<p class="ql-block"> 虎年之中又是一個(gè)小長(zhǎng)假來(lái)臨，“五一勞動(dòng)節(jié)”，放假五天，對(duì)上班族來(lái)講，可是機(jī)會(huì)難得哦，成都人骨子休閑基因在跳動(dòng)，都會(huì)選擇一放飛處，加上成都私家車在中國(guó)省會(huì)城市中保有量排名第二，一放假，“川A”大軍就會(huì)出城，已至造成東西南北道路堵車，市政府反復(fù)提醒“錯(cuò)峰出行”。</p><p class="ql-block"> 因疫情防控要求的變化，提前了解要去目的地的疫情防控的具體要求，可為重中之重，也是對(duì)自己，家人以及所在城市，地區(qū)負(fù)責(zé)。我們也是按照最新的疫情防控要求，作了選擇原則上不出川，就選擇了去甘孜州的“色達(dá)”。一家人出成都市前去做了“核酸檢測(cè)”，均是陰性。</p><p class="ql-block"> 網(wǎng)上查了一下色達(dá)基本情況，疑惑不解，有因疫情防控要求，五明佛學(xué)院暫時(shí)停止開放，可是也有成都旅游社三日游團(tuán)，還有自駕人去了，還有拍攝的照片，帶著疑惑和僥幸心理上路了。最壞的情況也就是進(jìn)不去，但川西阿壩，甘孜州高原沿途的風(fēng)景，特立獨(dú)行，雖不是最佳季節(jié)，但也一定會(huì)帶來(lái)不同的感覺，第一天上午8.40分自家中出發(fā)，走成灌高速，都汶高速，汶馬高速轉(zhuǎn)國(guó)道317。原來(lái)到色達(dá)650公里，需10個(gè)多小時(shí)，汶馬高速通車后到色達(dá)571公里，也需8個(gè)多小時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)道317起自成都，終點(diǎn)是西藏的那曲，也是進(jìn)藏幾條線路中的一條天路，而汶川到阿壩州馬爾康市，又稱“藏羌走廊”老路沿雜谷腦河逆河而上，沿途山高谷深，景觀也多，有龍溪溝，薛城，孟屯河谷，甘堡藏寨，米亞羅風(fēng)景區(qū)，鷓鴣山滑雪場(chǎng)，梭摩峽谷，馬爾康的卓克基土司官寨，觀音橋鎮(zhèn)的觀音廟 ，等等看點(diǎn)，四季不同景，春看花，夏玩水，秋觀葉，冬賞雪，也是成都戶外人常常來(lái)此活動(dòng)的的地方，時(shí)間允許可以慢慢玩，現(xiàn)今汶馬高速通車后也拉近到馬爾康的距離和時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 大假第一天到也較順利，雖有點(diǎn)小雨??過(guò)了汶川就停了，一路到達(dá)桃坪被引導(dǎo)下了高速，實(shí)際上是阿壩州一處疫情防控卡點(diǎn)，需查“三碼一證”即鍵康碼，行程碼，核酸檢測(cè)碼，身份證，并進(jìn)行登記，還是比較嚴(yán)格的，好在我們都做完了核酸檢測(cè)全綠碼，就是有點(diǎn)耽誤時(shí)間，查驗(yàn)后放行再次轉(zhuǎn)上汶馬高速一路順風(fēng)到達(dá)阿壩州馬爾康市，高速走玩了也是中午了，在此略略休息一下吃吃午飯，就沒(méi)有高速路了，沿國(guó)道317老路走。路況良好就是盤山彎道多，路也不寬，時(shí)不時(shí)的有來(lái)車相會(huì)，好在此道車流量沒(méi)有國(guó)道318大，車少但也開不快，下午3點(diǎn)半時(shí)到了金川縣行政區(qū)路過(guò)由【國(guó)能四川阿水電力開發(fā)有限公司】綽斯甲水電站工區(qū)，沿線施工，有幾段碎石路，都不長(zhǎng)就三四百米，也不難通過(guò)就是有點(diǎn)顛簸吧了，經(jīng)觀音橋，到翁達(dá)轉(zhuǎn)省道約80多公里即到達(dá)今日目的地色達(dá)縣 ，在進(jìn)入甘孜州與阿壩壤塘縣交界處黑橋時(shí)，國(guó)道318線向左繼續(xù)前行可到甘孜州的翁達(dá)縣，向右可到達(dá)阿壩州的壤塘縣城，再此進(jìn)行“三碼一證”的查驗(yàn)，也耽誤不少時(shí)間。</p> <p class="ql-block"> 在四川兩條進(jìn)藏路線一條是國(guó)道318，名氣大，沿途景點(diǎn)多，“此身畢駕318”成了大家耳熟能詳?shù)膹V告語(yǔ)，也成就了一條成熟自駕，騎游，徒步進(jìn)藏路。而我要說(shuō)的另一條進(jìn)藏路線是國(guó)道317，其歷史，文化底蘊(yùn)更加厚重。</p><p class="ql-block"> 1935年工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征時(shí)紅一軍北上和紅四軍南下迎接紅一軍，或北上均路過(guò)國(guó)道317線上的馬爾康，其中著名“卓克基會(huì)議”就是在馬爾康市的卓基克土司官寨召開的，會(huì)議就中國(guó)民族團(tuán)結(jié)這一重大問(wèn)題，按照馬克思主義民族理論，結(jié)合中國(guó)少數(shù)民族的實(shí)際情況制定了中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策，開起了中國(guó)民族團(tuán)結(jié)和政策的探索之路，同時(shí)也把糧食問(wèn)題提到關(guān)乎紅軍長(zhǎng)征能否成敗的新高度。