<p class="ql-block"> 2019年秋，在定下印度南部之行后，即開始了攻略，由于以前對南印度了解甚少，只好通過瀏覽各旅游平臺的印度游記，狂補(bǔ)南印的景點信息，這才了解到亨比古跡群(Hampi)這個地方，它是印度的吳哥窟，凡是去南印旅行基本都去此地的！</p><p class="ql-block"> 圖中的石質(zhì)戰(zhàn)車是亨比古跡群的標(biāo)志之一。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 印度歷史上，14-16世紀(jì)有個維查耶那加爾王朝，鼎盛期疆土幾乎為整個印度南部，其都城（也稱維查耶那加爾）繁華程度為當(dāng)時所有王朝之最。1565年秋，都城維查耶那加爾被北邊的五個蘇丹國聯(lián)軍攻占，洗劫了6個月，又縱火將其付之一炬，整個城市淪為一片廢墟，遺址便是現(xiàn)在的亨比古跡群，1986年被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block"> 2020年1月17日晨由果阿馬爾岡乘火車前往亨比 。</p><p class="ql-block"> 亨比不通火車，坐火車去亨比都是在附近的霍斯佩特(Hospet)下車，然后再坐半個小時的公交到亨比。</p> <p class="ql-block"> 下午二時許到霍斯佩特火車站（Hospet Juntion)，車站不大，干凈。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)乘公交大巴前往亨比，道路平緩，沿途一派南印景色。</p> <p class="ql-block"> 大巴很快就到了亨比，亨比汽車站就在村外集市邊上，環(huán)境雜亂，很印度。</p><p class="ql-block"> 南印度確實很奇葩，也許是世界文化遺產(chǎn)太多，許多有世界文化遺產(chǎn)頭銜的景點居然免費游覽。亨比古跡群占地約35平方公里，整個景區(qū)只有三處景點收費（聯(lián)票）外，其余統(tǒng)統(tǒng)freeopen。</p> <p class="ql-block"> 去預(yù)定民宿的路途所見，亨比村不大，約二百戶人家，村落里一點看不出旅游致富的味道，一切都是那么原生態(tài)。</p><p class="ql-block"> 游覽亨比一般需要兩天以上，住宿有兩種選擇，一是住霍斯佩特，住宿條件好，但往返交通費時；二是住亨比村，方便游玩賞景，但住宿條件差些。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 入住民宿，正在收拾東西，就有不速之客造訪，先掃蕩垃圾桶，沒有收獲后就登堂入室順走個雞蛋，慣犯一個。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)眼已日頭西斜，觀賞亨比落日不可錯過！ 出村不遠(yuǎn)，路過維魯巴克薩神廟(Virupaksha Temple)，該神廟是當(dāng)年都城唯一留存下來仍在使用的建筑。</p> <p class="ql-block"> 維魯巴克薩神廟邊有路通往觀落日點之一的赫瑪庫塔山（Hemakuta)，登高回眸一望，夕陽下的維魯巴克薩神廟九層塔門似熠熠發(fā)光。</p> <p class="ql-block"> 赫瑪庫塔山上巨石林立</p> <p class="ql-block"> 半山腰有座廢棄的兩層結(jié)構(gòu)的建筑，名曰二層神廟，算是個有身份的神廟。</p> <p class="ql-block"> 舉目之處，可見石質(zhì)廢墟。</p> <p class="ql-block"> 亨比相傳是神猴哈努曼（孫悟空的原型）的原籍，所以在亨比的猴兒活得很自在，難怪到住宿房間順走雞蛋的猴兒一副老道的模樣。</p> <p class="ql-block"> 余暉下此景，令人百感茫茫 。</p> <p class="ql-block"> 等待落日的人們，沒看見國人。</p> <p class="ql-block"> 亨比落日，人類在余暉、巨石與廢墟中的思緒會豐富些吧！</p><p class="ql-block"> 亨比有好幾處觀落日的地點，赫瑪庫塔山并不高，視野上并不見得是觀賞落日的好地方，但由于離村不遠(yuǎn)，便于登高，是最有名的亨比落日觀賞點。