<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">淺談《詩經(jīng)》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 雲(yún)起太行</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>十一、《詩經(jīng)》中的荼</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">《詩經(jīng)》中，“荼”總共出現(xiàn)了七次。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1.《邶風.谷風》：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“誰謂荼苦，其甘如薺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宴爾新婚，如兄如弟”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">釋義：誰說苦菜味最苦，我覺甘甜如薺菜。新婚燕爾多歡樂，猶如兄弟同娘胎。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的“荼”，是苦菜。“薺”，可食用、可入藥的野菜。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>2.《豳風.七月》：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“采荼薪樗，食我農(nóng)夫”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">釋義：采來苦菜又砍柴，農(nóng)夫生活真無奈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的“荼”，還是苦菜?！伴耍╟hu）”，是臭椿樹。多比喻無用之材。</p> <h3 style="text-align: center"></h3> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3.《大雅.綿》：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“周原膴膴，堇荼如飴”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">釋義：周原肥沃又寬廣，堇菜苦菜像飴糖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的“荼”，依然是苦菜?！拜馈?，是一種野菜，可食用，可入藥。這里的“膴（wu）”，沃野之意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>4.《鄭風.出其東門》：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“出其圈閱，有女如荼；雖則如荼，匪我思且”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">釋義：信步走出城門外，游女熙熙如茅花。雖然游女如茅花，可惜不在我心上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的“荼”，是白茅花，成片生長，可入藥。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>5.《豳風.鴟鶚》：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“予手拮據(jù)，予所捋荼”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">釋義：我手操勞已麻木，我采白茅把巢補。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的“荼”，是白茅草?？勺鲣佈b屋頂?shù)牟牧?，可做墻泥配料?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>6.《周頌.良耜》：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“其镈斯趙，以薅荼蓼；荼蓼朽止，黍稷茂止”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">釋義：手持鋤頭來翻土，野菜雜草全拔除。野草腐爛作肥料，莊稼生長真豐茂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的“荼”，是野草?！稗ぃ╨iao）”，是一種帶辛辣味的野菜。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>7.《大雅.桑柔》：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“民之貪亂，寧為荼毒”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">釋義：百姓如今思作亂，實為惡政苦難堪。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的“荼”，是有毒的野菜。這里的“民”，應是“民人”，即被征服的外族百姓或戰(zhàn)俘。詩中比喻昏官惡政統(tǒng)治下的民眾苦不堪言。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">《爾雅》中，有一種名為“槚”的植物，意思是：槚，苦茶。很明鮮，“槚”這個詞，是古代對喬木和權木茶的解釋。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>十二、《詩經(jīng)》中沉淀著山西精神。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">山西是中華文明的根祖之地。是炎帝神農(nóng)氏嘗百草、制耒陽、播五谷、興稼穡、循四時、定五音、辟市場、明法度之地；是黃帝后裔堯、舜、禹禪讓興邦之地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《詩經(jīng)》中不乏山西原素?！短骑L》十二篇、《魏風》七篇均產(chǎn)生于晉地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">晉國，在周朝時期是周武王姬發(fā)之子、周成王姬誦之弟姬叔虞的封地，都城即今山西省翼城縣南。國號初為唐，后改為晉。晉文公時成為中原霸主。史稱春秋五霸之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">魏國，西周初姬姓小國。《魏風》即今山西省芮城一帶的民歌、民謠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《唐風》，都是晉國的詩歌、民謠，基本都是東周時期的作品。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《詩經(jīng)》重點展現(xiàn)了晉國發(fā)展史上四件大事：“虞芮讓畔”、“郇伯勞之”、“曲沃代翼”、“秦晉之好”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">虞芮讓畔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《詩.大雅.綿》：“虞芮質厥成，文王蹶厥生?