色彩也極其單純. 兩幅畫是畢加索立體派描繪女人形象和新古典派風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物,是形象極端自由性--線條和色彩自由組合的杰作. 畢加索用最簡(jiǎn)單的繪畫表現(xiàn)出了一個(gè)在夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)中的少女，他獨(dú)特的表現(xiàn)手法給觀者更多的想象空間和思維自由性。</p> <p class="ql-block">《鏡前少女》</p> <p class="ql-block"> 畢加索是位多產(chǎn)畫家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，畢加索的作品總計(jì)近 37000 件，包括：油畫1885 幅，素描7089 幅，版畫20000 幅，平版畫6121幅，劇本2本。十世紀(jì)的藝術(shù)史有著濃墨重彩的一筆，人們稱他為“人類藝術(shù)史上罕見的天才”。畢加索是少數(shù)能在生前“名利雙收”的畫家之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 畫壇有“東張西畢”之說(shuō)，就是：西有畢加索，東有張大千。這件事起因于張大千1956年對(duì)畢加索的一次拜訪，在張大千的傳記里這么記載：張大千在加利福尼亞別墅與畢加索會(huì)晤。他告訴張大千：我最弄不懂的，就是你們?cè)S多中國(guó)人，為什么都要跑到巴黎來(lái)學(xué)藝術(shù)？張大千以為翻譯搞錯(cuò)了，經(jīng)證實(shí)原話如此?？砂屠枋俏鞣剿囆g(shù)文化中心，是西方人的“敦煌”，這還能有什么錯(cuò)嗎？他請(qǐng)畢加索解釋一下，畢加索不假思索道：不要說(shuō)法國(guó)巴黎沒(méi)有藝術(shù)，就是整個(gè)西方包括白種人都沒(méi)有藝術(shù)。這簡(jiǎn)直是張大千聽到的最為離經(jīng)叛道和驚世駭俗的謬論，如果此言出自年輕藝術(shù)家之口，他一定會(huì)被認(rèn)為是個(gè)口出狂言故作驚人之態(tài)的文藝憤青?？墒菍?duì)方卻是世界繪畫大師畢加索啊。畢加索順著自己思路滔滔不絕地說(shuō)下去：這個(gè)世界上有資格談?wù)撍囆g(shù)的，第一是你們中國(guó)人，第二是日本人，當(dāng)然日本人的藝術(shù)也來(lái)源中國(guó)。第三就是非洲黑人。除此之外，白種人有什么藝術(shù)？所以我最莫名其妙的就是，為什么那么多中國(guó)人和東方人非要跑到巴黎學(xué)藝術(shù)不可呢？言下之意，你們東方人為什么那么不自信，你們對(duì)自己的傳統(tǒng)藝術(shù)弄懂了么？張大千無(wú)言以對(duì)。這段原話被記錄在臺(tái)灣征信新聞報(bào)出版的畫家自述《張大千的世界》一書中，出版時(shí)間為民國(guó)五十七年即公元一九六八年。（這次的會(huì)晤也是充滿曲折的，大家可以去網(wǎng)上看看。）</p> <p class="ql-block">《牽手》</p> <p class="ql-block">齊白石</p> <p class="ql-block">圖片和文字選自百度</p>