</p> <p class="ql-block"> 可惜沒有碰上與哈努曼一起觀賞落日（網(wǎng)絡(luò)照片）</p> <p class="ql-block"> 返回路上，遇懷古幽思之人。</p> <p class="ql-block"> 第二天（1月18號）清晨，騎著昨晚租好的自行車前往名氣最大的維塔拉神廟（Vitthala Temple)。</p> <p class="ql-block"> 亨比游覽大致分三個區(qū)域（見圖），官方游覽圖列舉了80個景點，游覽景點完全自己取舍，沒有吳哥窟約定俗成的幾個圈。由于景點之間距離較遠(yuǎn)，需要借助交通工具。亨比村有自行車和摩托車出租，村外有突突搭乘， 十分便利。</p> <p class="ql-block"> 選擇了一條沿著棟格珀德拉河（Tungabhadra River）道路前行，聽說景色不錯，結(jié)果到河邊發(fā)現(xiàn)有路上臺階，遂將車鎖上放在路邊，步行繼續(xù)。</p> <p class="ql-block"> 沿河景色，河不寬，水清不激。</p> <p class="ql-block"> 有船（圓簸）的地方就是渡口。</p> <p class="ql-block"> 亂石堆疊中見一廢棄石屋，令人側(cè)目，估計當(dāng)年是個廟宇。</p> <p class="ql-block"> 離開河岸，廢棄的建筑舉目可見，繁華落盡，斷壁殘垣。</p> <p class="ql-block"> 絕大多數(shù)廢墟沒有標(biāo)記說明，任憑想象。但從廢墟的數(shù)量、規(guī)模、工藝上可判斷出四百多年前這座都城繁華程度。</p><p class="ql-block"> 一切都是原生態(tài)！</p> <p class="ql-block"> 不久就到了維拉塔神廟。喔，還沒有開門迎客吶！</p><p class="ql-block"> 神廟建于十六世紀(jì)，是為紀(jì)念當(dāng)時國王開疆?dāng)U土功績而建。</p> <p class="ql-block"> 開門購票后， 走進(jìn)維塔拉神廟高大塔門，一座雕刻精美的石質(zhì)戰(zhàn)車兀立在眼前。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)車最前面由兩頭大象作牽引，中間部分是四輪車托起的神廟，殿后的是個群象托起的基座。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)車雖經(jīng)歷劫難，但留存完好，當(dāng)年的榮光至今仍有閃亮。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)車正前方有一殿，被稱為音樂宮殿，內(nèi)有五十六根石柱，輕敲石柱能發(fā)出不同音調(diào)。</p> <p class="ql-block"> 此殿內(nèi)部石雕繁復(fù)精美，令人贊嘆?，F(xiàn)不允許人入內(nèi)，照片是用遠(yuǎn)景拍攝。</p> <p class="ql-block"> 石柱近景，能夠看出當(dāng)年的奢華。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)車兩側(cè)均有殿，入塔門方向右側(cè)殿呈黃色，左側(cè)殿呈青色。</p> <p class="ql-block"> 右側(cè)殿內(nèi)部雕刻</p> <p class="ql-block"> 左側(cè)殿內(nèi)部雕刻</p> <p class="ql-block"> 左殿內(nèi)景</p> <p class="ql-block"> 從左殿望正殿，想見當(dāng)年的榮華。</p> <p class="ql-block"> 神廟的另一塔門</p> <p class="ql-block"> 遇參觀的印度學(xué)生，拍照時表情頗為豐富。印度學(xué)校有組織學(xué)生參觀文化遺產(chǎn)的習(xí)慣，在其它景區(qū)經(jīng)常見到參觀的學(xué)生。</p> <p class="ql-block"> 游覽完畢，回眸戰(zhàn)車，不由的贊嘆。