<p class="ql-block"> 竹泉村，一個位于沂南縣銅井鎮(zhèn)，集沂蒙山特色、泉居個性、竹鄉(xiāng)景觀、農(nóng)家風(fēng)情于一身的小地方，稱它為“景區(qū)”沒啥問題，但冠以“想不到的風(fēng)景”，感覺會更加貼切</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)村走到古磨坊，遇到岔道，東邊的這條路通往原村民集會的地方——古戲臺。</p><p class="ql-block"> 有戲臺就一定有文化。唱你的，唱我的，誰都可以有主意。但大家族的好惡左右民眾思想的走向，所以，竹泉村的戲臺就少不了高氏家族頤指氣使的印記。高氏始祖高名寔為明末河南巡撫高明衡的堂弟，明末隱于此，曲水流觴，繼而結(jié)廬成村。四百多年來，高姓忝為村里第一大家族，不僅戲臺唱高氏的興致，村中縱是犄角旮旯也看得見高氏的儒雅，比如高家胡同、駙馬巷、宸翰亭……</p> <p class="ql-block"> 游客中心領(lǐng)我入住的小伙子，沒容我多嘴，毫不猶豫拖著拉桿箱走了西邊的路。這條路上有一個好看的仿古建筑，叫梅緣。稍后我再游覽至此，了解到它是在高明衡宅子基礎(chǔ)上擴(kuò)建的，便對“今世有緣梅做伴，他生無悔竹為鄰 ”多了更深的理解。 </p> <p class="ql-block"> 說竹泉村“家在竹泉里，人居仙境中”一點不假，尤其梅緣這一片秀外慧中的民居，它們獨(dú)立而分散，或在石砌的院墻里，或在疏密有度的竹林中，誘發(fā)入住者和路人作無盡的想象。露著的屋脊、窗戶、山墻，還有那半截半截的院墻，無不在告訴我“月從泉底升，風(fēng)在竹梢舞 ”的詩情畫意是怎么一回事。</p> <p class="ql-block"> 走過去，村子的西北角上有一座多層樓房，這就是我要入住的竹籜居。</p><p class="ql-block"> 竹籜居，一看就有文化?！盎X”，竹筍的外皮。謝眺詩曰“但恨從風(fēng)籜，根株長相離”，他讓離恨充滿了新意。光有離恨還不行，于是，杜甫又給出了浪漫的幻想：“綠竹半含籜，新梢才出墻?！蓖瑯邮恰对佒瘛罚鸥γ黠@寓理于景，可作教條。但我用一天的時間走遍竹泉村之后，情感取向還是堅持前者。</p> <p class="ql-block"> 在村里住宿，要是沒有游客中心安排人引領(lǐng)，要想找到這居、那居，還真得費(fèi)點勁。就因這個細(xì)節(jié)，竹泉村好的印象烙在了我欣賞的路上。一路走下來，我始終處于懷疑的激動中，即使最后退房時一只嗡嗡叫的“蒼蠅”惡心了我一下，我也說不出竹泉村半句不好的話。 </p> <p class="ql-block"> 房間里有一本服務(wù)指南，第一頁寫著龍騰竹泉旅游集團(tuán)董事長的祝詞。他說竹泉村是中國傳統(tǒng)風(fēng)水最好的一個地方，泉依山出，竹因泉生，居者樂而壽，具有中國北方式的桃花源的味道。它被開發(fā)出來已經(jīng)十年，而我才來，說相見恨晚毫不夸張。</p> <p class="ql-block"> 走在村子里，每拐一個彎，都仿佛是一次脫離，脫離現(xiàn)實升華到理想里，脫離煩惱置身于快樂。也可以說是一次遇見，遇見朋友，鄰居，同學(xué)，甚至是遇見最好的自己。他們與不同時期的我進(jìn)行對話，讓我聽見自己的心跳。這種奇妙正是竹泉村獨(dú)步天下的魅力所在。</p><p class="ql-block"> 泉是天然的，隨意動不得，但竹可是種植的，這就能見到真章了。竹泉村的竹如不是神來之筆，很難解釋其韻律是從何而來！在中國北方，能見到真美得不要不要的竹景太不容易。很自然，竹，就成了村子古樸清靜的載體和見證。因此而打造的貼切的美奐氛圍，不僅提升了村文化的含量，而且傳遞出打造者對旅游的文化屬性的理解，即什么才是鄉(xiāng)村旅游的精髓。</p> <p class="ql-block"> 看見一座財神廟，因為有的是時間，便趨前瞅了一眼。這一瞅，瞅出了自己孤陋寡聞。廟的名字叫“文武財神廟”。財神還分文武？財神不就是拿著青龍偃月刀的關(guān)公嗎？