<p class="ql-block">書(shū)法之美不叫漂亮</p><p class="ql-block">書(shū)法在英文中為calligraphy（法文為calligraphie，德文為kalligraphie）語(yǔ)源相同，都來(lái)自希臘語(yǔ)kalligraphia，意為美麗的書(shū)寫(xiě)（方法）。這樣的解釋我們會(huì)聯(lián)想到阿拉伯伊斯蘭人的變形文字，德國(guó)人的花體裝飾以及中世紀(jì)西方人的字母裝飾。神秘而神圣，非達(dá)人君子不能與其心領(lǐng)神會(huì)，是彼此溝通的種精神對(duì)象。</p> <p class="ql-block">綺陌塵香曙色分，</p><p class="ql-block">碧山如畫(huà)又逢君。</p><p class="ql-block">蛟藏秋月一片水，</p><p class="ql-block">驥鎖晴空千尺云。</p><p class="ql-block">戚里舊知何駙馬，</p><p class="ql-block">詩(shī)家今得鮑參軍。</p><p class="ql-block">陽(yáng)和本是煙霄曲，</p><p class="ql-block">須向花間次第聞。</p> <p class="ql-block">夏日研墨</p><p class="ql-block">書(shū)畫(huà)養(yǎng)心</p> <p class="ql-block">雨天夏日風(fēng)</p><p class="ql-block">橫豎點(diǎn)劃捺</p> <p class="ql-block">練習(xí)有墨香</p><p class="ql-block">運(yùn)筆怡安心</p> <p class="ql-block">芒種曰晨熔金</p><p class="ql-block">霞浦萬(wàn)丈光芒</p> <p class="ql-block">聞夏風(fēng)</p><p class="ql-block">養(yǎng)靜心</p> <p class="ql-block">古人篆刻思離群，</p><p class="ql-block">舒卷渾同嶺上云。</p><p class="ql-block">看到六朝唐宋妙，</p><p class="ql-block">何曾墨守漢家文。</p> <p class="ql-block">柏林寺南望</p><p class="ql-block"> 唐 郎士元</p><p class="ql-block">溪上遙聞精舍鐘，</p><p class="ql-block">泊舟微徑度深松。</p><p class="ql-block">青山霽后云猶在，</p><p class="ql-block">畫(huà)出東南四五峰。</p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">還在溪上航行，就已聽(tīng)到寺廟的悠悠鐘聲。停船拾階而上，山路蜿蜒穿越著秘密松林。</p><p class="ql-block">雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飄蕩。眺望西南，四五青峰，更加郁郁蔥蔥，猶若剛剛畫(huà)成。</p> <p class="ql-block">沙園春 長(zhǎng)沙</p><p class="ql-block">獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！</p> <p class="ql-block">晨曦來(lái)臨</p><p class="ql-block">相約靜碑</p> <p class="ql-block">臨摹用工，是學(xué)書(shū)大要。然必先求古人意指，次究用筆，后像形體。 ——清·朱履貞《學(xué)書(shū)捷要》</p> <p class="ql-block">杜甫《寄贊上?》</p><p class="ql-block">?昨陪錫杖，</p><p class="ql-block">?鄰南?幽。</p><p class="ql-block">年侵腰腳衰，</p><p class="ql-block">未便陰崖秋。</p><p class="ql-block">重岡北?起，</p><p class="ql-block">竟?陽(yáng)光留。</p><p class="ql-block">茅屋買(mǎi)兼?，</p><p class="ql-block">斯焉?所求。</p><p class="ql-block">近聞西枝西，</p><p class="ql-block">有?杉?稠。</p><p class="ql-block">亭午頗和暖，</p><p class="ql-block">????收。</p><p class="ql-block">當(dāng)期塞??，</p><p class="ql-block">宿昔齒疾瘳。</p><p class="ql-block">裴回虎?上，</p><p class="ql-block">?勢(shì)龍泓頭。</p><p class="ql-block">柴荊具茶茗，</p><p class="ql-block">徑路通林丘。</p><p class="ql-block">與?成??