</p> <p class="ql-block"> 由于上午在維塔拉神廟購票是三個景點的聯(lián)票（另兩個收費景點是蓮花宮和象棚，均在下區(qū)），當(dāng)天有效。所以稍事休息吃飯就繼續(xù)趕路游覽，路況不錯，一路騎行。此時已有些審美疲勞了，加上天氣炎熱，一般的廢墟都不抬頭了，直奔攻略好的景點。</p> <p class="ql-block"> 第一站到了象神廟(Sasivekalu Ganesha)，離亨比村不遠(yuǎn)，廟建在一臺上，沒有臺階上去，人們在側(cè)面搭了個斜板才了事，是不是象神廟的制式就是如此？</p> <p class="ql-block"> 廟不大，脫鞋時一眼就看見迦尼薩(象神名字:Ganesha)腆個大肚子堵門端坐。</p> <p class="ql-block"> 在印度，人們進(jìn)行任何活動前均先禮拜象頭神迦尼薩，因為它是創(chuàng)生和破除障礙之神，世人相信迦尼薩帶來成功和幸福。</p> <p class="ql-block"> 參完象神，外廊廳涼風(fēng)習(xí)習(xí)，遂小憩。遠(yuǎn)處黃色建筑是維魯巴克薩神廟的塔門。</p> <p class="ql-block"> 從象神廟騎行一個下坡就到了克里希娜神廟（Krishna Temple），神廟大門正在修繕，但仍能看見浮雕。</p> <p class="ql-block"> 克里希納(Krishna)，字面義為“黑色的神”（黑天），被認(rèn)為是毗濕奴神的第八個化身。在印度教里，克里希納的形象是一個英俊青年，手握一橫笛。</p> <p class="ql-block"> 圖為神廟正殿，呈長方形，前半部分是廊廳，后半部分是石殿。</p> <p class="ql-block"> 廊廳立柱雕刻精美，太太忍不住留影。</p> <p class="ql-block"> 廊廳一角</p> <p class="ql-block"> 廊廳到石殿的過渡部分。</p> <p class="ql-block"> 石殿內(nèi)漆黑，印象中摸黑走了一圈，克里希納～黑色的神，自個神會吧！</p> <p class="ql-block"> 石殿外觀，有側(cè)門，外壁雕有類似窗口的式樣，實際上是鐵壁一塊。</p> <p class="ql-block"> 正殿的頂部是典型的印度教布滿雕刻的圓頂</p> <p class="ql-block"> 正殿旁邊有一個小石屋，頂部雕刻十分精美。由于沒有標(biāo)牌說明，只能遙想當(dāng)年。</p> <p class="ql-block"> 游覽完出廟門，馬路對面是一個集市遺址，長廊環(huán)繞。亨比有長廊遺跡地方就是集市遺址，看來南印炎熱多雨，長廊是個建筑特點吧，與中國南方的騎樓多是一個道理。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)沿路前行，在個Y型路口處看見攤販，轉(zhuǎn)頭一看，遠(yuǎn)處不大的兩個建筑物靜臥在椰林邊，隱約看見那羅希摩神廟(Ugra Narasmiba Temple )。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 瞧見一隊小學(xué)生參觀完畢正在上車。</p> <p class="ql-block"> 大名鼎鼎的那羅希摩神像，據(jù)說它是獅眼猴耳，瑜伽坐姿。此神像也是亨比古跡群的標(biāo)志之一，遺憾的是此神一直風(fēng)餐露宿野外，聽說最近才弄上遮風(fēng)的圍擋。</p><p class="ql-block"> 印度先民在創(chuàng)造神衹方面確實有天賦，想象出各種神衹，難怪大唐興西天取經(jīng)。</p> <p class="ql-block"> 與喜歡和老外合影的印度人民同框。照片里的印度人應(yīng)該是達(dá)羅毗荼人種，我們所熟悉的寶萊塢里的演員基本上是雅利安人種。</p> <p class="ql-block"> 旁邊的小矮建筑物好像人氣更旺，湊過去一看，才知道是個巨大的濕婆林咖石（Shiva Linga），供奉在個水池里。</p> <p class="ql-block"> 林咖是印度教濕婆派和性力派崇拜的男性生殖器像，象征濕婆神。印度全國各地濕婆廟宇和家宅濕婆神龕主要供奉林伽，拜人形濕婆像的很少。