</p><p class="ql-block"> 1950年1月一邊剛剛還沉靜建國(guó)的喜悅中，一邊要面對(duì)還未解放的西藏，新疆可能被分裂的局面，黨中央毛主席審視奪世，定下了“以打促和 ，和平解放西藏的戰(zhàn)略方針”。“以西南局和二野為主，西北居一野配合，解放和經(jīng)營(yíng)西藏”，三月二野五兵團(tuán)十八軍熱血戰(zhàn)士，在四川樂(lè)山宣誓進(jìn)軍西藏，一定要把五星紅旗插上世界屋脊，把光明和幸福帶進(jìn)西藏。剎那間，戰(zhàn)馬??蕭殺，鐵流滾滾，壯志向前，每人需背復(fù)35公斤的裝備，歷時(shí)一年九個(gè)月艱苦行軍，又稱解放后的第二次長(zhǎng)征，為解放西藏做好了前期準(zhǔn)備。其中就有在甘孜縣修筑臨時(shí)機(jī)場(chǎng)，建起臨時(shí)空中走廊，以保障和解放西藏的軍需后勤物資的急需。也同時(shí)開始了康藏公路即“國(guó)道317線”的筑路工程，到1954年12月通車，比國(guó)道318線早通車，當(dāng)時(shí)修路是沒(méi)有現(xiàn)代化的施工機(jī)械，全靠鐵錘，鋼釬，炸藥，鐵鍬和鐵鎬，手挖肩抗，劈山炸巖，消懸崖絕壁，以為路。3000多名軍民為此付出了生命，這是一條用生命筑就的道路。</p> <p class="ql-block"> 照片是去年進(jìn)藏在昌都解放紀(jì)念館拍的，因玻璃有反光，不是很清晰，但能感受到當(dāng)年修筑國(guó)道317線的艱辛歷程。當(dāng)年二野十八軍在筑路的同時(shí)，在當(dāng)?shù)夭刈逋鄣膸椭拢趰復(fù)卸蛇^(guò)金沙江打響了“昌都戰(zhàn)役”，促進(jìn)了西藏地區(qū)和平解放進(jìn)程。318看景，317看人文以成為許多游人，自駕的共識(shí)，雖有點(diǎn)夸張也到出倆條進(jìn)藏路重要的區(qū)別，其實(shí)景就在人的心中，走那條路不重要，風(fēng)景永遠(yuǎn)在路上。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)道317，沿途地廣人稀，或山巒疊翠，群峰巍峨，溝深林茂，或高原草甸，雪山輝映。沿途更加自然原始，風(fēng)景獨(dú)特，人文氣息更加接近古樸自然。平時(shí)車流量不大，可以放心的感悟沿途風(fēng)景之美，探尋當(dāng)?shù)丶谓q藏族的歷史文化，欣賞沿途藏式建筑的神韻。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入阿壩州壤塘縣和甘孜州色達(dá)縣后，地貌明顯變化，海拔也高了許多，最少也到了3000米以上。青山綠色漸退，雪山偶露，高原草坡一片枯黃，車外氣溫也降到了4℃度，季節(jié)倒流，一下從春夏季，返轉(zhuǎn)到了寒冬季，氣候也多變，一天的時(shí)間經(jīng)歷不同的氣候，風(fēng)，雪，冰雹不時(shí)光顧。在進(jìn)入甘孜州疫情防控核查點(diǎn)時(shí)，邊等候邊換上了事先準(zhǔn)備冬裝。</p> <p class="ql-block">這是路邊一處藏式民居的“煨桑爐”和“風(fēng)馬旗”，煨桑爐是藏區(qū)藏族同袍進(jìn)行佛事活動(dòng)的用品，型制各異，材質(zhì)也是多種多樣，每家沒(méi)戶的藏族民居建筑中一般都設(shè)置在建筑上露臺(tái)，或房頂。煨桑時(shí)用采來(lái)的松柏枝，投入爐中點(diǎn)然，焚起煙霧，祭祀四方諸神，還有的寺廟回定期舉行煨桑法會(huì)，四周藏族同袍也是盛裝參加，祭祀諸神，祈福平安。風(fēng)馬旗也同樣是表達(dá)一種信仰，藏族認(rèn)為雪域高原，藏地的崇山峻嶺，大江莽原的守護(hù)神是天上的贊神和年神，他們常騎著風(fēng)馬在雪山，森林，草原，峽谷中巡視，保護(hù)雪域部落安寧祥和，抵御魔怪和邪惡的入侵。</p> <p class="ql-block">翁達(dá)下了國(guó)道317后，進(jìn)入去色達(dá)縣的省道，途中的有一段野外藏獼猴區(qū)，隨意的出現(xiàn)與路旁，給長(zhǎng)途跋涉來(lái)此的過(guò)客，增添了不少樂(lè)趣。</p> <p class="ql-block">當(dāng)天下午6點(diǎn)40左右到達(dá)五明佛學(xué)院，看看能不能進(jìn)去，能的化就正好可以去看，去拍夜景，第二天白天再去游覽，想法很好，現(xiàn)實(shí)很“慘”，大門禁閉，問(wèn)了一下守門的保安能不能進(jìn)去，回答“疫情期間都不能進(jìn)去”，也沒(méi)有更多的解釋，只能在外拍了幾張照片，遺憾離開前往20公里的色達(dá)縣，今晚住宿地。</p> <p class="ql-block">佛國(guó)色達(dá)，一片紅色的凈土，進(jìn)不去就從網(wǎng)上下了幾張照片，大家也好看看，那山谷中一片藏紅的小房，藏于高原山溝谷之中 ，天地間充滿了神秘的力量。雖未入內(nèi)，都會(huì)給你一種震撼感。