，</p><p class="ql-block">來(lái)往亦風(fēng)流。</p><p class="ql-block"> 前幾天蒙您陪同前往南山，去尋找一處棲身之地與您為鄰。</p><p class="ql-block">我年紀(jì)漸老腰腳乏力，在陰崖下居住實(shí)屬不便。</p><p class="ql-block">我想找的是一塊重岡北護(hù)、終日得陽(yáng)的地方，買(mǎi)所茅屋置點(diǎn)田地以終天年。</p><p class="ql-block">聽(tīng)說(shuō)西枝村的西邊有個(gè)山谷，那里長(zhǎng)滿了杉樹(shù)和漆樹(shù)。</p><p class="ql-block">正午時(shí)陽(yáng)光頗為和暖，石田土質(zhì)良好作物能夠豐收。</p><p class="ql-block">所以我想等到雨停路干，牙疼的老病好了以后，再邀您同去西谷。</p><p class="ql-block">徘徊于虎穴之上，觀覽于龍?zhí)吨異拧?lt;/p><p class="ql-block">要是能在那里定居下來(lái)，我會(huì)在茅舍里備下清茶相待；也將踏著小路，拜訪您的林丘。</p><p class="ql-block">讓我們結(jié)成“二老”，相互來(lái)往，那也是很風(fēng)流的呢！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 注釋：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ?、派?：佛教稱具備德智善?的?，后作為對(duì)僧?的敬稱。贊上?：即贊公和尚</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ⑵?昨：昨天，過(guò)去。?為發(fā)語(yǔ)詞。錫杖：僧?所持之杖，亦稱禪杖，此代指贊上?。</p> <p class="ql-block">望岳</p><p class="ql-block">杜甫</p><p class="ql-block">岱宗夫如何 </p><p class="ql-block">齊魯青未了</p><p class="ql-block">造化鐘神秀</p><p class="ql-block">陰陽(yáng)割昏曉</p><p class="ql-block">蕩胸生曾云</p><p class="ql-block">決眥入歸鳥(niǎo)</p><p class="ql-block">會(huì)當(dāng)凌絕頂</p><p class="ql-block">一覽眾山小</p> <p class="ql-block">晨光熹微春漸遠(yuǎn)，和風(fēng)輕拂仍清爽?？諝庵型赋鼋z絲清涼，迎著朦朧的霧靄，盡情地感受就要離別的春意，今日立夏，為春天留下完美的記憶。時(shí)光匆匆，從立春到立夏，只不過(guò)一瞬之間，春天可謂稍縱即逝，猶如人生的步伐一般，走得匆匆忙忙。在即將與春天揮手作別時(shí)，請(qǐng)你停下腳步，再欣賞一番春天美麗的景象，再呼吸一下春天迷人的氣息。</p> <p class="ql-block">清明日宴梅道士房 </p><p class="ql-block">宴梅道士山房</p><p class="ql-block">唐 孟浩然</p><p class="ql-block">林臥愁春盡，</p><p class="ql-block">開(kāi)軒覽物華。</p><p class="ql-block">忽逢青鳥(niǎo)使，</p><p class="ql-block">邀入赤松家。</p><p class="ql-block">丹灶初開(kāi)火，</p><p class="ql-block">仙桃正落花。</p><p class="ql-block">童顏若可駐，</p><p class="ql-block">何惜醉流霞。</p><p class="ql-block">高臥林下正愁著春光將盡，掀開(kāi)簾幕觀賞景物的光華。忽然遇見(jiàn)傳遞信件的使者，原是赤松子邀我訪問(wèn)他家。</p><p class="ql-block">煉丹的金爐灶剛剛生起火，院苑中的仙桃也正好開(kāi)花。如果仙人真可以保住童顏，何惜醉飲返老還童的流霞</p> <p class="ql-block">海到無(wú)邊天作岸 </p><p class="ql-block">山登絕頂我為峰</p> <p class="ql-block">好書(shū)悟后三更月</p><p class="ql-block">良友來(lái)時(shí)四座春</p> <p class="ql-block">梅鶴寄高閑遺稿千秋笑司馬</p><p class="ql-block">湖山寫(xiě)清泠寒泉一掬拜坡仙</p> <p class="ql-block">五月末日長(zhǎng)</p><p class="ql-block">撇捺聞墨香</p> <p class="ql-block">奇書(shū)手不釋</p><p class="ql-block">舊友心相知</p> <p class="ql-block">午后陽(yáng)光</p><p class="ql-block">高柳垂陰</p> <p class="ql-block">習(xí)字安靜</p><p class="ql-block">撇捺有序</p> <p class="ql-block">臨字求慢</p><p class="ql-block">惟妙惟肖</p> <p class="ql-block">夏日晨練</p><p class="ql-block">心曠神怡</p> <p class="ql-block">雜詩(shī)</p><p class="ql-block">陶淵明</p><p class="ql-block">人生無(wú)根蒂，</p><p class="ql-block">飄如陌上塵。 </p><p class="ql-block">分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，</p><p class="ql-block">此已非常身。 </p><p class="ql-block">落地為兄弟，</p><p class="ql-block">何必骨肉親！ </p><p class="ql-block">得歡當(dāng)作樂(lè)，</p><p class="ql-block">斗酒聚比鄰。 </p><p class="ql-block">盛年不重來(lái)，</p><p class="ql-block">一日難再晨。 </p><p class="ql-block">及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，</p><p class="ql-block">歲月不待人。</p> <p class="ql-block">學(xué)書(shū)在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。 ——元·趙孟頫《松雪齋文集》</p> <p class="ql-block">初學(xué)條理，必有所事，因象而求意。終及通會(huì)，行所無(wú)事，得意而忘象。故曰由象識(shí)心，象不可著，心不可離。 ——明·項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》</p> <p class="ql-block">午后細(xì)膩茶</p><p class="ql-block">雁塔聖教序</p> <p class="ql-block">唐代孫過(guò)庭在其所撰《書(shū)譜》中寫(xiě)道“察之者尚精”，就是說(shuō)觀察一定要精細(xì)。</p> <p class="ql-block">瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃為上也。 ——明·項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》</p> <p class="ql-block">晨曦來(lái)臨</p><p class="ql-block">墨香北室</p> <p class="ql-block">習(xí)字安逸</p><p class="ql-block">橫平堅(jiān)直</p> <p class="ql-block">蔡邕《筆論》道：“為書(shū)之體，須入其形。若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起，若愁若喜，若蟲(chóng)食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書(shū)矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">夏風(fēng)初熏，綠意隆盛，萬(wàn)物生長(zhǎng)，立夏，心也像夏風(fēng)一樣激情澎湃。愿疫情早散，可自由可隨意吹吹風(fēng)，漫步在每一個(gè)向往的街道。</p> <p class="ql-block">云山萬(wàn)疊猶嫌淺，</p><p class="ql-block">茆屋三間已覺(jué)寬。</p> <p class="ql-block">省試湘靈鼓瑟</p><p class="ql-block">[作者]</p><p class="ql-block">錢(qián)起(唐)</p><p class="ql-block">善鼓云和瑟，</p><p class="ql-block">常聞帝子靈。</p><p class="ql-block">馮夷空自舞，</p><p class="ql-block">楚客不堪聽(tīng)。</p><p class="ql-block">苦調(diào)凄金石，</p><p class="ql-block">清音入杳冥。</p><p class="ql-block">蒼梧來(lái)怨慕，</p><p class="ql-block">白芷動(dòng)芳馨。</p><p class="ql-block">流水傳瀟浦，</p><p class="ql-block">悲風(fēng)過(guò)洞庭。</p><p class="ql-block">曲終人不見(jiàn)，</p><p class="ql-block">江上數(shù)峰青。