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">虞國，周武王所封諸侯國，姬姓，在今山西南部夏縣和平陸縣北一帶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">芮國，西周至春秋時的一個諸侯國。周武王將芮邑封于卿士芮伯良夫，位置在今山西芮城縣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《史記.周本紀》：“虞芮之人有訟不能決，乃如周。入界，耕者讓田畔，民俗皆讓長?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">說的是，西周初年（約距今3200年前），虞、芮兩國交界處，有一塊爭執(zhí)之地，多年興訟，互不相讓。虞、芮二國君素聞西岐周國姬昌治國有方，便相約渡黃河，過潼關，入周地，尋西伯評判曲直。沿途遇周人“耕者讓其畔”、“行者讓其道”、“男女有其別，斑白不提挈”、“夜不閉戶，路不拾遺”等景象。進入周國朝廷后，只見文武百官，人人彬彬有禮，個個溫良恭儉讓，君臣等級分明，朝事有條不紊。虞、芮二國君深有感悟：“吾之所爭，周人所恥，何往為，祗取辱耳。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">于是，相攜同道而歸，“所爭之田，棄為閑田?！庇荨④窍嘧尩哪菈K“閑田”，在現(xiàn)今的平陸縣洪池鄉(xiāng)南后溝西，儀家溝東。這里土肥物富，地平壟直，特別昰春季，山花爛漫，蝶飛雀舞，綠樹掩映，風和景明，被稱為“閑田春色”，列為平陸縣古八景之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">注意，這篇《大雅.綿》，是周王朝貴族為紀念古公亶父開疆創(chuàng)業(yè)功德而作。詩中從起行、定宅、治田、建屋、筑廟，到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢出周人對生活的激情，對生命的熱愛，對祖先的崇敬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">還有，詩中“周原膴膴，堇荼如飴”，即是對食用各種野菜的真實記錄。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">郇伯勞之。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《國風.下泉》：“芃芃黍苗，陰雨膏之，四國有王，郇伯勞之”之句。</p><p class="ql-block ql-indent-1">郇國，也稱荀國，是周文王第十八子姬葡郇伯的封國。封地位于今山西省新絳縣東北之臨汾故郇城。后為晉國所迫，沿汾河流域南遷至今臨猗縣之故郇城。</p><p class="ql-block ql-indent-1">郇侯在武王、成王時期地位顯赫。據(jù)《逸周書》載：“成周之會……唐叔、荀（郇、荀通假）叔、周公在左，太公望在右?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">不僅如此，郇國歷代國君均在西周擔任重要卿士，并擔負征討諸侯國的重任。公元前724年，曲沃莊伯攻打晉都翼城，郇國就加入了平亂曲沃莊伯的行列。</p><p class="ql-block ql-indent-1">春秋初期，晉國分裂，郇國曾參與討伐曲沃。當時的曲沃后裔正是后來的晉武公，郇國后被晉武公所滅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《詩經(jīng)》中“郇伯勞之”，即為此典故。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">曲沃代翼。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曲沃代翼，又稱曲沃代晉、曲沃克晉、曲沃篡晉。是春秋早期一次長達近70年的、祖孫三代同宗相殘的內戰(zhàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前745年，晉文侯逝世，兒子晉昭侯即位。晉昭侯把曲沃封給叔叔姬成師，即曲沃桓叔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曲沃桓叔一族以德施治，政通人和，民心歸順（司馬遷《史記.晉世家》：“晉國之眾歸焉”），實力不斷壯大，成為晉國的第二個政治、經(jīng)濟中心，由此開始謀圖霸業(yè)。終于公元前678年滅晉，周釐王被迫封曲沃武公為晉國國君，奪得晉國正統(tǒng)地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曲沃代翼的歷史意義，是一種新生力量取代腐朽勢力的必然結果，是對沿襲數(shù)百年陳腐《周禮》的公開挑戰(zhàn)。桓莊之族使新興的晉國充滿活力，幾乎橫掃太行山以西，晉國領土急劇擴大，國力迅速膨脹。后又連續(xù)吞并周邊16國，開疆拓土，為以后晉文公稱霸、襄公接霸、乃至悼公復霸，以及晉國延續(xù)150年的霸主地位，打下了堅實的基礎。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以說，曲沃代翼，最早向宗室世襲制度發(fā)起了挑戰(zhàn)，掀開了周王朝“禮崩樂壞”的第一頁；最先挑開了春秋戰(zhàn)國的大幕；最成功地為晉國霸業(yè)開辟了先河。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">《唐風》十二篇，以“揚子水”開篇，確見頗具匠心。該篇正是“曲沃代翼”重大戰(zhàn)略的形象生動描述。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《唐風.揚子水》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“揚子水，白石鑿鑿。素衣朱襮，從子于沃。既見君子，云何不樂？</p><p class="ql-block ql-indent-1">揚子水，白石皓皓。素衣朱繡，從子于鵠。既見君子，云何其憂？</p><p class="ql-block ql-indent-1">揚子水，白石粼粼。我聞有命，不敢以告人?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">白話譯文</p><p class="ql-block ql-indent-1">小河里的水啊汩汩流淌，</p><p class="ql-block ql-indent-1">光潔的山石被沖刷激蕩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">將軍白衣紅領整裝待發(fā)，</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨君子從曲沃奔赴疆場。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們見到了勇武的桓叔，</p><p class="ql-block ql-indent-1">還有什么不歡樂的地方？</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">小河里的水啊汩汩流淌，</p><p class="ql-block ql-indent-1">光潔的山石在閃閃發(fā)光。</p><p class="ql-block ql-indent-1">將軍白衣紅袖整裝待發(fā)，</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨君子從鵠邑奔赴疆場。