咋還有手持竹節(jié)鞭的趙公明，還有手捧寶珠的比干和手捧金元寶的范蠡？驚訝得我在網(wǎng)上折騰了小半天。知只為不知，不知更非知。</p><p class="ql-block"> 竹泉村以旅游面目出世以來，獲得過“中國最美村鎮(zhèn)”、“到山東不可不去的100個地方”等許多榮譽(yù)稱號，其中“網(wǎng)友最喜歡的鄉(xiāng)村旅游目的地”這個稱號讓我舔唇。最喜歡不是它的含金量，而是“目的地”三個字里隱藏的內(nèi)容……</p> <p class="ql-block"> “花竹有和氣，風(fēng)泉無俗情”。枰柳樹前的竹林深處，木棧道蜿蜒來去，陪著它的是一道石墻，石墻上依次壁立了六塊牌子，說的是法治典故：吳起守信、兄弟爭孝、陶母退魚、奉公守法、公私分明、克己奉公。這是不是竹泉村的“獨(dú)門秘笈”不知道，但把六大標(biāo)準(zhǔn)作為崇尚和村約，既是竹泉人對傳統(tǒng)的守望，也是建立未來的使命。我敢肯定地說，這比只在墻上畫“新二十四孝”圖要深刻厚重得多。推陳出新忌諱淺薄。當(dāng)下跟風(fēng)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的很普遍，有些“主持”不懂這個道理，愁自己的景區(qū)不火。為什么不火？不是風(fēng)景不美，而是人不地道，文不厚重，風(fēng)不清明。沒有靈魂的風(fēng)景，只會徒有虛表，再美也是空洞。 </p> <p class="ql-block"> 這個道理好像對離竹泉不遠(yuǎn)的紅石寨也適用。其實這兩個景點是一體兜售的，它們相距才1.5公里，且免費(fèi)乘坐區(qū)間車，游完竹泉村，很容易去看一下的。</p><p class="ql-block"> 新建的高大的寨門朝東，樣子頗有幾分威武唬人。如果說竹泉村是恬靜與激情的融合，那么紅石寨就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯。</p><p class="ql-block"> “這是一座承載著美麗神話傳說的玲瓏小鎮(zhèn)，這是一座具有豐厚的漢、宋和明清文化遺韻的風(fēng)情小鎮(zhèn)。這座小鎮(zhèn)是沂蒙山民居建筑風(fēng)格和鄉(xiāng)土文化的集大成者。古老的傳說、濃郁古韻和淳樸民風(fēng)在這里碰撞交融，形成了這座小鎮(zhèn)獨(dú)特的山地建筑畫卷和人文風(fēng)味。徜徉在此，就是對遠(yuǎn)古、現(xiàn)在和未來所做的一次文化穿越。”</p> <p class="ql-block"> 如果我不說，你肯定會想不到這是紅石寨的簡介。當(dāng)我從寨子游玩出來，不得不替這個作者臉紅，因為“簡介”太過名不副實了。但寨子里有一處風(fēng)景很美，就是我拍下的這棵佇立于曠野上的桂樹。她美在哪里？美在恰好此時我心里在想她……</p><p class="ql-block"> 她可以是任何人，但此時這個“她”只能是英嫂。英嫂是沂蒙的驕傲，也是我的記憶。能記住她是因為她用自己的乳汁救活傷員方鐵軍，還有后來流行大江南北的沂蒙山小調(diào)……上世紀(jì)七十年代初能在影視上出現(xiàn)女人胸部的鏡頭，哪怕是含糊的，也是反“革命”性的。那時候，沂蒙老區(qū)“革命”徹底，因而窮被坐實。我去過九間棚，從展廳里的圖片和實物上看得到沂蒙山區(qū)窮成啥樣。</p> <p class="ql-block"> “水因善下終歸海，山不爭高自成峰”。如今，該最窮的地方發(fā)力了，因為他們有最美的人和最美的山水。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)沂蒙，可以說為的是一段時光。竹泉村，這個想不到的風(fēng)景，讓我?guī)缀跸霝樗艞壴瓌t：凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。</p><p class="ql-block"> 2019.6.24 于竹泉村</p>