<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">范金錚，1961—1964于天津扶輪中學(xué)（當(dāng)時名天津鐵路一中）初中時與我同一年級的同學(xué)。初中畢業(yè)后，金錚考入天津機電工業(yè)學(xué)校，畢業(yè)后近四十年至退休前在天津電機總廠歷任工人、車間主任直到宣傳、人事、綜合管理處長、分廠廠長等廠級干部；而我繼續(xù)在扶輪就讀高中直至插隊下鄉(xiāng)、多年在外地任教，從此我們天各一方。</p><p class="ql-block">2018年由于紀(jì)念母校百年校慶，由部分老三屆校友發(fā)起組織并與恩師合作編輯《扶輪情懷》《扶輪百年》，因此我們能再續(xù)前緣。</p><p class="ql-block">在出書前后，編委會不時有大小不一的研討、核定稿件及與恩師、校友的聚會。記得第一次與金錚見面時，己是中國書協(xié)天津市河?xùn)|區(qū)書法協(xié)會會員、天津市硬筆書法協(xié)會會員、天津老年書畫家協(xié)會會員的書法家范金錚手捧散著幽幽墨香的《教師賦》長卷，恭敬地向母校徐鳳芝老師、劉長安老師饋贈，包括后來親臨母校向母校敬贈《教師賦》及向校友們隨贈，如此每次聚會帶著《教師賦》長卷的場合有多次，再加上金錚每次書錄校友們的詩詞等作品，就數(shù)不勝數(shù)了！后來從我們聊天中方知道，每次聚會前他都要認(rèn)真準(zhǔn)備，有的作品需臨多次，從中遴選最好的一幅，敬贈給大家。其過程，像極了文人十雅第一雅“焚香”——表達(dá)他對母校及恩師、校友們的深深懷念及感恩之情。金錚兄其人其品其心誠度，可見一斑！</p><p class="ql-block">再后來，我們加了微信，除了方便聊天，每天清晨準(zhǔn)時他發(fā)給問好的書法作品篇篇如雨露甘霖，既短小精致，又余韻無窮，令我受益頗豐，有幸收藏，集腋成裘。</p><p class="ql-block">祖國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，珍貴墨寶無論老少，或因?qū)W習(xí)、工作或因生活、修閑需要，臨、摹、學(xué)、習(xí)、鑒、賞者頗多，我亦醉在其中！謹(jǐn)以此篇作為欣賞習(xí)得記之。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本集特選“古人十雅”等代表性作品，欣賞范金錚的隸書書法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代?的??雅事，情調(diào)到極致。</p><p class="ql-block">古?有“?雅”，不管你過得好不好，?件?事總會被他們拿出來消遣??。也正是如此，?們有了浮?偷閑的時刻，有??不為外?道的?樂趣。</p> <p class="ql-block">?、焚?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?炷煙中得意 九衢塵?偷閑</p><p class="ql-block">如果世界過于喧囂，讓?靜下來的?法也有許多種。有?覺得?進?林聽?間風(fēng)過就能安靜下來，有?覺得獨飲?壺茶也能讓???安靜。?有?則喜歡焚?縷馨?，在呼吸間撫平?中的煩亂，當(dāng)下便擁有內(nèi)?的寧靜。</p><p class="ql-block">蘇軾的?弟?黃庭堅就是?個「?癖」，他說：?可凈?。閑來?事，最愛找個精致的?銅爐，在??燃起?炷?，閉?靜坐。?論是官場歸來急需去濁存清，還是提筆作詩期待靈感涌現(xiàn)，或是獨處需要六根清凈，?抹??，?矣。</p><p class="ql-block">品?未必要焚，今?可以帶?包，噴??，但焚?帶來的縹緲意境，總是能讓???放下俗務(wù)，坐定，沉浸，???意超然物外。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?、撫琴</p><p class="ql-block">若??適 ?弦亦可</p><p class="ql-block">宋代《琴論》云：「攻琴如參禪，歲?磨練，瞥然省悟，則?所不通，縱橫妙??嘗若有余」。明代李贄續(xù)??之：「聲?之道可與禪通」。在當(dāng)下的?活中，尚能撫琴?曲，乃是最為快樂之事。</p><p class="ql-block">魏晉?琴家嵇康在《養(yǎng)?論》中云：「更宜調(diào)息靜?，常如冰雪在?，炎熱亦于吾?少減，不可以熱為熱，更?熱矣?！惯@就是所謂「?靜?然涼」，是夏季養(yǎng)?法中的精神調(diào)養(yǎng)。</p><p class="ql-block">陶淵明不會彈琴，也要長年在家中放?把?弦琴，每逢酒酣意適，輕輕撫摸，?聲勝有聲，也不失為?種寄托。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、對弈</p><p class="ql-block">弈棋不如觀棋 因觀者?得失?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「不為??之事，何以遣此有涯之?」。在古代，有學(xué)識地位的?，?下棋來消遣娛樂，他們同時也鍛煉了全局考慮的能?，增強??