<p class="ql-block"> 一一讀《紅》自揣測喻意的附會聯(lián)想</p> <p class="ql-block"> 讀《紅》之十（上）2018·12·28</p> <p class="ql-block"> 笫十七回是賈政帶三位清客與寶玉一道去為大觀園建成的各處建筑題匾與聯(lián)。寶玉一進(jìn)牌坊見到正殿，頓時昏愕：這地方好象在哪兒見過？賈政要他題牌坊與大殿，他竟不理會。原來他前世在太虛呆過，此前又夢回太虛，所以他這次又似乎回太虛了。由此可見，《紅》在此處是把大觀園與太虛幻境映照成一實一虛之場景的。這時的大觀園是賈府鼎盛時期，是否意味之后即向衰落，重回太虛？也許作者是如此構(gòu)思的。我今天用此意測揣摩幾位在第十八回中元春省親盛狀下的應(yīng)制題詩的主人翁的隱后之喻，算是個人體會吧！</p> <p class="ql-block"> 這位元春今天是天牌主考。她本人應(yīng)場作了兩題，余下指令各兄弟姐妹們應(yīng)制。本人只糾寶黛釵三位的應(yīng)制詩而揭喻隱之意。</p> <p class="ql-block"> 這是元春對整個省親牌坊及正殿的垂示：因?qū)氂裎聪茸?，是清客作的。坊名《天仙寶境》（是否與太虛幻境相呼），配聯(lián)是：金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家。（也是虛實相應(yīng)）這純粹是炫耀元春身份的。元春一見不妥，有違皇恩致上，于是改名《省親別墅》，把聯(lián)改為此絕《顧恩思義》，以突顯皇恩浩蕩。</p><p class="ql-block"> 本人撇去其意，只糾其省親榮耀之時正喻盛世將去之而向大荒，附句如下。</p> <p class="ql-block"> 嘆省親隱大荒</p><p class="ql-block"> 浩蕩宏恩降府堂，來儀瑞鳳德生光。</p><p class="ql-block"> 旌旗齊展寧榮道，苦淚崩流上殿廊。</p><p class="ql-block"> 玉戶金門豐澤處，太虛幻境亂瑩岡。</p><p class="ql-block"> 三春過后榴花沒，省仗高風(fēng)映逆航。</p> <p class="ql-block"> 這是元春將整個建筑群命名“大觀園”時的題詩。其字面是贊工程宏大齊備，但一句"人間天堂諸景備”就把大觀園與太虛幻境暗喻其中了。本人擬為大觀喻太虛。（借寶玉之愕）</p><p class="ql-block"> 嘆大觀擬太虛</p><p class="ql-block"> 縈思巧構(gòu)似仙鄉(xiāng)，“侍者”曾疑往世莊。</p><p class="ql-block"> 猶記當(dāng)年甘露契，身臨即日圣恩場。</p><p class="ql-block"> 前盟木石依然憶，金玉良姻可隱彰？</p><p class="ql-block"> 大殿來儀真大觀，太虛繹演太荒唐。</p> <p class="ql-block"> 這是元春視察寶釵才華的應(yīng)制詩。寶釵是真心誠意頌歸省之榮的。既頌皇恩，又贊元春，又說榮耀，又明已愿。完全是按唐宋朝堂臣下應(yīng)制作詩詞方式寫的，也就體現(xiàn)寶釵之沉隱聰睿。本人附意金玉良緣之虛以喻寶釵之守制的無奈。</p><p class="ql-block"> 嘆金玉無緣</p><p class="ql-block"> 嘉園幸省沐祥暉，羨鳳棲皇（竹頭）恃勢飛。</p><p class="ql-block"> 勁遣文華臻秀玉，豐妝倩影罩瓊闈。</p><p class="ql-block"> 金銘石暫（下為金）今人頌，月冷燈孤往世祈。</p><p class="ql-block"> 教化貞閨愚不受，齊眉舉案亦成非。</p> <p class="ql-block"> 這是黛玉的應(yīng)制詩。雖也不免歌功頌德，但畢竟不從本心，因其中借與添兩字就道出其不是誠心附會的。可憐人命苦，所以我附會其是有緣無份。石畔緣，太虛緣與紅塵緣（即三生緣）三緣巳盡，她就解脫了。喻句如下。</p><p class="ql-block"> 嘆三生緣盡</p><p class="ql-block"> 名園圣境風(fēng)，溢秀俊靈功。</p><p class="ql-block"> 詠絮才思富，芳姿冷艷紅。</p><p class="ql-block"> 青皇（竹頭）淋玉淚，紫絳報甘融。</p><p class="ql-block"> 木石前盟盡，三生孳債窮。</p> <p class="ql-block"> 今天只記這兩位。明天專記議寶玉的四篇（其四是黛玉代擬的）。至于三春與李紈之詩就不專議了，因其判詞與曲詞議過，專此交待。（下文待續(xù)）。</p>