</p> <p class="ql-block"> 五明學(xué)院前身為喇榮寺五明佛學(xué)院。1880年，德絳多吉修建一處藏傳佛教寧瑪派的“日追”（修行處）。上世紀(jì)80年代，寧瑪派僧人晉美彭措擴(kuò)建該修行點(diǎn)，創(chuàng)建小規(guī)模講經(jīng)院和禪修院各一座，時(shí)有32名學(xué)員，晉美彭措任堪布。1985年5月，形成喇榮學(xué)經(jīng)點(diǎn)，至此來(lái)此喇榮五明佛學(xué)院潛修藏傳佛教的學(xué)員越來(lái)越多。</p><p class="ql-block"> 喇榮五明佛學(xué)院地處色達(dá)縣洛若鎮(zhèn)喇榮溝內(nèi)，距離色達(dá)縣城20公里，學(xué)院常住修行者上萬(wàn)，被稱為“世界上最大的佛學(xué)院”。喇榮五明佛學(xué)院以戒律嚴(yán)格、修行艱苦著稱，是享譽(yù)中外的大圓滿講修學(xué)院。那么這么多的學(xué)佛修行的學(xué)員是不是一直在此學(xué)習(xí)呢，答案是否定的，五明佛學(xué)院已教習(xí)藏傳佛教的教義理論為主，學(xué)員經(jīng)過(guò)佛學(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)佛法之后通過(guò)答辯考試與辯經(jīng)等等考核被授予佛法理論老師的稱號(hào)，漢地根據(jù)藏語(yǔ)發(fā)音翻譯成“堪布”，甚是巧妙，意即堪能作為法布施即講法的僧人，也稱為“有智慧的人”在漢地，就相當(dāng)于我們常講的法師。可以擔(dān)任一般寺廟的主持，和喇嘛的高級(jí)侍從。是藏傳佛教中重要的教習(xí)傳承者。按漢族人的說(shuō)法就是一種職業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 色達(dá)縣倆處重要景點(diǎn)，除了五明佛學(xué)院外還有天葬臺(tái)，其居于五明佛學(xué)院和色達(dá)縣之間，因其最為開放，法力極高，在藏區(qū)極為出名，已至四川，西藏，青海藏區(qū)的藏族同袍在其親人去世后，都會(huì)不懼路途遙遠(yuǎn)，艱辛的將其逝者送來(lái)，在此地天葬。</p><p class="ql-block"> 天葬臺(tái)在四川，西藏，青海，甘肅省的甘南等藏區(qū)都有，只不過(guò)要想一探究竟是不容易的，大多數(shù)是不開放，不允許外人參觀，更不允許拍攝，畢竟天葬臺(tái)是藏族同袍死者最后的歸宿。是其信仰最后的善舉，藏族認(rèn)為人死后靈魂與肉身已經(jīng)分離，舍身布施于禿鷲能使得靈魂升天，而禿鷲是天國(guó)的神靈。</p><p class="ql-block"> 天葬臺(tái)也稱尸坨林，同樣是藏傳佛教修佛的道場(chǎng)，藏區(qū)最有名氣的，“蓮花生大師”也曾經(jīng)在尸坨林修佛，其目地就是要忍受常人無(wú)法忍受之事，參悟佛道精髓，德此大能。</p><p class="ql-block"> 由于也是因疫情防控要求關(guān)閉，沒(méi)能去成，下了網(wǎng)上的一張圖，是色達(dá)縣天葬臺(tái)新修的天葬臺(tái)建筑，據(jù)介紹其附近有停車場(chǎng)，因沒(méi)有上去，就不談了。</p> <p class="ql-block"> 這張照片是在西藏那曲比如縣，達(dá)摩寺多多卡天葬臺(tái)，就位于比如縣城西郊，也是骷髏墻所在地，這里有一個(gè)誰(shuí)也說(shuō)不明白的天葬石，無(wú)倫送來(lái)的尸體凍的多硬，天氣多么寒冷，只要在此石上放上一夜，第二天就會(huì)解凍，可以正常進(jìn)行天葬，至今也無(wú)法給出科學(xué)的解釋，照片下方黑色的就是那塊神秘的的天葬石。</p><p class="ql-block"> 我們?nèi)r(shí)正好遇到正在進(jìn)行天葬儀式，等了約40多分鐘吧，天葬儀式完了，才可以進(jìn)入?yún)⒂^。景點(diǎn)服務(wù)員也詳細(xì)介紹了一下天葬的過(guò)程，就不細(xì)說(shuō)了，重點(diǎn)是藏族人去世，由其親人送來(lái) ，不忍觀看天葬過(guò)程，就需要有天葬師，來(lái)代替親人送逝者最后一程，肢解尸體，布施與“禿鷲”，也成全逝者最后的升天的遺愿。禿鷲吃不完的骨頭也會(huì)焚燒，此地只保留下骷髏頭，安放與墻上，這也是與其他藏區(qū)天葬不同的地方。</p> <p class="ql-block"> 西藏那曲比如縣的骷髏墻天葬臺(tái)，在當(dāng)?shù)睾苡忻?，其下面還有小佛塔，是提供給喇嘛，天葬師修佛悟道的場(chǎng)所。藏族地區(qū)寺廟中年輕的喇嘛也會(huì)按排到天葬臺(tái)擔(dān)任天葬師或經(jīng)師一職，就是為了修煉心性參悟佛道。這些去做常人不能忍受工作，也是因該得到人們尊重。</p> <p class="ql-block"> 這是去年進(jìn)西藏時(shí)，在類烏齊縣類烏齊寺（查杰瑪?shù)囊惶幪煸崤_(tái)，去時(shí)當(dāng)?shù)厝朔磸?fù)提醒不能拍攝，我吶回答，我不拍天葬臺(tái)，我就拍一下禿鷲，禿鷲屬鷹科，實(shí)際上就是一種食腐類的鷹。