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和順?biāo)脑率颂┥綇R會(huì)那些事

梁余溫泉

<h1><font color="#167efb">　　謹(jǐn)以此文紀(jì)念匆匆逝去的歲月！</font></h1> <p class="ql-block">　　農(nóng)歷四月十八，是山西省和順縣傳統(tǒng)的廟會(huì)日，官方命名為“和順縣春季物資交流大會(huì)”，民間又稱(chēng)為“泰山廟會(huì)”，（和順縣另一個(gè)“白露會(huì)”，又稱(chēng)“和順縣秋季物資交流大會(huì)”），上世紀(jì)七八十年代，此廟會(huì)一般從農(nóng)歷四月十七日起會(huì)，到農(nóng)歷二十三日止，歷時(shí)七天。</p><p class="ql-block"> 和順人習(xí)慣把“趕會(huì)”、“趕集”稱(chēng)為“趕廟會(huì)”，因?yàn)槊總€(gè)村鎮(zhèn)的趕會(huì)，幾乎都與村里的一所廟宇有關(guān)，（家鄉(xiāng)溫源村農(nóng)歷三月二十的廟會(huì)，就是子孫廟會(huì)），四月十八的廟會(huì)自然也是因廟而起，這座廟就是位于縣城東關(guān)村的“泰山圣母廟”。</p><p class="ql-block"> 泰山圣母廟曾是和順山城富麗堂皇規(guī)模宏大的廟宇，飛檐流角，碧瓦飛甍，古木參天，肅穆端方。和順這個(gè)蕞爾之地，最為信奉釋迦牟尼佛教義，傳說(shuō)泰山圣母廟平日就是一派施主盈門(mén)、香火鼎盛之熱鬧景象，尤其是到了每年四月十八，泰山廟會(huì)這一天，方丈僧侶身披袈裟或裝束納衣，大開(kāi)山門(mén)迎接方圓左右的善男信女，虔誠(chéng)的香客不僅限于和順本地人士，四圍州縣來(lái)此進(jìn)香還愿的步行香客絡(luò)繹不絕，綿延至數(shù)里外，場(chǎng)面之熱烈宏大，今人無(wú)法想象，自然也無(wú)法用淺陋之語(yǔ)來(lái)還原彼情彼景。</p><p class="ql-block"> 1947年和順光復(fù)后，東關(guān)的泰山圣母廟被政府征用作為和順第一高等小學(xué)學(xué)堂，在全縣范圍內(nèi)擇優(yōu)錄取學(xué)生，所有的殿堂廂房都改造成教室宿舍辦公室等場(chǎng)所，廟里的圣像都被斥為“四舊”而遭到拆毀，（后來(lái)成為和順二中舊址），從此圣母毀棄，香客絕跡，所幸倒是每年一度的在農(nóng)歷四月十八舉行的泰山廟會(huì)被保留了下來(lái)。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)歷四月的山城和順，寒冷的冬天姍姍而去，有了熙暖溫潤(rùn)的春天氣息，勤勞的山民在“泰山廟會(huì)”到來(lái)之前，已經(jīng)把寄托著生存希望的種子交付給了貧瘠的大地，對(duì)于居于海拔1300米的和順農(nóng)民來(lái)說(shuō)，山高風(fēng)勁，春寒如冬，方秋隕霜，無(wú)霜期僅119天，冰封期長(zhǎng)達(dá)147天。因此，春種秋收的季節(jié)性很強(qiáng)，種的早了，倒春寒流襲擊，種的晚了，性急的秋霜?dú)⒓?，忙碌的人們?cè)诓シN結(jié)束后的半拉月，暫時(shí)不用做耙地?fù)?dān)糞人拉背馱趕牛搖耬等繁重的農(nóng)事，能有個(gè)短暫的緩沖，四月十八的趕廟會(huì)成為山民一年中重大的社會(huì)活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)之一。</p><p class="ql-block"> 記得，我第一次進(jìn)城趕會(huì)就是四月十八的廟會(huì)，那時(shí)候已經(jīng)是粉碎“四人幫”兩年后的1978年。那個(gè)時(shí)代，交通不便，農(nóng)村能買(mǎi)得起自行車(chē)家庭的也不多，想要去縣城，需要徒步十五華里的山路，踏上焦化廠大門(mén)前的煤灰路，心中就開(kāi)始想象城里趕會(huì)的熱鬧場(chǎng)景，于是和小伙伴們匆匆穿過(guò)后峪村，折向西河，再上大廟洼小廟洼等盤(pán)山小路，等到望見(jiàn)劉家窯村，一群人就信心倍增。