<p class="ql-block"> 無論一條什么樣的河，只要河上有座橋，那么，這條河就更加美麗了。比如說“…人跡板橋霜”的小木橋；或者是“舊紅板，沒一條，秋水長天人過少”的長板橋；亦或是“騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦”的石板橋或石拱橋；再如浙江麗水、新昌的木栱廊橋，廣西、貴州的風雨亭橋。如果象至今猶存的趙州橋，那就更加意韻悠悠，獨步風流了。</p><p class="ql-block"> 而今邁步從頭越，我要講的是杭州的錢塘江大橋，它是我國首座自行設計、建造的公鐵兩用大橋。</p> <p class="ql-block"> 還有塔，如果說水是山的魂靈，那么塔便是山的風骨。一座山，有了塔的點綴，便顯得尤其厚重和雋秀。</p><p class="ql-block"> 塔，是昔日帝王賢臣的慰藉；是一方父老的精神支柱，和生命歸宿的凈土；它也是在外游子的信念和尋根的依據(jù)。</p><p class="ql-block"> 說塔，必然要說杭州的六和塔。它是杭州歷史文化的最重要標志，也是中國及至世界建筑史上的偉大奇跡。</p> <p class="ql-block"> 自1984年那次游歷杭州，至今年今日，我已是第三次登臨錢江六和塔了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 今天，我感慨地在塔樓上俯瞰錢塘江，眺望錢江新城。</p><p class="ql-block"> 今天，我激動地在錢塘江大橋上來去漫步。我的深情在六和塔和錢江大橋間來回穿梭。</p><p class="ql-block">? 月輪山與之江水，六和塔與錢江橋是多么的和諧和美好。</p> <p class="ql-block"> 要說認識杭州，最早應是從小時候的家俱上漆畫里開始的。</p><p class="ql-block"> 從前，鄉(xiāng)下人家的兒子娶老婆時都要添置一些家俱。比如：“馱娘閃”（江山話意指婚床?！榜W娘”指大姑娘，“閃”指床。）、寫字臺、大衣櫥等物件，油漆師傅便會在這些家俱的壁板、門扇上畫上鴛鴦戲水、荷承清露、蓮沿游魚（連年有余、如魚得水）芙蓉牡丹（富貴和合、和合共生）等，象征夫妻相愛，寓意夫妻感情和順、家和萬事興等充滿和合祥瑞的景致；以及三潭印月、白堤斷橋、瀛州游船、亭臺古塔等等的美好景觀。然而，油漆師傅畫得最多的是錢江大橋六和塔的景色，這也是所有畫作中直覺最美觀壯麗、最令人遐想難忘的畫面：那山水倒映、朝霞接藍天的熱烈與空曠，那塔橋相襯，出世橫空的壯美與氣韻，在我心中留下了難以忘懷的美好印象！</p> <p class="ql-block"> 當然，從理論上講，最早認識杭州的是從上世紀七十年代的一篇《蔡永祥烈士》的小學課文中開始的。</p><p class="ql-block"> 蔡永祥烈士（1948年-1966年10月10日），安徽省肥東縣湖濱鄉(xiāng)（現(xiàn)長臨河鎮(zhèn)）大蔡村人，出生于一個貧苦農(nóng)民家庭。他于1966年2月參軍到杭州，是駐地六和塔邊守護錢江大橋的一名戰(zhàn)士。 1966年10月10日的凌晨2時43分，正當蔡永祥執(zhí)勤，一列由南昌開往北京的764次列車呼嘯著向大橋飛馳而來，借助列車的強烈燈光，他突然發(fā)現(xiàn)離他40多米的鐵軌上橫著一根大木頭，意識到險情不除，橋毀車翻、人員傷亡的嚴重后果就會發(fā)生。在這千鈞一發(fā)的緊急關頭，他急忙一邊鳴槍示警，一邊奮不顧身、快速地沖過去、拚命抱起大木頭將它掀出了軌道。雖然列車采取了緊急制動，但因為時間和距離不夠，以及列車巨大的慣性，蔡永祥躲閃不及，為了保護旅客、列車，以及錢塘江大橋的安全，年僅18歲的蔡永祥犧牲了自己寶貴的生命。</p><p class="ql-block"> 蔡永祥烈士的英雄事跡，以及課文中錢江大橋與六和塔的圖片在我兒時的心中留下了永不磨滅的深刻印象。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)士蔡永祥，舍身護橋、冒險救人的英雄事跡很快傳遍大江南北。1966年10月30日，南京軍區(qū)作出“關于宣傳和學習蔡永祥同志的決定”，追認其為中共正式黨員，記一等功。11月12日，總政治部發(fā)出通知，號召全軍和廣大民兵向蔡永祥學習。11月18日，《人民日報》發(fā)表社論，號召全國人民向蔡永祥學習?！督夥跑妶蟆窂?1月17日起到年底止，則先后發(fā)表了三論向蔡永祥學習的評論員文章。由此，一個學習英雄蔡永祥的活動迅速在全軍、全國廣泛展開。杭州市革命委員會根據(jù)廣大人民群眾和部隊廣大指戰(zhàn)員的要求，在錢塘江南端的月輪山建立了蔡永祥烈士陳列館，并塑像紀念。</p><p class="ql-block"> 當年郭沫若來到杭州，在憑吊蔡永祥烈士后作《水調(diào)歌頭.蔡永祥》詞一首曰：</p><p class="ql-block"> 又一歐陽海，戰(zhàn)士蔡永祥，十八青春年少，頭腦武裝強。秋雨連綿初過，夜霧迷?；韬?，橋畔守錢塘。北上火車到，“紅衛(wèi)”滿車廂。