左邊白色圍墻內(nèi)是天葬的地方，當(dāng)天也正在進(jìn)行天葬儀式，當(dāng)小門打開時(shí)，禿鷲依順序，沿斜坡小路入門，進(jìn)入天葬臺(tái)，吃完后從上方飛入天空。還好離得較遠(yuǎn)，開門的也不知是念經(jīng)的喇嘛還天葬師一直看著我，生怕其下來(lái)沒(méi)收了我的相機(jī)。</p><p class="ql-block"> 人生無(wú)常，生老病死本來(lái)就是自然規(guī)律，不倫高官還是平民百姓，也不倫你是富豪還乞丐，死亡是不可避免的，誰(shuí)也逃避不了。只是對(duì)于死亡的態(tài)度，喪葬習(xí)俗不同吧了，藏族選擇了天葬是他們信仰所在，舍身布施也是最后的善舉，漢族選擇了火化后再土葬，是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。你可能認(rèn)為天葬過(guò)于殘忍，那是你不能理解藏族心中的信仰和習(xí)俗，也不能理解藏族對(duì)于人死后的那種撒脫情懷。</p><p class="ql-block"> 我們都是過(guò)客，人來(lái)到世間也是過(guò)客，轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間，一切皆空。世間上除了生死，哪一件事都是小事。話題與話題之間僅僅隔著一場(chǎng)夢(mèng)，解夢(mèng)者是風(fēng)。</p> <p class="ql-block">色達(dá)縣格薩爾王文化廣場(chǎng)，也是縣城的中心，四周多有商茂，旅游，酒店，等建筑，集政治，文化，經(jīng)貿(mào)，旅游于一處。</p><p class="ql-block"> 網(wǎng)上預(yù)訂軒芮酒店也在其附近，評(píng)分也比較高，辦理好入住手續(xù)，放好行李，略略休息了一下，就去據(jù)酒店700米一家當(dāng)?shù)靥厣夭统燥?，下樓后街上人稀，店鋪大多關(guān)門，到時(shí)色達(dá)縣的藏式建筑在四周雪映襯下潑具特色。到色達(dá)縣都忽略了一件重要的事情，就是沒(méi)查一下色達(dá)縣的海拔高度，到了飯店妻子最先發(fā)生“高反”，喘不過(guò)氣，心慌，在飯店馬上座下， 吃了點(diǎn)糖，喝了點(diǎn)水，才梢稍好轉(zhuǎn)，問(wèn)了一下色達(dá)縣的平均海拔高度3900米，夠高的哈，回到酒店，兒子也開始有點(diǎn)不舒服，加上舟車勞頓 ，都準(zhǔn)備洗洗睡吧，洗漱間有溫馨提示，1.有高反不舒服的，建議不要洗澡。2.因水壓較低，出熱水15—20分，需停十幾分鐘才能使用。所以就我快沖快洗了一下。妻兒都是洗洗臉?biāo)⑺⒀谰退X了，到半夜倆點(diǎn)多時(shí)兒子高反忽然加重，頭昏，發(fā)嘔，又是一陣折騰，吸氧，吃藥，還好房間里有制氧機(jī)，馬上打開一個(gè)多小時(shí)才梢稍緩解。</p> <p class="ql-block">酒店大廳的藏式裝飾，民族特色突出，也把其信仰融入其中。第二天也是五.—節(jié)，作為過(guò)客只能離開，但是當(dāng)?shù)夭刈宕_世世代代的生活在此，雖然疫情使得五明佛學(xué)院和天葬臺(tái)封閉，以致游客稀少，經(jīng)濟(jì)收入減少，相信艱難困苦終會(huì)過(guò)去，希望不會(huì)停止。留點(diǎn)遺憾，返程時(shí)再次路過(guò)天葬臺(tái) ，五明佛學(xué)院還是不能進(jìn)，只能離開。也打亂了色達(dá)游的行程，多出了不少時(shí)間，只是國(guó)道317進(jìn)，國(guó)道318回沒(méi)變，于是決定經(jīng)“爐霍縣”轉(zhuǎn)國(guó)道350，也叫“熊??貓”大道去道孚縣八美鎮(zhèn)的“墨石公園”。</p> <p class="ql-block"> 一路雪山相伴，風(fēng)輕云淡，谷寬人稀，河溪流淌著清澈透明的河水，在晨曦中泛著靈氣，草原微微泛青，黑色的牦牛就像流動(dòng)音符，駿馬稀稀撒落其中，悠悠閑閑尋覓著牧草，預(yù)示著春天就要來(lái)臨，這是色達(dá)金馬草原之晨。</p><p class="ql-block"> 在其中一處下車拍照時(shí)，偶遇也是成都來(lái)色達(dá)自駕游人，他們和我們都是同一天，同一地出發(fā)，相互問(wèn)候一下，我們走國(guó)道317，他們走國(guó)道318，同一天到達(dá)色達(dá)縣，只是比我們晚到兩個(gè)多小時(shí)，，了解了一下國(guó)道318的路況還好。有意思是他們是第二來(lái)色達(dá)都沒(méi)能進(jìn)入五明佛學(xué)院和天葬臺(tái)，我們的遺憾感也稍稍好點(diǎn)，都期待色達(dá)早點(diǎn)解封，一了心愿。雖然我不信仰佛，但我尊重有信仰的人，也敬佩那些始終堅(jiān)持修佛的藏族同袍。</p> <p class="ql-block">靈塔，藏寨，雪山，高原草甸在車窗外流失，天地之間充滿了祈盼，氣候還那樣多變，一天四季，風(fēng)，雪，冰雹，霧，陽(yáng)光，藍(lán)天白云，輪亂出現(xiàn)，寒冷的冬季即將結(jié)束，時(shí)空轉(zhuǎn)換，移步換景 ，到也興趣盎然，不時(shí)停車拍拍。