走下劉家窯陡峭的山路，不遠(yuǎn)就是河北村，然后扶著河北鐵索橋的鋼絲繩扶手顫顫悠悠地到達(dá)北關(guān)村，這時(shí)候，趕會(huì)的景象已經(jīng)初現(xiàn)，紫羅那道川以及井魚(yú)溝、堯村等村民都在絡(luò)繹不絕地往城里走，浩浩蕩蕩的人群，好不熱鬧。</p><p class="ql-block"> 七十年代末期的四月十八廟會(huì)，地點(diǎn)固定在繁華的中和街（一直持續(xù)到2000年前后），當(dāng)時(shí)還沒(méi)有個(gè)體戶的概念，設(shè)點(diǎn)擺攤的都是國(guó)營(yíng)單位，比如縣城的大商店、小商店、城關(guān)供銷(xiāo)社，縣社下屬的生產(chǎn)資料公司等，商業(yè)局下屬的糖酒公司等，還有十五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的供銷(xiāo)社，以及周邊縣市平定昔陽(yáng)和冀豫等省的大篷車(chē)式的流動(dòng)攤點(diǎn)，往往在趕會(huì)之前，和順縣政府就會(huì)張貼“和順縣春季物資交流大會(huì)”的宣傳布告，以期吸引外地各路商家?guī)е锩纼r(jià)廉的商品參與趕會(huì)，給本地的百姓帶來(lái)更多的實(shí)惠。</p><p class="ql-block"> 四月十八廟會(huì)的攤點(diǎn)，北起石牌樓，南至電影院和南河大橋。1978年，文革結(jié)束不久，整個(gè)社會(huì)依舊處于民生凋敝物資匱乏的狀態(tài)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)大行其道，商品的生產(chǎn)數(shù)量花色品種還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足老百姓日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求，再加四面環(huán)山的和順本就交通運(yùn)輸不暢，出不去又進(jìn)不來(lái)，于是，深居大山的和順百姓特別期盼能在大型的廟會(huì)上淘到自己心儀且價(jià)格合適的日用品，價(jià)格比供銷(xiāo)社和城里百貨商店的貨品要便宜許多。</p><p class="ql-block"> 七十年代末的四月十八廟會(huì)，大概從起會(huì)前一天四月十六，就開(kāi)始在中和街搭棚支攤，十八、十九兩天達(dá)到趕會(huì)的高潮，除了特別偏遠(yuǎn)的馬坊橫嶺等，全縣的父老鄉(xiāng)親不少攜家?guī)Э趤?lái)縣城趕會(huì)，一是采買(mǎi)購(gòu)物，二是游逛休閑（自過(guò)年后一次全民的歡樂(lè)節(jié)日）。兒童時(shí)代的我認(rèn)為趕會(huì)最高興的事情就是能管飽吃一頓拉面（北食堂、南食堂等賣(mài)飯，一碗拉面一毛七分錢(qián)、二兩糧票），買(mǎi)幾本小畫(huà)書(shū)。</p><p class="ql-block"> 那時(shí)趕會(huì)的各個(gè)攤位，基本都是公家單位，要用木桿和帆布搭起大棚，不怕刮風(fēng)下雨，外地的售貨員就住在里面。賣(mài)飯的攤點(diǎn)，比如下拉面、炸麻葉的，過(guò)了飯時(shí)就收工，就用裝糧食的竹席筒條搭起簡(jiǎn)易棚。有的攤位也有用塑料布搭棚的，忽里忽張，遇上天陰雨下，就很狼狽。也有少數(shù)頭腦靈活的游商小販，在城街里采用游擊戰(zhàn)賣(mài)一些針頭線腦煙袋鍋等物品，成交量也頗為驚人。