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">春日</p><p class="ql-block">宋 朱熹</p><p class="ql-block">勝日尋芳泗水濱，</p><p class="ql-block">無(wú)邊光景一時(shí)新。</p><p class="ql-block">等閑識(shí)得東風(fēng)面，</p><p class="ql-block">萬(wàn)紫千紅總是春。</p> <p class="ql-block">五月末日高溫來(lái)襲，午后臨寫(xiě)毛澤東沁園春 雪。</p> <p class="ql-block">籬竹</p><p class="ql-block">鄭板橋</p><p class="ql-block">一片竹陰如洗，</p><p class="ql-block">護(hù)竹何勞荊杞。</p><p class="ql-block">仍將竹作笆 籬，</p><p class="ql-block">求人不如求巳。</p> <p class="ql-block">林語(yǔ)堂在《秋天的況味》中說(shuō)：“大概凡是古老，純熟，熏黃，熟練的事物，都使我得到同樣的愉快……或如一本用過(guò)二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書(shū)桌，或如看見(jiàn)街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見(jiàn)書(shū)法大家蒼勁雄渾的筆跡，都令人有相同的快樂(lè)?！?lt;/p> <p class="ql-block">題大庾嶺北驛</p><p class="ql-block">[ 唐 ] 宋之問(wèn)</p><p class="ql-block">陽(yáng)月南飛雁，</p><p class="ql-block">傳聞至此回。</p><p class="ql-block">我行殊未已，</p><p class="ql-block">何日復(fù)歸來(lái)。</p><p class="ql-block">江靜潮初落，</p><p class="ql-block">林昏瘴不開(kāi)。</p><p class="ql-block">明朝望鄉(xiāng)處，</p><p class="ql-block">應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。</p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">陰歷十月的時(shí)候，大雁就開(kāi)始南飛， 據(jù)說(shuō)飛到大庾嶺，它們就全部折回。 鳥(niǎo)兒不進(jìn)，我卻行程未止遠(yuǎn)涉嶺南， 真不知何日何時(shí)，我才能遇赦歸來(lái)？ 潮水退落了，江面靜靜地泛著漣漪， 深山老林昏暗暗，瘴氣濃重散不開(kāi)。 來(lái)日我登上高山頂，向北遙望故鄉(xiāng)， 抑或能看到：那山頭上出放的紅梅。</p> <p class="ql-block">滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；</p><p class="ql-block">少陵詩(shī)，摩詰畫(huà)，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗 。 —————清·鄧石如</p><p class="ql-block">上聯(lián)：集神州九處名山勝水奇觀，繪我書(shū)齋，供我觀賞。滄海日：海水滄色，一望無(wú)際，日出之時(shí)景色壯觀。歷代以泰山極頂觀東海日出為最。赤霞城：赤城，山名，位于浙江天臺(tái)縣，山上赤石屏列如城，觀之如霞，故稱“赤城棲霞”。峨眉雪：指雄奇壯觀的四川峨眉山雪景。巫峽云：四川巫山縣東巫峽兩岸有著名的巫山十二峰，諸峰常有云霧繚繞，為勝景奇觀。</p> <p class="ql-block">塘上閑作</p><p class="ql-block">齊己(唐)</p><p class="ql-block">閑行閑坐藉莎煙，</p><p class="ql-block">此興堪思二古賢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶靖節(jié)居彭澤畔，</p><p class="ql-block">賀知章在鏡池邊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鴛鴦著對(duì)能飛繡，</p><p class="ql-block">菡萏成群不語(yǔ)仙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">形影騰騰夕陽(yáng)里，</p><p class="ql-block">數(shù)峰危翠滴漁船。</p> <p class="ql-block">雨后習(xí)字</p><p class="ql-block">風(fēng)輕氣爽</p> <p class="ql-block">沽酒怡白云,吹笛坐黃犢。江花泊岸紅,山雨下庭綠。題畫(huà)。 </p> <p class="ql-block">風(fēng)塵三尺劍</p><p class="ql-block">天墮一沙鷗</p> <p class="ql-block">喜歡初夏的清晨，在鳥(niǎo)鳴、晨光中醒來(lái)，晨練的人們臉上平和的微笑，微風(fēng)中有一絲花香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平和立心，清凈立身，活潑立行，安穩(wěn)立世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美好就在心中……</p> <p class="ql-block">??</p><p class="ql-block">立夏：立夏，四月節(jié)。立，始也；夏，假也。物至此時(shí)皆假大也。斗指東南，維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大，故名立夏也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卻是石榴知立夏，年年此日一花開(kāi)。</p> <p class="ql-block">詠蟬</p><p class="ql-block">虞世南</p><p class="ql-block">垂緌飲清露</p><p class="ql-block">流響出疏桐</p><p class="ql-block">居高聲自遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">非是藉秋風(fēng)</p> <p class="ql-block">初夏的陽(yáng)光讓青草更青，讓空氣中焦灼的水汽逐漸蒸發(fā)，只剩焦灼。</p><p class="ql-block">初夏的微風(fēng)讓人兒微醺，讓在春天壘起的干勁悄悄溜走，越發(fā)慵懶。</p> <p class="ql-block">立夏已至，希望疫情退散，一切都慢慢好起來(lái)吧！</p> <p class="ql-block">最愛(ài)的季節(jié)來(lái)了，大概是因?yàn)橄矡幔逡患倨谶€沒(méi)結(jié)束，便收到因新冠疫情鄭州主城區(qū)管控一周的消息，靜默中的鄭州，沒(méi)有了往日的熙熙攘攘。</p> <p class="ql-block">初學(xué)隸書(shū)，無(wú)非就是從用筆、結(jié)構(gòu)入手去學(xué)習(xí)一些規(guī)律。然而這些規(guī)律掌握的差不多之后，剩下的就是靠感覺(jué)和悟性了。</p> <p class="ql-block">竹里館</p><p class="ql-block">獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。</p><p class="ql-block">深林人不知，明月來(lái)相照。</p><p class="ql-block">賞析</p><p class="ql-block">《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。</p> <p class="ql-block">臨摹的四種境界：</p><p class="ql-block">取法于上，</p><p class="ql-block">取法于眾，</p><p class="ql-block">取法于今，</p><p class="ql-block">取法于道。</p> <p class="ql-block">遇事不決問(wèn)春風(fēng)，</p><p class="ql-block">讀書(shū)無(wú)妨聽(tīng)夏雨。</p> <p class="ql-block">筆墨技法筆貴繞左，書(shū)尚遲澀，此君臣之道也。 ——唐·林蘊(yùn)《拔鐙序》</p> <p class="ql-block">南宋姜夔《續(xù)書(shū)譜》稱：“大抵執(zhí)之欲緊，運(yùn)上欲活，不可以指運(yùn)筆。當(dāng)以腕運(yùn)筆。執(zhí)之在手，手不主運(yùn)；運(yùn)之在腕，腕不主執(zhí)”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清人蔣和在《書(shū)法正宗》中說(shuō)：“布白有三， 字中之布白，逐字之布白，行間之布白，初學(xué)皆須停勻?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">書(shū)法對(duì)于我而言，是一個(gè)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的入口。越深入學(xué)習(xí)書(shū)法，越覺(jué)得中國(guó)書(shū)法深不見(jiàn)底，也越發(fā)覺(jué)東方美學(xué)原來(lái)這般高妙無(wú)比。</p> <p class="ql-block">鄭孝胥《海藏樓書(shū)法抉微》說(shuō)：“其文隸最多，楷次之，草又次之，然細(xì)勘之，楷即隸也，草亦隸也”，“篆、隸、草、楷無(wú)不相通，學(xué)者能悟乎止，其成就之易已無(wú)俟詳論”。</p> <p class="ql-block">漢江臨泛 / 漢江臨眺</p><p class="ql-block">唐 王維</p><p class="ql-block">楚塞三湘接，</p><p class="ql-block">荊門(mén)九派通。