</p> <p class="ql-block">車行至甘孜州爐霍縣外山坡上的藏式民居，錯(cuò)落有致，層層疊疊，依山就勢(shì)，到有點(diǎn)神似佛國(guó)色達(dá)五明佛學(xué)院的紅房子，我們也將進(jìn)入國(guó)道350也稱“熊貓大道”此路可經(jīng)道孚，翻越雅拉雪山，丹巴，小金再翻越巴郎山，到臥龍，耿達(dá)映秀鎮(zhèn)止。即可轉(zhuǎn)成灌高速直到成都。其中爐霍到道孚一段，又被稱為“中國(guó)藏式民居景觀大道”雖然走過(guò)多次，還是會(huì)被路旁的特別，而獨(dú)立的藏式民居建筑吸引，就像有一種魔力，不的不停下腳步，去欣賞，去打卡，去留影。</p> <p class="ql-block">道孚縣的藏式民居更加飄亮，色彩也更加靚麗，大多依山就勢(shì)，傍水而建。藏式民居大至區(qū)分，可分藏區(qū)的牧區(qū)，藏族農(nóng)業(yè)區(qū)，城鎮(zhèn)，建筑風(fēng)格樣式，也有細(xì)微的變化，但建筑型制大至一樣，都是木架結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，木柱與木梁的聯(lián)結(jié)采用卡槽聯(lián)結(jié)，木夘固定，一般是倆到三層，一層墻體均均用片石堆砌，內(nèi)直外斜，下大上小，墻體也較厚，兩層以上墻體多是原木構(gòu)建，窗小，屋頂或平或斜。一層大多是客廳和廚房，雜物間，二層以上為主人臥房，洗漱間和廁所間。這樣的建筑型制能很好的適應(yīng)當(dāng)?shù)馗咴嘧兊臍夂颍?dāng)然也有藏族民居把一層改成能接待旅游人員的民宿房。</p> <p class="ql-block">道孚段的藏式民居，外墻以藏紅色為主色，加上白，黑，綠色點(diǎn)綴窗框，門框屋檐，如有神韻。在全國(guó)早以全面禁伐的后時(shí)代，能如此保留下來(lái)的藏式民居更顯得彌足珍貴。</p> <p class="ql-block"> 道孚縣的龍登草原，也是藏區(qū)格薩爾王曾經(jīng)屯兵和征戰(zhàn)的地方，也是多次來(lái)此，簡(jiǎn)介可看我的美篇“魅力藏地秘碼解鎖”，但此次是第一次在冬季到次，感受也不一樣。雪山環(huán)繞著龍登草原，殘雪點(diǎn)點(diǎn) ，更顯得空曠清冷，寒風(fēng)中有一抹嘯殺之氣，在空中流淌。格薩爾王可是藏族的傳說(shuō)里是神子推巴噶瓦的化身，一生戎馬，揚(yáng)善懲惡，弘揚(yáng)佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。山上的經(jīng)幡飄舞，云海翻卷，山下格薩爾王的塑像與寺院在風(fēng)中，雪地注視著草原。</p> <p class="ql-block"> 草原海拔略低，約3500米，草甸上牧草也開始泛青，冒著青青的嫩芽，牦牛，駿馬悠閑自在著尋覓著食草。曠野之中孕育著春天的故事，高原大地集續(xù)著一冬的能量，只待春花爛漫時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 寒風(fēng)中藏族同袍一邊裹緊身衫藏袍，一邊等待著游客，提供草原騎馬等娛樂(lè)項(xiàng)目，可惜沒(méi)見到什么人， 與草原的春天花開季差多了，價(jià)格也想對(duì)便宜，加上海拔3500米，氣候無(wú)常說(shuō)變就變，雖然陽(yáng)光明媚，但寒風(fēng)凜冽，我們也就不去嘗試。</p> <p class="ql-block">這是五一大假當(dāng)天，入住道孚八美鎮(zhèn)藏式民宿，干凈衛(wèi)生，最主要是清靜還有特色，唯一不住的熱水不足，老板也正在改建，能進(jìn)一步了解藏式建筑。時(shí)間還早就開車沿著國(guó)道350去了，八美鎮(zhèn)八美之一的“雅拉雪山”觀景臺(tái)”，翻山越嶺到達(dá)山巒時(shí)，天氣突變，大霧彌漫，還飄舞著點(diǎn)點(diǎn)雪花，到了觀景臺(tái)來(lái)此游人也較多憑臺(tái)遠(yuǎn)望神秘雅拉雪山，躲入濃霧之中，不顯真容。到時(shí)雅拉雪山景區(qū)大門，停車場(chǎng)，轉(zhuǎn)運(yùn)車都在運(yùn)行，這是個(gè)好消息，去年還來(lái)過(guò)此地都還沒(méi)有修好。以后從成都走國(guó)道350到八美鎮(zhèn)有多了一處景區(qū)。</p> <p class="ql-block">第三天早起，山川變色，洋洋灑灑的雪花鋪就大地，草原，藏式民居，寺廟。皚皚白雪，改天換景。清冽的空氣，渺渺炊煙，不是北國(guó)風(fēng)光，勝似北國(guó)風(fēng)光，而成都平原此時(shí)早以是麥黃夏收季節(jié)，自然的風(fēng)，自然的高原，總在不經(jīng)意間帶給你驚喜 ，一路頂風(fēng)冒雪前往八美鎮(zhèn)墨石公園。