的謀略，所以鬧市茶寮之中，常有有閑??下棋消遣。</p><p class="ql-block">笠翁《閑情偶寄》有云：「弈棋不如觀棋，因觀者?得失?」。觀棋是有趣的事，如看??、?雞、?蟋蟀?般。但是觀棋也有難過之處，觀棋不語是?種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思?吐為快。</p><p class="ql-block">南北朝時期?學(xué)興起，導(dǎo)致??學(xué)?以尚清談為榮，因?弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱為「?談」。上層統(tǒng)治者也?不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建?「棋品」制度，對有?定?平的棋?，授予與棋藝相當(dāng)?shù)钠犯瘢ǖ燃墸?。?dāng)時的棋藝分為九品，?本圍棋分為九段即源于此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四、品茗</p><p class="ql-block">淡中有味 點茶三昧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「寒夜客來茶當(dāng)酒，?爐湯沸?初紅?！怪袊?飲茶，注重?個「品」字?！钙凡琛共坏氰b別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上?壺濃茶，擇雅靜之處，?斟?飲，可以滌煩益思、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲，達(dá)到美的享受。</p><p class="ql-block">慢飲，達(dá)到美的享受。</p><p class="ql-block">茶?貧富，也?貴賤，可以素樸簡約，也可以堂皇精致，?俗?雅，盡在?常點滴之中。是以茶解渴清?，還是以茶明性修?，表達(dá)了每個?對茶的不同態(tài)度，其實境界各異，談不上?下分別，每個?在茶中都有??的訴求與安頓，能否得道，全憑悟性。</p><p class="ql-block">蘇東坡曾賦詩??「道?曉出南屏?，來試點茶三昧?。忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝?酒」?！溉痢梗瑏?梵語samadhi，意思是?息雜念，?神平靜。這種靜?流深式的參悟，是禪，也是??況味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五、酌酒</p><p class="ql-block">醉?乾坤? 壺中??長</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張，物我合?，天?合?，齊??死。莊?寧愿做?由的在爛泥塘?搖頭擺尾的烏龜，?不做受?束縛的昂頭闊步的千?馬。追求絕對?由、忘卻?死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。</p><p class="ql-block">古語云：「飲酒者，乃學(xué)問之事，?飲?之事也」，?說：「醉?乾坤?，壺中??長」。我有?壺酒，?以慰風(fēng)塵，這是酌酒的浪漫。古今智者，?多是從?醉?休的境界中認(rèn)識世界，徹悟??，修煉??的品性。</p><p class="ql-block">惠風(fēng)和暢、茂林修?之間，他們或袒胸露臂，或醉意朦朧，魏晉名?們?yōu)⑿?林，曠達(dá)蕭散。他們飲的不?是酒，?是亂世中，那?種不受拘束。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">六、聽?</p><p class="ql-block">臥眠聽? ?夢浮?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從?讀古?寫?的詩，有句很有意思：?齋眠聽?，夢?長青苔。?天最愜意的時候，就是躺在家中床上聽?。?中?眠，連夢?也長出潮濕的青苔，意識仿佛化成。</p><p class="ql-block">?個????浪不浪漫，要看他怎么看待下?天。清代?活家張潮就說，春?宜讀書，夏?宜弈棋，秋?宜檢藏，冬?宜飲酒。常?眼中惱?的?天，被他說得像?幅畫。</p><p class="ql-block">攏???珠，珍藏在?間，歲?染霜，情懷不?；折?串?簾，掛在窗欞外，容顏?去，?依然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">七、蒔花</p><p class="ql-block">侍花如侶 讀花如?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">花，難覓歸鴻暮靄霞。蒹葭?，綺夢飛天涯。蒔花即栽花?；?花?勝似伴侶，乃愛花者??浪漫。清代名?朱錫綬曾以花卉喻??：菊，才?之善?章者也；荼蘼，善談禪者也；芍藥，名?之婦也；蓮，名?之?也，惟蘭為絕代美?…宋代詩?林和靖，?如今的話來說可算地道「花癡」。他長住?上，終?不做官，不娶妻不??，只在住處周圍種滿梅花，終?與花及?只?鶴為伴，后?稱「梅妻鶴?」