</p><p class="ql-block"> 正式攤位所賣(mài)的商品，大致有這么幾個(gè)類(lèi)型，一是布匹類(lèi)，包括做衣服的各色布料（七十年代基本買(mǎi)不起現(xiàn)成衣服，家家戶戶都是購(gòu)買(mǎi)布料縫制衣服）、床單枕巾、鞋帽襪子手套、針頭線腦等；二是生產(chǎn)生活日用品類(lèi)，如竹扇、塑料蠅拍（這是夏天很重要的用品）、雪花膏、縫衣針頂針、草帽、算盤(pán)、茶壺、水瓢、鐵鍋、鋁鍋、籮筐、草篩、笸籃、擔(dān)山繩、鐵鍬?頭鋤頭耙子鐮刀、墊肩等；三是飲食類(lèi)，拉面、麻葉、轉(zhuǎn)菜、饃饃、燒餅、羊雜割（白露會(huì)比較多）等；四是牲口市，牛、驢、騾、馬等交易（在南河大橋下面）；五是文化娛樂(lè)活動(dòng)，北關(guān)村唱戲、電影院看電影、各種耍把戲、玩雜技的大棚車(chē)團(tuán)體、還有馬戲團(tuán)各種動(dòng)物展示等。</p><p class="ql-block"> 在趕會(huì)的攤點(diǎn)中，最受歡迎的是減價(jià)攤位（現(xiàn)在叫打折或揮淚大甩賣(mài)、跳樓大促銷(xiāo)），這些商品要么是陳年積壓要么是質(zhì)量外觀有瑕疵，但是價(jià)格卻比平時(shí)的正品便宜百分之四十左右，所以生活在七十年代的民眾，在拮據(jù)窘迫的經(jīng)濟(jì)條件下，必須把一分錢(qián)掰成兩瓣花，并且只能等到縣城一年兩次的趕會(huì)，才能把手中可憐的資金最大化地利用起來(lái)，買(mǎi)到中意的商品。</p><p class="ql-block"> 自然，婦女們最向往的是銷(xiāo)售針紡百貨的攤位，她們把中和街丈量好幾遍之后，貨比十幾家，價(jià)差僅毫厘，終于把撫摸了多少次的布料下決心買(mǎi)下來(lái)，也許這是為未來(lái)的媳婦提前備好的被面和床單，婦女們?cè)阱X(qián)貨兩清之后，好像眼前霎時(shí)出現(xiàn)了娶媳添丁的紅火場(chǎng)景，她們的臉上立刻泛出滿足而幸福的笑容，提著大包小袋，信心滿懷地走在回家的路上。</p><p class="ql-block"> 婦女們還有一個(gè)重要的購(gòu)物任務(wù)就是置辦鍋碗瓢盆，這些日常生活的易損物品，購(gòu)置起來(lái)也是家庭一筆不小的開(kāi)支，所以在廟會(huì)上淘到哪怕能便宜一兩毛錢(qián)的一口鐵鍋，或者兩塊錢(qián)買(mǎi)一個(gè)減價(jià)的有瑕疵面盆，都是令人激動(dòng)不已的事情。漢子們則負(fù)責(zé)采買(mǎi)刀鐮斧杖、笸籃簍擔(dān)等農(nóng)業(yè)勞動(dòng)工具， 和順?biāo)自捳f(shuō)“放羊的也要有根好鏟棍”，農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)必須有件承手的作杖（工具），才能節(jié)省體力提高生產(chǎn)效率，古語(yǔ)云“工欲善其事必先利其器”，道理不言而明。</p><p class="ql-block"> 七十年代末，全縣中小學(xué)校都會(huì)放假讓師生趕會(huì)，最高興的當(dāng)屬無(wú)憂無(wú)慮的少年兒童，他們可以名正言順地徹底放松身心去縣城里盡情地嬉笑玩耍，帶上五毛錢(qián)的盤(pán)纏就是一筆巨款，除了買(mǎi)一碗拉面剩余的錢(qián)或買(mǎi)糖果、或買(mǎi)小玩具、或買(mǎi)小畫(huà)書(shū)、或看電影馬戲等，總之，小孩子們永遠(yuǎn)是廟會(huì)上一道不停流動(dòng)的亮麗風(fēng)景線……</p><p class="ql-block"> 山城的老少爺們，在四月十八廟會(huì)期間，熱情招待著鄉(xiāng)下的親友，然后在華燈初上之際，灑脫豪邁地喝著小酒、吃著拉面、品著晉劇、聊著家?！?lt;/p><p class="ql-block"> 平凡的日子如流水一般默默遠(yuǎn)去，人世滄桑，物是人非，但是每到農(nóng)歷四月十八，和順縣城一定會(huì)雷打不動(dòng)地?zé)狒[起來(lái)，對(duì)，我們趕會(huì)去，是“泰山廟會(huì)”！</p> 這是東關(guān)泰山圣母廟牌坊門(mén)的一張老照片，右面是戲臺(tái)。 北關(guān)劉文彥繪制的東關(guān)泰山圣母廟的全景圖，規(guī)?？芍^宏大。