</p> <p class="ql-block"> 墨石公園距我們住宿地不遠(yuǎn)，也就六七公里，原以為我們比較早，不到上午的9點(diǎn)，到時(shí)才看到停車場(chǎng)已經(jīng)停滿不少車，大部分是“川A”車牌，可見疫情并沒(méi)有阻止成都人出行的腳步，而且自雅康高速通車后，進(jìn)一步來(lái)近了成都到甘孜州道孚縣八美鎮(zhèn)的距離，五六個(gè)小時(shí)就可以來(lái)此，景區(qū)票價(jià)每人60元，65歲以上免票，景區(qū)轉(zhuǎn)運(yùn)車票20元 ，購(gòu)票后排隊(duì)等待轉(zhuǎn)運(yùn)車約化了40多分鐘，雪也漸漸停了，陽(yáng)光在云海中偶爾露露臉。承轉(zhuǎn)運(yùn)車翻上坡，就是景區(qū)一片藏鄉(xiāng)農(nóng)莊，叫中古村，下車后步行百米就到了公園最高點(diǎn)，墨石公園盡收眼底。色彩斑斕，雪山，草甸，巍峨群山，墨石極具色差的碰撞，沖擊人們的視覺。</p> <p class="ql-block"> 墨石林的色彩，與四周群山，草原，雪山型成了極大色彩反差，遠(yuǎn)觀是藍(lán)灰色，近看是藍(lán)黑色，不同的時(shí)間，不同的角度，不同的陽(yáng)光，不同的看點(diǎn)，墨石林的色彩也呈現(xiàn)出微妙的變化，這與其他地方 “如昆明石林”都不會(huì)有的特點(diǎn)，是一處變色的石林，非親身體驗(yàn)，至身其中，都不會(huì)感覺到其中的神妙。這也是中國(guó)唯一的高原石林，世界級(jí)的地質(zhì)奇觀。集觀光，體驗(yàn)，科考，科普價(jià)值與一體。</p> <p class="ql-block">墨石林，群峰匯聚，萬(wàn)塔林立，崢嶸起伏，重巒疊嶂，景象萬(wàn)千，如同精心制作的盆景。身臨其境、深感目不暇接，令人留連往返。有的像白鹿望天，有的似猛虎下山，有的仿佛獼猴酣睡，石柱、石筍、石蘑菇、石蓮花更是千姿百態(tài)、栩栩如生，真是猶如童話迷宮。</p> <p class="ql-block">景區(qū)有著全世界獨(dú)有的糜棱巖石林，它是由于遠(yuǎn)古時(shí)海底的水成巖隨地殼的運(yùn)動(dòng)逐漸上升，被力量強(qiáng)大的地應(yīng)力擠碎，之后被風(fēng)雨侵蝕而成。目前，類似的變質(zhì)巖石林景觀在國(guó)內(nèi)尚未有報(bào)道，在世界上也極為罕見。其獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造被專家學(xué)者稱之為“中國(guó)地質(zhì)百慕大”。</p> <p class="ql-block">億萬(wàn)年前埋藏于地下的巖石，經(jīng)歷了千百年的錘煉與剝蝕，雕琢出千姿百態(tài)的石林。走進(jìn)糜棱巖石林的深處，宛如踏上了異域星球，置身于另一個(gè)世界。</p> <p class="ql-block"> 公園方園有五公里多，可騎馬沿著鮮水河馬道游覽。</p> <p class="ql-block"> 塔公藏語(yǔ)意為“菩薩喜歡的地方”塔公草原是距離成都最近的草原。青草鋪滿山丘，綿延起伏，牧民們用白色的石頭在山坡上砌起巨大的佛經(jīng)真言，感謝上天恩賜這片水草豐茂的牧場(chǎng)。夏天各色的鮮花鋪天蓋地，牦牛悠閑的吃著青草，牧民們一邊放牧，冬季雖然草枯，但廣茂牧場(chǎng)，在大假期間巧遇一場(chǎng)飄雪，鋪天蓋地，殘殘點(diǎn)點(diǎn)，另有風(fēng)景。山下停車場(chǎng)人滿為患，藏族同胞一邊在此的沿線兜售著自家做的牦牛酸奶和各色土特產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 看完草原開車去了塔公鎮(zhèn)，車多人多，再次去塔公寺，大門禁閉，也是因疫情防控要求，想想可能要完了，后在一轉(zhuǎn)經(jīng)的藏族同胞指點(diǎn)下，從一側(cè)小門才得已入內(nèi)，寺內(nèi)人員稀少，到是安靜祥和，也是此行唯一進(jìn)入的寺廟。</p> <p class="ql-block"> 塔公寺是甘孜州著名的薩迦派（花教）寺廟。改革開放后，隨著黨的宗教政策的落實(shí)，幾經(jīng)維修，寺廟建筑宏偉壯觀。主要由以下幾個(gè)部分組成：一是主大殿，為漢藏建筑風(fēng)格結(jié)合，下部為傳統(tǒng)藏式石砌墻體，上部為漢式歇山屋頂。殿內(nèi)主供佛祖釋迦牟尼薩迦派大師薩軟·貢嘎寧波塑像。二是凡寺廟必設(shè)的護(hù)法殿，殿內(nèi)森嚴(yán)，內(nèi)供護(hù)法神像。三是“覺臥佛”殿。廬殿供奉傳為唐代文成公主入藏時(shí)隨身攜帶的釋迦牟尼12歲等身像，該佛像是寺內(nèi)的重要文物，鎮(zhèn)寺之寶，在甘孜州信教群眾中有崇高名望。四是塔殿，主供“志托”塔（漢名成就塔）。據(jù)傳塔內(nèi)裝藏有極具法力的檀香木法杖，該塔同為寺廟鎮(zhèn)寺之寶。五為轉(zhuǎn)經(jīng)廊。寺廟轉(zhuǎn)經(jīng)廊共有二處：一處是圍繞塔殿一周的小轉(zhuǎn)經(jīng)廊；另一處是圍繞整修寺廟（包括塔林在內(nèi)）的大轉(zhuǎn)經(jīng)廊。無(wú)論早晚，均有當(dāng)?shù)啬撩窕蚴瞧渌胤降某フ?