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?、讀書</p><p class="ql-block">有書真富貴 ?事?神仙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古語有云：「有書真富貴，?事?神仙」，閑?讀閑書，可堪?上界真?，仙福?邊矣。</p><p class="ql-block">故?圣嘆有?：「紅袖添?讀閑書，乃????樂事也」。古?早已看透??之?道，將清?涵養(yǎng)視作對???命最?古?有云：「?之?質(zhì)，由于天?，本難改變，惟讀書則可變化?質(zhì)。」?云：「吾輩讀書，只有兩件事，?者進德之事，?者修業(yè)之事。</p><p class="ql-block">以前雖明字義，但踐?的少，視如不見。后歷經(jīng)世事磨練，終信之不疑，以讀書為第?樂事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">九、候?</p><p class="ql-block">今?不見古時? 今?曾經(jīng)照古?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?亮是中國?最古?浪漫的意象。有詩?說：觀?須臨?，須獨往，須空曠幽絕之地，如此?能獨與天地精神相往來。張若虛正是在這樣的情境下，寫下《春江花?夜》的千古名篇。頑童李?，傳說?過醉酒江中撈?的傻事，但?對?亮這位知?，更多也展?了??深沉善感的??：花間??獨酌，便把酒邀?，「舉杯邀明?，對影成三?」；時間的速度決定了?們?活的格調(diào)與速度，那份閑情和雅致已離我們?去。喧鬧的都市迫切需要?些清雅來裝扮，我們何妨靜下?來，學(xué)?學(xué)古?焚?試茶候?臨帖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?、尋幽</p><p class="ql-block">?光悅鳥性 潭影空??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國?游?玩?，不似西??抱著征服之?，?是欣賞它的深邃幽緲、深不可測的含蓄之美，所以叫「尋幽探勝」。</p><p class="ql-block">試著想象?個清晨，漫步到古?的寺院外，初升的太陽照耀著叢林。曲曲折折的?路，通向幽靜的地?，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地?掩映在花草樹林中。明凈的?光，深潭的倒影使??中的俗念消除凈盡。</p><p class="ql-block">??然永遠(yuǎn)擁有的，都是順理成章的?由。?起喋喋不休的紅塵，它的博???總能安撫??。摒棄紅塵，與??然?同靜默，這是尋幽的浪漫。</p><p class="ql-block">古?留下的智慧，提醒著我們就算周?物欲橫流，也得多?些閑情雅致。因為活得最有意義的?，不是活得最長的?，?是對?活最有感受的?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國書協(xié)天津市河?xùn)|區(qū)書法協(xié)會會員、天津市硬筆書法協(xié)會會員、天津市老年書畫家協(xié)會會員、書法家范金錚</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1960年毛主席等國家領(lǐng)導(dǎo)人在京接見全國民兵代表。時任校團總支副書記的徐鳳芝老師作為學(xué)校民兵團領(lǐng)隊榮幸地受到接見。毛主席向?qū)W校贈送“56”式自動步槍一支，子彈500發(fā)。</p><p class="ql-block">左持槍者為原扶輪中學(xué)徐鳳芝老師。</p> <p class="ql-block">范金錚向母校扶輪中學(xué)敬贈《教師賦》書幅。</p><p class="ql-block">自左至右：扶輪中學(xué)石勇書記、扶輪中學(xué)學(xué)子范金錚、扶輪中學(xué)張紅校長、扶輪中學(xué)學(xué)子、天津當(dāng)代書畫院院長孫海、扶輪中學(xué)刁志東副校長</p> <p class="ql-block">范金錚向校友劉錦贈送《教師賦》書幅，以表達(dá)對劉錦的母親——扶輪中學(xué)老教師張雅琴（已故）的懷念及感恩。</p> <p class="ql-block">范金錚向母校徐鳳芝老師敬贈《教師賦》書幅。</p> <p class="ql-block">范金錚向母校劉長安老師敬贈《教師賦》書幅。</p> <p class="ql-block">范金錚向母校劉長安老師敬贈《教師賦》書幅。</p> <p class="ql-block">范金錚向曾經(jīng)任過教師的部分老三屆校友敬贈《教師賦》書幅。</p> <p class="ql-block">范老每日的小品，篇篇皆好，短小精致，余韻無窮，收藏了！</p><p class="ql-block">——2020.11.30</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古樸質(zhì)厚 典雅清超</p><p class="ql-block">——范金錚隸書書法藝術(shù)欣賞（上）</p><p class="ql-block">范金錚先生酷愛書法緣起對祖國漢字的熱愛和興趣。