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們見到了勇武的桓叔，</p><p class="ql-block ql-indent-1">還有什么可擔憂的地方？</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">小河里的水啊汩汩流淌，</p><p class="ql-block ql-indent-1">水底山石映出粼粼波浪。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我剛剛得到起事的命令，</p><p class="ql-block ql-indent-1">不敢輕易告人傳播四方。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一篇非常耐人尋味的詩。筆者以為，作者應是由晉昭侯帳下投靠桓叔的高級慕僚，直接參與了“曲沃代翼”重大歷史事件的謀劃。而且，多次參與軍事操練。這篇《揚子水》應是一次重要閱兵儀式后的感慨。</p><p class="ql-block ql-indent-1">全詩以“揚子水”起興。古人謂“上善若水”，喻桓叔以德治政，百姓從善如流。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩中“白石鑿鑿”、“白石皓皓”、“白石粼粼”，皆有石破天驚、水落石出之意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩中“素衣朱襮”、“素衣朱繡”，皆是對領袖人物桓叔威儀一方的描繪。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩中“從子于沃”、“從子于鵠”，寫明有兩處軍營，均在一條河岸上安營扎寨，緊張操練，蓄勢待發(fā)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩中“我聞有命，不敢以告人”句，說明將有重大事件發(fā)生，現(xiàn)在還處于絕對保密階段，不能向任何人透露。此時，作者既心潮起伏，又波瀾不驚，浮想聯(lián)翩，特以此詩作為一次重大歷史事件的記錄，流傳于世。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">此詩以“揚子水”引出人物，暗示當時的形勢與政局，頗為巧妙。而詩的情節(jié)與內容也隨之推進，到最后才點出其將有政變事件發(fā)生的真相。所以，此詩在鋪敘中始終有一種懸念在吸引著人，引人入勝。此詩雖無情感上的大起大落，卻始終有一種緊張和擔憂的心情，在《詩經(jīng)》中別具一格。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">秦晉之好。</p><p class="ql-block ql-indent-1">春秋時期，秦晉兩國綿延幾代的聯(lián)姻故事。伯姬嫁給秦穆公，開啟“秦晉之好”大幕。秦穆公后又將女兒懷贏嫁給重耳，又助其成為“春秋五霸”的晉文公。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《秦風.渭陽》：“我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。”寫得就是秦穆公兒子秦康送晉文公回國即位的事。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">還有《魏風》中的《碩鼠》《伐檀》等，皆反映出晉人對社會不公現(xiàn)象的斗爭精神。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">從《詩經(jīng)》中的山西故事，我們可以看出，山西人的祖先歷來具有家國情懷，具有敢為天下先的精神。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">如神農(nóng)氏嘗百草，制耒耜，播五谷，辟市場，定五音，明法度等偉大歷史功績。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如堯舜禪讓制，開啟了全人類民主政治的先河。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如大禹治水。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如漢代衛(wèi)青、霍去病保彊衛(wèi)國獻忠誠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如唐朝李氏貞觀之治、開元盛世，開創(chuàng)中國封建社會的鼎盛時期。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如宋朝保國忠良楊家將。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如明清晉商貨通天下、匯通天下。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如明朝陳卿起義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如清朝帝師吳琠、陳廷敬弘揚中華文化（康熙字典）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如民國閻錫山創(chuàng)建模范省。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如抗日戰(zhàn)爭時期，山西是中共敵后抗戰(zhàn)最前沿，最鞏固的根據(jù)地，出兵出糧出錢，直至取得抗戰(zhàn)徹底勝利。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如共和國建設時期，山西創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線自力更生、艱苦奮斗的典型經(jīng)驗，涌現(xiàn)出一大批勞動英雄，申紀蘭就是典型代表。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如改革開放新時期，山西為全國經(jīng)濟發(fā)展無私奉獻能源。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">山西人的精神：“燃燒自己，照亮社會”。這種精神幾千年來一脈相承。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">《詩經(jīng)》的精髓：</p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子曰：“一言以蔽之，思無邪?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">即思想純正。純天然，未被污染。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我的感悟：</p><p class="ql-block ql-indent-1">一是深入生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二是真實描述。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三是靈魂之光。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">三千多年過去了，《詩經(jīng)》的光輝依然照耀人間。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 2022.5.12日于潞州</p>