，口念嘛尼?jīng)，手轉(zhuǎn)“東科”，沿順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)經(jīng)。六是“扎空”（即僧房），大殿左右兩側(cè)分別建有兩幢極具特色的藏式“崩空”式建筑，專供寺廟僧人居住。七是蓮花生殿。該殿與“塔殿”相對(duì)襯，另立于寺廟前右方，內(nèi)供蓮花生大師佛像。八是在主大殿右側(cè)的喇讓建筑中，新塑了一尊10余米高的千手觀音鍍金巨幅銅像，堪稱“康巴一絕”。塑像工藝精湛，造型生動(dòng)。每年藏歷的6月6日至17日的護(hù)法盛會(huì)期間，舉行寺廟“羌姆”（神舞）活動(dòng)，前去觀光者絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block"> 相傳文成公主進(jìn)藏時(shí)，攜帶著佛主“釋迦牟尼十二歲的等身佛像”，走到塔公時(shí)在也不走了，可佛像是要帶去西藏的“大昭寺”皇命難違，如不能完成就有欺君之罪，文成公主令人再塑釋迦摩尼十二歲佛像，當(dāng)塑造完一半時(shí)，佛像自完成了塑像，后建寺供奉 ，現(xiàn)是塔公寺鎮(zhèn)寺之寶，與西藏大昭寺的佛像具有同等公德，藏區(qū)佛眾來(lái)此朝拜也與去西藏大昭寺朝拜是一樣的功德。</p><p class="ql-block"> 游覽塔公草原，塔公寺轉(zhuǎn)道距此地37多公里的“新都橋”，那里被稱為“攝影家的天堂”，也是國(guó)道318翻越折多山后一處不可多得的景觀大道。</p> <p class="ql-block"> 通往新都橋的路上有一段神奇瑪尼經(jīng)河，那怕是筆者再次來(lái)此，藏區(qū)那種信仰的力量，虔誠(chéng)而堅(jiān)韌。河谷倆側(cè)山石，河床裸露的或大或小卵石均刻有藏傳佛教的六字真言，“唵、嘛、呢、叭｀咪、吽”是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語(yǔ)，密宗認(rèn)為這是秘密蓮花部的根本真言，點(diǎn)點(diǎn)綴綴，漫山遍野的石頭上，瑪尼堆上，全部都刻滿了神秘的文字和圖案。此河發(fā)源與雅拉雪山，也叫塔公河，河水青青的流淌，不斷沖擊，洗滌著六字真言，就像人在搖動(dòng)著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，積攢著一世功德。</p><p class="ql-block"> 這一天，我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，不為來(lái)生，只為你的溫暖；這一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，只為與你途中相見！</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)2010年夏天，塔公寺高僧阿聰外出云游，返寺途中沿塔公河走了兩天。當(dāng)他看到藍(lán)天白云、青山綠水，聽河水咆哮、林濤轟鳴似在高聲誦經(jīng)；他俯首觀河，見水中巨石若隱若現(xiàn)變幻莫測(cè)更似六字真言顯現(xiàn)。于是阿聰在當(dāng)年冬季枯水時(shí)用鋼鏨在河床巨石上鑿刻出了第一幅六字真言。也因此阿聰被稱為鑿刻塔公河水瑪尼的第一人。虔誠(chéng)的藏族同胞也來(lái)此，或攜家人，自帶口糧，工具，在塔公河枯水期，將其六字真言，佛像刻于裸露河石上，山野路旁石上，漸漸形成了約十公里長(zhǎng)的人文景觀區(qū)。</p> <p class="ql-block">新都橋，其時(shí)并沒(méi)有見到有特色的橋，也不見什么標(biāo)志性建筑，到是一個(gè)個(gè)典型的藏族村落依山傍水地散落在公路兩旁，淺淺的小河繞著村前緩緩流過(guò)，碧空如洗，陽(yáng)光低低地斜射著，小河泛著粼光，金色的寺廟遠(yuǎn)遠(yuǎn)呼應(yīng)著寬廣的河谷，雪山，河谷土地肥沃，是西出折多山，川西藏區(qū)第一處農(nóng)牧區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 新都橋一處四川蜀山之王貢嘎山觀景臺(tái)，可騎馬也可以步行，上山也與塔公草原一樣要交草原垃圾清運(yùn)費(fèi)，錢不多，交錢后我和兒子爬上坡頂，大約高度有五六百米，長(zhǎng)約二公里，有一觀景亭，因沒(méi)有表注貢嘎山在那個(gè)方向，四周雪峰也多，距離也遠(yuǎn)，又有游人沿山脊相第二，第三個(gè)亭子走去，我們也隨大流向上爬，途中遇一返回游客，告之在此看不到貢嘎山，要看還需要沿此山脊爬上更高的峰頂，時(shí)間不夠，勸我們返回。不甘心的有爬上一比較陡峭的山脊在一經(jīng)幡舞動(dòng)處，可見新都橋鎮(zhèn)全貌，和遠(yuǎn)處的雪山但不能確定那座山是貢嘎山，時(shí)間也不早了，太陽(yáng)將落，只好返回，查一下百度地圖，哈哈??