</p><p class="ql-block">江流天地外，</p><p class="ql-block">山色有無(wú)中。</p><p class="ql-block">郡邑浮前浦，</p><p class="ql-block">波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。</p><p class="ql-block">襄陽(yáng)好風(fēng)日，</p><p class="ql-block">留醉與山翁</p><p class="ql-block"> 譯文</p><p class="ql-block">漢江流經(jīng)楚塞又折入三湘，西起荊門(mén)往東與九江相通。</p><p class="ql-block">江水滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外，兩岸山色時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)處的城郭好像在水面上飄動(dòng)，波翻浪涌，遼遠(yuǎn)的天空也仿佛為之搖蕩。</p><p class="ql-block">襄陽(yáng)的風(fēng)景天氣好，我愿在此地酣飲陪伴山翁。</p> <p class="ql-block">逍遙游</p><p class="ql-block"> 莊子</p><p class="ql-block">北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也</p> <p class="ql-block">朱和羹《臨池心解》有言：“筆不實(shí)，則欠沉著。</p> <p class="ql-block">錢(qián)穆在《國(guó)學(xué)概論》中引用章學(xué)誠(chéng)的話說(shuō)：“學(xué)于圣人，斯為賢人學(xué)于賢人，斯為君子，學(xué)于眾人，斯為圣人?！笔艽藛l(fā)，我認(rèn)為在“取法于上，僅得乎中，取法于中，僅得乎下”之前，也應(yīng)當(dāng)加上一句：“取法于眾，方得為上”。</p> <p class="ql-block">“如人眩時(shí)，五色無(wú)主，及其神澄意定，青黃皂白，亦自粲然。學(xué)書(shū)時(shí)時(shí)臨摹，可得形似。大要多取古書(shū)細(xì)看，令入神，乃到妙處。唯用心不雜，乃是入神要路。”</p> <p class="ql-block">所謂的“中和”是辯證的，是矛盾化解后的中和，唐人孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中寫(xiě)道：“初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！?lt;/p> <p class="ql-block">項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》有言：“圓而且方，方而復(fù)圓，正能含奇，奇不失正，會(huì)乎中和，斯為美善。中也者，無(wú)過(guò)不及是也。和也者，無(wú)乖無(wú)戾是也。</p> <p class="ql-block">金山春望</p><p class="ql-block">吳穎 字蘭雪</p><p class="ql-block">城頭高出立群峰，</p><p class="ql-block">誰(shuí)向巖中種數(shù)松。</p><p class="ql-block">草徑不經(jīng)戎馬到，</p><p class="ql-block">石門(mén)長(zhǎng)是海云封。</p><p class="ql-block">金銀氣在凝人語(yǔ)，</p><p class="ql-block">山水情深道者逢。</p><p class="ql-block">雨過(guò)惡溪何路沒(méi)，</p><p class="ql-block">僧歸已報(bào)二更天。</p> <p class="ql-block">若執(zhí)著成見(jiàn)，凝滯于胸中，終不能參以活法運(yùn)用，雖參活法，亦自有一定不易之勢(shì)。奔放馳驟，不越范圍，所謂師古而不泥于古，則得之。 ——清·朱和羹《臨池心解》</p> <p class="ql-block">能從漢簡(jiǎn)驚時(shí)輩，</p><p class="ql-block">還習(xí)殳書(shū)動(dòng)俗儒。</p><p class="ql-block">左旋右抽今古字，</p><p class="ql-block">縱橫篆出太平符。</p> <p class="ql-block">認(rèn)天地為家休嫌室小,</p><p class="ql-block">與圣賢共語(yǔ)便見(jiàn)朋來(lái)。</p> <p class="ql-block">暮春即事</p><p class="ql-block">宋 · 葉采</p><p class="ql-block">雙雙瓦雀行書(shū)案，</p><p class="ql-block">點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。