<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 一波又一波的疫情不得不讓人疑惑，在科枝高度發(fā)達(dá)的今天，人類尚無法徹底戰(zhàn)勝病毒。那么，古代人類又是如何應(yīng)對瘟疫的呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 不僅想起幾年前買到的一件古瓷標(biāo)本。</span></p> <p class="ql-block"> 早春三月，乍暖還寒。</p><p class="ql-block"> 天氣雖不像冬天一樣刺骨寒冷，但仍有些許涼意。周未一大早，古玩城里人頭攢動，南來北往的文物攤主、文玩愛好者絡(luò)繹不絕地云集而至，大包小包、手拉肩扛地往電梯里擁擠著，新的一周掏寶生活就這樣開始了。</p><p class="ql-block"> 整個市場看起來熱鬧非凡，但可買的東西并不多。轉(zhuǎn)悠二個小時總算收到一件宋金時期磁州窯系白地黑花行爐標(biāo)本，此爐雖然沒了爐盤和底座，但爐身有四個行書大字寫得瀟灑自然。賣家解讀為“天行已溫”，當(dāng)時只覺得東西老且開價合理，沒有深究就買下了。</p> <p class="ql-block"> 回到家問題來了。“天行已溫”不知所云。難道又“吃藥了”？有了這種疑惑，越看越覺得像新的，懊惱之情悠然而生。經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，突然發(fā)現(xiàn)最后一個字并非“溫”，應(yīng)該是繁體“過”字。那么，“天行已過”又為何意呢？經(jīng)過仔細(xì)查閱資料得知， “天行”在中國古代有多種說法，其中一種說法是指流行病。據(jù)《肘后備急方》卷二，《三因極一病證方論·敘疫論》中稱：“一方之內(nèi)，長幼患狀，率皆相類者，謂之天行”；唐代《酉陽雜俎·廣知》有：“船底苔，療天行”的記載；明代李時珍 《本草綱目·草七·千金藤》也有：“﹝千金藤主治﹞霍亂中惡、天行虛勞瘧瘴。”的說法。</p><p class="ql-block"> 《藏經(jīng)》中有這樣的描述：每歲五月五日，瘟神巡行世間，宜以朱砂大書云“本家不食牛肉，天行已過，使者須知”十四字，貼于門上，可辟瘟疫。道教符咒中也有“除夜有行瘟疫使者，降于人間。以黃紙朱書‘天行已過’四字，貼于門額，吉”的說法。四川廣元一帶至今仍有：“雞叫三遍后‘出天行’——堂屋門上貼‘天行已過’的紅紙貼子，放鞭炮”的風(fēng)俗。</p><p class="ql-block"> 由此可見“天行已過”就是古代用于抗疫避邪的吉利語。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> （2022.5.3于本真書屋）</span></p>