<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），生于浙江溫州樂(lè)清市，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)家、教育家、國(guó)學(xué)大師。南懷瑾先后就讀于浙江國(guó)術(shù)館、中央軍校政治研究班、金陵大學(xué)研究院。抗戰(zhàn)后投筆從戎，在大小涼山籌邊屯墾。返蜀后，執(zhí)教于中央軍校軍官教育隊(duì)。后輾轉(zhuǎn)于云南大學(xué)、四川大學(xué)等校講學(xué)。1949年后遷至臺(tái)灣，歷任臺(tái)灣政治大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)及臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)教授。后曾旅居美國(guó)、香港。晚年定居蘇州太湖大學(xué)堂。2012年9月29日在蘇州逝世，享年95歲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南懷瑾平生致力于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他精研儒、釋、道三教，同時(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)、卜算、天文、拳術(shù)、劍道、詩(shī)詞等皆有專研。著有《論語(yǔ)別裁》《孟子旁通》《原本大學(xué)微言》《老子他說(shuō)》等三十多部著作，被譯成八種語(yǔ)言出版，影響海內(nèi)外。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 南 懷 瑾 智 慧 語(yǔ) 錄</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?人有三個(gè)基本錯(cuò)誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?能受天磨真好漢，不遭人忌是庸才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?佛學(xué)叫這個(gè)世界“娑婆世界”，譯為“堪忍”，說(shuō)我們這個(gè)世界是缺陷的世界?！兑捉?jīng)》也說(shuō)這個(gè)世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學(xué)問(wèn)，有學(xué)問(wèn)就沒有錢；給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?一個(gè)真正有修養(yǎng)的人，就是達(dá)到“挫其銳”的程度，把尖銳的聰明棱角都磨下去了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?天下的事，沒有突變的，只有我們智慧不及的時(shí)候，才會(huì)看到某件事是突變的，其實(shí)早有一個(gè)前因潛伏在那里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事？能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?男人的氣質(zhì):臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責(zé)任攬自身；怨恨能德報(bào)，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開明擴(kuò)胸襟；當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒；臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng)；功高不自傲，事后常反??；舉止終如一，立言必有行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?學(xué)問(wèn)最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?立身不求無(wú)患，身無(wú)患則貪欲必生；處世不求無(wú)難，世無(wú)難則驕奢必起；謀事不求易成，事易成則志存輕慢；施德不求望報(bào)，德望報(bào)則意有所圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?一個(gè)人內(nèi)心沒有涵養(yǎng)，就會(huì)變成色厲內(nèi)荏，表面滿不在乎，而內(nèi)心非?？仗?。其實(shí)，大可不必。一個(gè)人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?少年戒之在色，壯年戒之在斗，老年戒之在得。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?道家兩句話：“若要不老，腹中不飽。若要不死，腸內(nèi)無(wú)屎。”當(dāng)然營(yíng)養(yǎng)還是要夠，腸胃干凈，氣就容易充實(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?讀書明理難，做人做事有高瞻遠(yuǎn)矚而能把握現(xiàn)實(shí)更難。為惡易，為善難，而無(wú)明智以處善事，翻將善事而成惡果甚易。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無(wú)緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?浮生自苦不從容，睡起依然日又紅。貧富不知閑是福，幾人肯唱大江東。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?秋風(fēng)落葉亂為堆， 掃去還來(lái)千百回。 一笑罷休閑處坐， 任他著地自成灰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?佛學(xué)為什么講無(wú)常？因?yàn)槭澜缟系氖聸]有永恒的。人的欲望，永遠(yuǎn)貪求永恒，想永遠(yuǎn)保持存在，那是永遠(yuǎn)不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告訴你，積聚必有消散，崇高必有墮落，合會(huì)終須別離，……那是必然的道理，這是大原則。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?“終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也”，這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認(rèn)為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?年紀(jì)輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴(yán)格，看看這個(gè)不對(duì)、那個(gè)也不對(duì)，覺得別人都不是圣賢，難道你就是圣賢嗎？我看你是“剩閑”，是剩下來(lái)沒有用的閑人，有你也不多、沒你也不少的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說(shuō)。所謂歷史，常常人名、地名、時(shí)間都是真的，內(nèi)容不太靠得??；而小說(shuō)，是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的，但那個(gè)故事卻往往是真的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?那么什么是做人最高的藝術(shù)呢？就是不高也不低，不好也不壞，非常平淡，“和其光，同其塵”，平安地過(guò)一生，最為幸福。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?人體的神經(jīng)系統(tǒng)，大體說(shuō)來(lái)，都以脊椎為中心，左右交叉分布，隨著意識(shí)的支配而發(fā)散為肢體感官的動(dòng)作。猶如樹木的枝條，依據(jù)它的中心樹干，向外分散而至于枯落。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?雖然處在“榮觀”之中，仍然恬淡虛無(wú)，不改本來(lái)的樸素；雖然燕然安處在榮華富貴之中，依然超然物外，不受功成名遂、富貴榮華而自累內(nèi)心，這才是有道者的自處之道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?越保守的人越有自己的范圍，結(jié)果變成固執(zhí)，變成粘膠一樣，自己不得解脫，被它膠住了，就是佛家所講的執(zhí)著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞，才可能了解人生，才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。</span></p>