</p><p class="ql-block"> 林伽呈勃起狀，以約尼為底座，約尼是女性生殖器像，象征濕婆的妻子。這種配合的含義是：陰陽二性永遠(yuǎn)不離，陰陽交合即萬物的總體。信徒用鮮花、清水、青草、水果、樹葉和干米供奉林伽。印度史詩《羅摩衍那》記載濕婆與妻子做愛時，一次就達(dá)100年之久，孕育了印度文明。</p> <p class="ql-block"> 濕婆(Shiva)，印度教三大神之一（另兩個是梵天和毗濕奴），毀滅之神，前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和吠陀風(fēng)暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格，呈現(xiàn)各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽(男根)是濕婆的最基本象征。圖是濕婆的三面相。</p> <p class="ql-block"> 游覽完那羅希摩神廟后，約半個小時的騎行就到了下區(qū)范圍，這里皇室建筑多，也有人把下區(qū)稱為皇室中心區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 尋到了皇后浴池（Queen's Bath），它的外觀像個古城堡，一點也不起眼，沒有標(biāo)牌指示，真看不出來。</p> <p class="ql-block"> 入內(nèi)見環(huán)繞中央浴池是一圈走廊，呈伊斯蘭風(fēng)格。印度教王朝的皇后浴池居然是伊斯蘭風(fēng)格，說明王朝統(tǒng)治者不排斥伊斯蘭教，后面許多皇家宮殿廟宇都有伊斯蘭痕跡。</p> <p class="ql-block"> 浴池不小，完全可以在里面撲騰。從修造風(fēng)格和池內(nèi)排水孔，說明這個浴池是很奢華的。</p> <p class="ql-block"> 浴池的供水槽和排水槽。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說這個是浴后風(fēng)干換裝平臺</p> <p class="ql-block"> 皇后浴池北邊二百米是個公共浴池的遺址（亨比有多處浴池遺址），水池模樣不小，雖然是露天浴池，但從斷壁殘垣中仍端詳出其當(dāng)年的華麗。另一方面，沐浴是文明程度一個表現(xiàn)，這些浴池遺址反映出當(dāng)時的城市文明已有相當(dāng)水平。</p> <p class="ql-block"> 公共浴池旁是一個階梯水井(Stepped Wall)，應(yīng)是為浴池供水所用。階梯水井旁有一引水槽，槽體基本完好，看來沒人拆下搬回家壘豬圈。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 階梯水井旁有一高臺，叫瑪哈納瓦咪_迪拜（Mahanawami Dibba)，它是印度教里最神圣的祭臺，重大節(jié)日才由皇室使用，國內(nèi)的天壇的作用與其類似。</p> <p class="ql-block"> 高臺內(nèi)外部都有臺階登頂，四周均有雕刻。</p> <p class="ql-block"> 高臺不高但也沒有興致爬了，審美疲勞加天氣炎熱的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 高臺四周密布各式遺址，登高看效果好（網(wǎng)絡(luò)照片）。</p> <p class="ql-block"> 終于看到了蓮花宮和象棚的方向指示</p> <p class="ql-block"> 按圖索驥，驗過聯(lián)票就進(jìn)入蓮花宮的院落，一條土路的右側(cè)看出來是蓮花宮，左側(cè)有個標(biāo)牌，走近一看是皇后宮殿的遺址。</p> <p class="ql-block"> 蓮花宮（Lotus Mahal)，一座伊斯蘭風(fēng)格的宮殿，既然在皇后的領(lǐng)地內(nèi)，肯定是皇后所用。雖然是收費景點，但與維塔拉神廟相比有天淵之別。</p> <p class="ql-block"> 蓮花宮不讓入內(nèi)參觀，有些掃興。