</p><p class="ql-block">閑坐小窗讀周易，</p><p class="ql-block">不知春去幾多時(shí)。</p> <p class="ql-block">靜臨嶽麓</p><p class="ql-block">神馳北海</p><p class="ql-block">細(xì)賞苕溪</p><p class="ql-block">法仰南宮</p><p class="ql-block">龍門(mén)摩巖</p><p class="ql-block">孝堂書(shū)壁</p><p class="ql-block">雲(yún)崗造像</p><p class="ql-block">石室寫(xiě)經(jīng)</p> <p class="ql-block">所知即所見(jiàn)。我們更愿意去看見(jiàn)已知的事物。</p> <p class="ql-block">初學(xué)不外臨摹。臨書(shū)得其筆意，摹書(shū)得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。 ——清·周星蓮《臨池管見(jiàn)》</p> <p class="ql-block">寫(xiě)字與作文一樣，是“文章千古事，得失寸心知”的。</p> <p class="ql-block">故學(xué)書(shū)全無(wú)帖意，如舊家子弟，不過(guò)循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。 ——清·錢(qián)泳《書(shū)學(xué)》</p> <p class="ql-block">學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。 ——清·劉熙載《藝概》</p> <p class="ql-block">能“取勢(shì)”，方“臨像”</p> <p class="ql-block">勢(shì)，是一切事物表現(xiàn)出來(lái)的趨向，勢(shì)是自然界的現(xiàn)象或形勢(shì)，它偏向于動(dòng)態(tài)，寫(xiě)好字要先"辯勢(shì)審態(tài)"。</p> <p class="ql-block">午后陽(yáng)光</p><p class="ql-block">迂好大王</p> <p class="ql-block">小滿習(xí)字</p><p class="ql-block">自靜求穩(wěn)</p> <p class="ql-block">晨光熹微</p><p class="ql-block">寫(xiě)字了嗎</p> <p class="ql-block">凹凸相咬合</p><p class="ql-block">穿插緊密狀</p> <p class="ql-block">書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之；若迫于事，雖中山兔毫不能佳也。 ——東漢·蔡邕《筆論》</p> <p class="ql-block">學(xué)書(shū)如窮經(jīng)，先宜博涉，而后反約。不博，約于何反。 ——清·梁巘《承晉齋積聞錄》</p> <p class="ql-block">學(xué)書(shū)須步趨古人，勿依傍時(shí)人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似。清.梁巘《平書(shū)貼》。</p> <p class="ql-block">學(xué)書(shū)之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔(dān)破管，書(shū)破紙，方有功夫。明.解縉《學(xué)書(shū)法》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">橫分一道地脈裂，</p><p class="ql-block">倒飛十丈天風(fēng)寒。</p> <p class="ql-block">夏日晨曦</p><p class="ql-block">賞好大王</p> <p class="ql-block">小趣</p> <p class="ql-block">塵世多喧囂 靜心研筆法</p> <p class="ql-block">習(xí)字安靜</p><p class="ql-block">橫起于心</p> <p class="ql-block">雨后清爽</p><p class="ql-block">握筆識(shí)香</p> <p class="ql-block">但能精求，自可意得；思之不已，神將告之；理與道通，必然靈應(yīng)；有志小學(xué)，可不勉歟！古之名手，但能其事，不能言其意。 ——唐·張懷瓘《書(shū)議》</p> <p class="ql-block">東坡先生云：“大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余。</p> <p class="ql-block">楊景曾《二十四書(shū)品?瘦硬》作了闡述：老鵠善立,野鶴孤飛。神清骨重,味淡聲希。最高峰上,峭壁崔巍。比菊之瘦,憐玉之霏。氣寒郊島,神遠(yuǎn)脂韋。風(fēng)豈畏勁,筍豈云肥。</p>