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《素書》第二篇:德智兼?zhèn)?,做極品之人,其中一條就是要做誠信的人!

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<p class="ql-block">真誠守信可以使不同意見的人歸于統(tǒng)一,做事情合乎道義就足以獲得眾人的支持和擁護。</p><p class="ql-block">張商英注:有行動有作為,而且眾人感到適宜,就會博得眾人的擁護。上天失去信用,四季就會錯亂;人沒有信用,就不可能有建樹。心誠守信是立身成名的根本。所以,君子大都少言寡語,但一旦說出來就必定履行諾言,再不肯毀約?!耙划悺笔钦f,天道只有一個,并沒有那么多的分歧別類。自己不先于別人得到獎賞,利益自己不過多占有。有樂同享,有苦同當(dāng)。就像蜀漢劉備當(dāng)初與關(guān)羽張飛桃園結(jié)義,最終在三國時成就功名;李世民在太原廣行仁義,最終在隋末成就霸業(yè)。這就是依靠仁義可以得到群眾擁戴的道理。</p><p class="ql-block">評析</p><p class="ql-block">得人千金不如得季布一諾,商鞅為樹立政府威信,徙木贈金,講的都是關(guān)于誠信的故事。如果一個人能堅守誠信,行止有義,一定能激蕩起人們心中的漣漪,這也叫“守正出奇”。</p><p class="ql-block">金、木、水、火四類物體,它們的性質(zhì)與現(xiàn)象,不但截然不同,而且各具特性而相克。唯獨寬廣、忠厚、誠實、穩(wěn)固的土能使四類綜合而統(tǒng)一。木非土不長,金無土不生,火離土不燃,水背土泛濫。因此,人應(yīng)取法土的誠實穩(wěn)固之德,對事物應(yīng)以寬宏、忠厚對待之。表里如一,言行一致,方可取信于民,統(tǒng)一異議。</p>