早在上世紀(jì)60年代讀中專時起，就顯出與眾不同，既重視專業(yè)學(xué)習(xí)，又對中國文學(xué)及文字有濃厚興趣，在恩師的啟蒙下，他有志承繼中華傳統(tǒng)文化，并刻苦揣摩，奠定了良好的書法基礎(chǔ)。參加工作由基層調(diào)入宣傳部多年未放下文字寫作。2004年退休后，終于遂其所愿系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法，進入市老年大學(xué)書法班學(xué)習(xí)多年，師從書法家劉聰慨老師、李建華老師，耳濡目染深得老一輩書法名家的親授真?zhèn)鳎?jīng)年累月，孜孜不倦，對書法一道理解彌深，揮毫走筆能夠法古不泥，參古制新，漸漸走出了一條屬于自己的書法之路。</p><p class="ql-block">（一）遍臨諸碑，獨攻《禮器》</p><p class="ql-block">范金錚先生書法的筑基功夫在于隸書，多年來對漢隸的名碑刻，如《張遷碑》《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《封龍山碑》《西狹頌》摩崖石刻及馬王堆帛書等用功頗深。在此基礎(chǔ)上，他遍臨諸碑，獨攻《禮器》，以《禮器碑》為重點幾十年如一日臨池不綴，所以我們看他的隸書整體神清氣健，沉靜肅穆，典雅秀麗，清超絕塵，清剛之氣充溢紙上。</p><p class="ql-block">下面淺談范金錚先生是如何從筆法入手抓住《禮器》兩個最鮮明特點。</p><p class="ql-block">一、筆畫瘦勁</p><p class="ql-block">繼承了《禮器碑》的筆畫瘦勁的特點。</p><p class="ql-block">《禮器碑》筆畫瘦勁，但瘦而不弱，瘦勁如鐵，纖而能厚，如圖1“舊”字的第一筆橫畫起筆、收筆都干凈利落；圖2第二個“無”字的前兩筆橫畫細(xì)若鐵畫銀鉤，廟堂高古之氣油然而生。</p><p class="ql-block">二、富于變化</p><p class="ql-block">繼承了《禮器碑》的筆畫富于變化的特點。</p><p class="ql-block">從筆畫長短、粗細(xì)、蠶頭、波磔、方圓方面來看，線條凝練而不失流動，秀雅中又靈動多變。清剛而不乏蒼勁，嚴(yán)謹(jǐn)而不乏自由。</p><p class="ql-block">如圖1中的“上”“宣”“玄”字，蠶頭、燕尾和行筆處無一雷同，均有變化，可謂靜中寓動，變化之中見統(tǒng)一，顯得非常之瀟灑靈動。</p><p class="ql-block">作為主筆畫的橫畫在碑中出現(xiàn)了很多次，各有不同，如圖1“不”字的橫畫則粗如刷帚，卻又韻格靈動，不顯呆板，線條起伏變化。如圖2同一個“無”字，第一個“無”字的主筆橫畫蒼勁，柔中有剛；第二個“無”字，主筆橫畫變化為粗筆，波圓中見方，與下面的方點組合，酷似石刻；兩個“無”字特點鮮明，饒是有趣！</p><p class="ql-block">波磔分明，收放自如。如圖3“塵”字的捺畫，起筆、運筆的時候都是細(xì)瘦的，收筆時重重的頓下再提筆，既有靜謐之美，又靈動生趣，頗具自然飄逸之美；同樣圖2的“災(zāi)”字的捺畫，突出了“波折”之美。又如圖4中“大”字（見《教師賦》，出現(xiàn)多次）的左波， 先豎行， 再轉(zhuǎn)波， 曲度很大， 波末微頓， 顯得動感、酣暢； 同樣的“大”字比其他碑帖顯得動感、酣暢。</p><p class="ql-block">和《曹全碑》的柔美秀潤、流利婉暢，《張遷碑》的方勁古拙、雄厚樸茂相比，《禮器碑》比《曹全碑》俊挺勁健，比《張遷碑》瘦勁飄逸。</p><p class="ql-block">清代王澍《虛舟題跋》中說：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，勁瘦如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪?！庇终f：“唯《韓敕》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅闊。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。”</p><p class="ql-block">無怪乎范金錚先生遍臨諸碑，濡毫揮筆，持之以恒，獨攻《禮器》，幾十年如一日，幾十年磨一劍，深得《禮器》精華真髓，取得真經(jīng)，功夫不負(fù)有心人！</p> <p class="ql-block">圖1為范金錚臨《禮器碑》片段</p> <p class="ql-block">圖2</p> <p class="ql-block">圖3范金錚書“塵”字筆畫</p> <p class="ql-block">圖4范金錚書《教師賦》中“大”字筆畫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1.《古人十雅》文字說明選自網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">2.《前言》、《古樸質(zhì)厚 典雅清超——范金錚隸書書法藝術(shù)欣賞》及美篇制作：何杭生。</p>