<p class="ql-block"> 5月2日，與山友游于和平－茍江一線，見(jiàn)兩地，可作尋龍之心得，特記之。</p> 一、和平大道邊上 <p class="ql-block"> 此例在和平大道邊上。</p> <p class="ql-block"> 近和平，在湘江大道上見(jiàn)一列大山腳下垂落一星，甚秀麗，遂駐足停觀。</p><p class="ql-block"> 和平、山岔之山，為大婁山脈南枝，山勢(shì)直走南行。見(jiàn)行走之龍，如抽出一枝，起星、停頓，環(huán)圍成局，亦可結(jié)穴，其好比大軍掠地大部隊(duì)雖前行，其中分出一支人馬守衛(wèi)地方，又好比大枝間掛果，為行龍分落。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知識(shí)點(diǎn)： </p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 1、行龍分落：古人有“行龍不結(jié)”之說(shuō)，其所謂“行龍不結(jié)”，是指山勢(shì)直走，水勢(shì)直瀉，山水奔行毫無(wú)停顧之情，山體粗老毫無(wú)化氣之形，這種行龍，固然不結(jié)。但如行龍中抽出一枝，停住，成星，成局，也有結(jié)作，只是這種結(jié)作，乃是大龍分落，猶如大部隊(duì)分出的一支小分隊(duì)守衛(wèi)和負(fù)責(zé)地方事務(wù)，格局一般不大。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 2、龍有四落：初落、中落、末落、分落，分落又稱旁落。大山橫亙直行，中間的結(jié)作，多為旁落，其水必左倒右或右倒左，為橫水之局。山區(qū)地方，這種結(jié)穴形式非常多，每見(jiàn)一溝一壩，邊緣皆大山列屏，如見(jiàn)有嫩枝生出，頓起秀星，有停住之情，往往結(jié)穴。</span></p> <p class="ql-block"> 此秀星圓秀如珠，緊貼主龍而生，借身后主龍為屏護(hù)，古人所謂“傍城借主”而成局，正是大部隊(duì)中分出的一營(yíng)，看守此地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知識(shí)點(diǎn)： </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">一、尋龍見(jiàn)此種秀星，皆可統(tǒng)稱為紫氣，作木芽花苞看，為結(jié)穴之機(jī)，當(dāng)留心著眼，此為尋龍之關(guān)鍵，俗話說(shuō)：一等地師觀星斗，這就是實(shí)踐中須要留心的“星斗”。</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">（可惜此星因腳下建高鐵，前面和右邊也因修路和大開(kāi)石廠，已被嚴(yán)重破壞。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">二、喝形討論：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 這種形態(tài)，根據(jù)各人著眼點(diǎn)和個(gè)人喜好，有多種喝形法：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">1、按五行相生喝形：此例后山為大樹(shù)老干（木星），可呼為“老枝掛果”、“老椿吐嫩”等名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 拓展：如果后山曲動(dòng)如云（水星），則可呼為“云中現(xiàn)月”、“浪里藏珠”等名；如果后山為高大的圓體金星，則為大金生小金，則可呼為“金盤(pán)照珠”、“慈母抱子”、“羅傘遮太子”等名”；如果后山肥厚臃腫為祿存星，此為祿存化祿，則可呼為“土腹（角）流金”、“老蚌生珠”等名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">2、按器物形狀喝形：此例后山如屏，可喝為“玉屏掛珠”等名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">3、按人物形態(tài)喝形：此例可呼為“屏下童子”、“榜下神童”等名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 拓展：如秀星高大，則不稱童子，可呼為“貴人坐殿”、“帳下貴人”、“真武坐帳”等名，觸類(lèi)變通。喝形豈有定？只要言之成理。喝形無(wú)關(guān)風(fēng)水，只為表述之需，扯得方圓，受眾喜聞樂(lè)聽(tīng)而已。蔣公云：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b>混沌初分即有山，世間萬(wàn)物后來(lái)添。</b></p><p class="ql-block"><b> 器物衣冠時(shí)代異，哪得生成太古前？</b></p> <p class="ql-block">小圓山的左邊（人面對(duì)的右邊），亦有一山，不呈圓珠狀，為垂乳形。</p><p class="ql-block">后山為正體木星，高大端正，木下垂乳，亦老樁發(fā)秀，為大樹(shù)掛果，呈“貴人大坐”、“羅傘遮太子”形。</p> <p class="ql-block">此山正穴猶在。</p> <p class="ql-block">正前亦有木星端立，如聽(tīng)令和匯報(bào)工作狀。</p> 二、茍江魚(yú)塘河邊。 <p class="ql-block">此例在茍江鎮(zhèn)，因未用拍航拍照，故借助衛(wèi)星圖進(jìn)行說(shuō)明。</p> <p class="ql-block"> 紅線所示之脈，自大山直降魚(yú)塘河邊，其勢(shì)甚勇，如猛虎下山，蛟龍奔江。</p><p class="ql-block"> 魚(yú)塘河為茍江的主要河流，向下流至馬家橋與三岔河匯會(huì)，再往下至尚嵇鎮(zhèn)烏江村匯入瀘江水，再往下匯入烏江干流。</p><p class="ql-block"> 黃色虛線所示處為一側(cè)枝，上面有李家墳山，現(xiàn)已辟為村級(jí)公墓。</p> <p class="ql-block">山勢(shì)勇躍，奔至水邊，近水處如龜嘴。</p> <p class="ql-block"> 此山有兩級(jí)和緩處，第一級(jí)在上面公路邊（黃圈所示），現(xiàn)場(chǎng)看，大象似不錯(cuò)，但細(xì)察，見(jiàn)內(nèi)局不緊湊，不似正穴所在，故與山友繼續(xù)前逐，踏尋往第二級(jí)和緩處（紅圈處）。</p> <p class="ql-block"> 大山下面，近水邊吐出圓頂，秀潤(rùn)光彩。</p><p class="ql-block"> 圓丘近頂處是一張姓家族的墓群，大象可，但高了些，不夠藏聚，不是正穴。</p> <p class="ql-block">正穴在這塊大土的土壁。</p> <p class="ql-block">后面穴星秀麗端莊，</p><p class="ql-block">左右肌理刷開(kāi)，自然分水，形成牛角砂，包護(hù)穴場(chǎng)。</p><p class="ql-block">面前裀褥砂平平整整，寬大厚長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">現(xiàn)場(chǎng)感受，內(nèi)堂緊湊，外局舒張，近水、得局，真穴無(wú)疑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至此，方知上面一級(jí)緩平地帶其實(shí)是父母山與穴星之間的束氣處，大山行走至其，停住開(kāi)面，吐出秀嫩之氣。</p><p class="ql-block">大山吐出秀星，其形如龜，頭伸至水邊，故喝形為：烏龜入水。</p> <p class="ql-block">知識(shí)點(diǎn)：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 1、 河流邊上，類(lèi)似于這種一脈伸至水邊的地形很多，其形如龜如魚(yú)如蛟如鱔，但往往面前逼壓，絕大多數(shù)都無(wú)堂無(wú)局，猶如盆中魚(yú)甕中龜，為困龍，池龍困蛟，難有結(jié)作。所以，遇此等地狀，端要看其堂前是否開(kāi)闊舒展，如堂局不開(kāi)闊舒坦，無(wú)局之地，無(wú)結(jié)，不用費(fèi)神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 此地得河水繞抱，堂前開(kāi)闊，有龍有局，故成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 2、此地為臨水局，臨水之地，重在張山食水，如得山體支撐，裀褥厚實(shí)，則點(diǎn)穴宜低不宜高，正所謂“水要喝得著”，低處為真。</span></p>