</p> <p class="ql-block"> 往回走，注意到院落的每個角落都有個了望塔，想來當(dāng)年這里也算戒備森嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 參觀完蓮花宮，去象棚路邊看見有個博物館，遂進(jìn)去瀏覽。博物館展品都是遺址和或廢墟上的雕刻物件，許多展品就擺放在露天，匆匆一晃就準(zhǔn)備前往象棚，這時突然發(fā)現(xiàn)自行車沒氣啦，周圍也沒有打氣的地方，也有些累了，截住個突突返回亨比村。</p> <p class="ql-block"> 象棚沒有去成，擇取網(wǎng)絡(luò)上象棚照片看看，算是給自己一個安慰吧。</p><p class="ql-block"> 象棚一溜十一間，建筑式樣呈印度-伊斯蘭風(fēng)格，建筑水準(zhǔn)當(dāng)屬豪華，國王給自己的坐騎安排待遇不錯。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)天(1月19號)上午，去馬堂加山（Matanga Hill）觀景，此山離亨比村不遠(yuǎn)，沿著維魯巴克薩神廟塔門前大路走到盡頭就到。</p><p class="ql-block"> 維魯巴克薩神廟外大路兩側(cè)一直都是長廊，是當(dāng)年集市的遺址。在亨比，凡是主要神廟的外面都是集市長廊，是說明神主宰著人們的生活？</p> <p class="ql-block"> 馬堂加山，山體由不規(guī)則的巨石堆疊而成，是啥地質(zhì)活動形成如此山體？</p> <p class="ql-block"> 山腳下有一公牛南迪(Nandin)石像，與維魯巴克薩神廟遙遙相對。</p><p class="ql-block"> 南迪是濕婆的坐騎。</p> <p class="ql-block"> 上山的路由手寫體指引</p> <p class="ql-block"> 山不高，路可不好走！大凡登過此山的游客發(fā)帖時，無不吐槽路難行。</p> <p class="ql-block"> 從山頂回望維魯巴克薩神廟，黃色的塔門非常顯著，大路兩旁長廊歷歷在目，當(dāng)年這個集市規(guī)模不小?。?lt;/p> <p class="ql-block"> 無限風(fēng)光在高處。</p> <p class="ql-block"> 馬堂加山的東南側(cè)是阿丘塔拉亞神廟（Achyutaraya Temple）遺址，居高臨下整個神廟遺址盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 阿丘塔拉亞神廟外大道直通到棟格珀德拉河畔，集市長廊清晰可見。</p><p class="ql-block"> 放大看能辨識出大道旁有一大水池(已干涸)，右上角位置甚至可看到維塔拉神廟的塔門。</p> <p class="ql-block"> 換個方向，赫瑪庫塔山巨石映入眼簾，隱約能夠看到山腳的象神廟。</p> <p class="ql-block"> 上山容易下山難喔！下到山下已是如此這般。</p> <p class="ql-block"> 逛完馬堂加山，晃到維魯巴克薩神廟旁邊的水階石畔，原意想到棟格珀德拉河對岸看看。水階石畔即是碼頭，也是人們沐浴、火葬場所。</p><p class="ql-block"> 圖中的人們都是沐浴換裝后去維魯巴克薩神廟參拜。</p> <p class="ql-block"> 有人對著河中神牛像拋灑花圈和花瓣，與在瓦拉納西恒河邊所見一致。現(xiàn)場看到河中石頭涂上白色條紋，很有宗教色彩。</p><p class="ql-block"> 在河邊盤桓許久，沒有看見大象來洗澡，由于到對岸沒有目的，又看到渡船秩序混亂，險象頻出，放棄了到對岸的想法。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 中午退房，續(xù)租的房客是個中國人，在亨比第一次遇見國人，異國相遇自然多聊了幾句，他是武漢人，三十七、八歲，資深背包客，單身一人浪跡天涯。也就是從他這第一次聽說了武漢有肺炎的事情，當(dāng)時沒有往心里去?；ハ喟莅莺?，原路返回霍斯佩特，乘火車經(jīng)班加羅爾前往邁索爾。</p><p class="ql-block"> 如果你想感受世外桃源的氣氛，你就來亨比吧！到了亨比，你就逛吧！這里一切都會給你一種質(zhì)樸感，廢墟與巨石共同筑建的歷史字符等你來讀。</p>