原來(lái)方向搞錯(cuò)了，貢嘎山就是第一觀景亭，許多景區(qū)都有的付費(fèi)望遠(yuǎn)鏡所指的方向，第三觀景亭是最佳觀景點(diǎn)，但蜀山之王貢嘎山太遠(yuǎn)，完全看不清楚，忽悠人的景點(diǎn)，徒步爬山還不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)了新都橋不久，國(guó)道318沿山盤轉(zhuǎn)，灣灣曲曲，海拔也漸漸抬高，開始返越折多山，折多山是大雪山一脈，“折多”的藏語(yǔ)意思是“彎曲”，也是國(guó)道318線進(jìn)入藏區(qū)遇到的第一座雪山，峰頂海拔高度4962米，返越的埡口也有4298米，其盤山公路“九曲十八彎”，來(lái)回盤繞就個(gè)“多”字，拐了一個(gè)彎，又是一個(gè)彎，當(dāng)?shù)厝擞芯湓捊小皣標(biāo)廊说亩缮剑廊说恼鄱嗌健毙稳莸氖抢蠂?guó)道318路況，現(xiàn)在雅康高速通車后，就不用去翻越嚇?biāo)廊说亩缮?，但折多山的路況沒(méi)變，正在修筑的折多山遂道還沒(méi)打通，只能翻山，而且此道也是進(jìn)藏區(qū)的重要國(guó)道，車流量大，平時(shí)堵車都是常事，更不要說(shuō)遇到五一大假了。在山上堵車，龜速行，折騰了大約四十多分鐘，才到折多山埡口，埡口本來(lái)是個(gè)網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，白塔，經(jīng)幡，埡口海拔高度石，也有停車場(chǎng)，但都因大假期，人滿，車擠，交警不斷揮手，指揮車輛同過(guò)，不能停，也就沒(méi)辦法了，自己到是來(lái)此打過(guò)此卡，可家人是第一次，只能聽指揮通過(guò)。本來(lái)新都橋到康定市只有70多公里，正常也就一個(gè)多小時(shí)，最后我們化了近三個(gè)小時(shí)才到。</p> <p class="ql-block"> 折多山是我國(guó)三級(jí)地型的第二級(jí)與第三級(jí)抬升的地理標(biāo)志，重要的地理分界線，西面為高原隆起地帶。也是漢藏文化的分界線，翻越折多山就進(jìn)入康巴藏地。也是國(guó)道318線上的第二座高原雪山，第一座是二郎山，因二郎山遂道通車，此山也就成了第一。</p><p class="ql-block"> 折多山氣候無(wú)常，一天三變，剛剛在山下還是夕陽(yáng)普照，隨著高度漸升，濃霧飄舞，雪花撒落，莽莽高原，皚皚白雪覆蓋原野，溫度也慢慢降低，車行其中宛如天際中行舟，視野混沌。</p> <p class="ql-block"> 一首《康定情歌》“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲，端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲?！?傳唱大江南北，也叫人記住了一座城市，那就是康定市，四川甘孜藏族自制州首府，歷史悠久，地處川藏咽喉，茶馬古道重鎮(zhèn)，漢藏文化交匯中心。自古就是康巴藏區(qū)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，商茂，信息中心和交通樞紐。地處大雪山中斷，四周雪山高嵩，雅拉河穿城而過(guò)，清澈的河水急喘奔淌著，一道夜晚華燈初上，山上星光點(diǎn)點(diǎn)，美倫美幻，沿河而行，溜溜城，情歌廣場(chǎng)，人滿為患，熱鬧不凡，一片祥和。</p> <p class="ql-block"> 五一大假，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，川西高原的風(fēng)景，秘境還多著吶，四季輪回，景色不同，只有心在飛揚(yáng)，美景就在路上。在康定市好好休息了一下，開始收拾心情，沿雅康高速回家了。時(shí)間充裕也不用著急，到雅安才上午九點(diǎn)多，順便去了距雅安市二十多公里的上里古鎮(zhèn)。一路順風(fēng)，陽(yáng)光明媚，氣溫也越來(lái)越熱，到了天泉服務(wù)區(qū)，趕緊換下冬裝，換上夏季短袖，有從冬季轉(zhuǎn)換到了夏季。</p> <p class="ql-block"> 這里是紅軍長(zhǎng)征北上的過(guò)境地，也是昔日南方絲綢之路。臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站，小鎮(zhèn)依山傍水，田園小丘，木屋為舍，現(xiàn)仍保留著許多明清風(fēng)貌的吊腳樓式建筑。這里還是影視作品的外景地。韓家大院保留下來(lái)的民青木結(jié)構(gòu)院落，向人們數(shù)說(shuō)著昔日的輝煌。溪水悠悠，游人如織，茶樓比以前來(lái)此時(shí)又增加了不少，古鎮(zhèn)清閑古樸的氣息漸退，商業(yè)化氣息漸濃。</p> <p class="ql-block"> 每一次出行，每一個(gè)目的地，都會(huì)有不同的經(jīng)歷。川西高原行，有遺憾也有驚喜，變換不定的氣候，藍(lán)天白云，清新的空氣，雖然有點(diǎn)缺氧，但不缺的是信仰，藏地白塔，經(jīng)幡，山脊上撒一把隆達(dá)，心愿以隨風(fēng)飄逝在雪山高原，云間，山野的綠意，鳥鳴花香，這一切都會(huì)讓人感覺輕松愉悅。</p>