</p><p class="ql-block"> 橋頭近，車勢猛，射毫光。突然發(fā)現(xiàn)，大木一橦臥軌梁。舍命迎頭奔去，只見英姿颯爽，抱木躍于旁。一瞬泰山重，百代頌芬芳。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 緬懷追思蔡永祥烈士的“英烈亭”依山臨江，亭柱的鎏金聯(lián)語曰：</p><p class="ql-block"> 碧血繡紅旗英風萬里催動江潮騰日夜</p><p class="ql-block"> 丹心照青史烈魂千秋引來福澤潤山河</p><p class="ql-block"> 蔡永祥烈士陳列館，從1968 年11 月開館以來，至今已總共接待2000萬余人次，有32個國家的外賓前來參觀，和憑吊蔡永祥烈士。</p><p class="ql-block"> 是的，蔡永祥烈士永垂不朽！他的英靈將永遠護佑著大橋的安全，護佑著南北兩岸人民的福址；他的英名也將與大橋同在，于青史長存，于世代流芳。</p> <p class="ql-block"> 居以臨水而興盛，城以通商而繁榮。杭州因西湖而名聞天下，浙江因錢塘而富甲一方。錢塘江大橋，因為有了英雄的護衛(wèi)而安祥；月輪山，也因為有了六和塔的守望而幸福。</p><p class="ql-block"> 而矗立在大橋北堍的茅以升銅像，不僅是人們?yōu)榱藨涯钏O計建造大橋的功績，也同時提醒著人們不要忘記錢塘江大橋的四炸七修復的每一段慘痛的傳奇歷史。</p> <p class="ql-block"> 錢塘江大橋（指錢江一橋），是中國浙江省杭州市境的第一座跨錢塘江雙層桁架梁橋，是茅以升在20世紀30年代主持設計和建造的中國第一座公鐵兩用現(xiàn)代化大橋。這座建成于抗日烽火之中的大橋，不僅在中華民族抗擊日本侵略者的斗爭中書寫了可歌可泣的篇章，而且，是中國橋梁建筑史上的一座里程碑。</p> <p class="ql-block"> 錢塘江大橋的建造，開工于民國23年（1934年）8月8日；分別于民國26年（1937年）9月26日和11月17日將鐵路橋、公路橋建成通車； 民國26年（1937年）12月23日，為阻斷侵華日軍南下而炸毀大橋四孔；民國31年，日軍將橋修復，然而不久即被共產(chǎn)黨領導的游擊隊炸毀一段；民國32年，日軍又將大橋修復；在民國33年10月（1944年），又被共產(chǎn)黨游擊隊再次炸毀。</p> <p class="ql-block"> 民國37年（1948年）5月，國民黨為內(nèi)戰(zhàn)又將大橋成功修復。1949年 5月，國民黨為撤退臺灣、阻止解放大軍，欲再次將橋炸毀時被游擊隊提防阻擊，只炸毀了部分桁架，沒有給大橋造成嚴重的危害，僅五天就將毀損修復。新中國成立后，分別于1964年、1974年、1993年進行修護；1996年，鐵道部工程局給大橋全面檢查后鑒定為朽損嚴重，于2000年7月開始，將大橋全部桁架鋼梁撤換，并加寬了公路人行道。2006年5月25日被列為中國第六批“全國重點文物保護單位”。 </p> <p class="ql-block"> 錢塘江大橋北起西湖區(qū)六和塔虎跑路，南至濱江區(qū)江南大道聯(lián)莊村上沙埠； 全長1453米，公路橋?qū)?.14米，鐵路橋?qū)?.88米；橋面上層為雙向兩車道公路，設計速度100千米/小時，下層為單線軌道鐵路，設計速度120千米/小時。</p> <p class="ql-block"> 五律《江橋漫步》/管樂</p><p class="ql-block"> 其一 </p><p class="ql-block"> 閑看錢塘景，欣懷起始衷。</p><p class="ql-block"> 潮聲天地外，樓影水云中。</p><p class="ql-block"> 古越迎全盛，新城接半空。</p><p class="ql-block"> 深情歌志士，興國立豐功。</p> <p class="ql-block"> 五律《江橋漫步》新韻</p><p class="ql-block"> 其二 </p><p class="ql-block"> 吾今橋上行，悅目月輪青。</p><p class="ql-block"> 六和千秋色，之江萬古聲。</p><p class="ql-block"> 車馳華夏地，船泛五洲城。</p><p class="ql-block"> 吟愿和諧在，年年報太平。 </p> <p class="ql-block"> 溫故而知新，每次來到六和塔都有不一樣的感受和啟迪。</p><p class="ql-block"> 如今進入“凈宇江天”牌坊，石道兩邊都是牡丹園。牌坊上“凈宇江天”四字塔原為乾隆皇帝所寫，惜已佚。今匾額是現(xiàn)代畫家、教育家劉海粟書寫?！皟粲罱臁彼淖钟小熬佑顑酐悾煲簧敝?，抒發(fā)了乾隆皇帝登塔望遠的廣達胸懷，表達寄予了長治久安的美好夙愿和厚望。乾隆皇帝六下江南，曾經(jīng)兩游六和塔，在此用情較深，曾為六和塔每層題字。</p> <p class="ql-block"> 今日，當我再次來到六和塔公園時，正值牡丹盛開?！昂秃稀薄ⅰ案毁F”，多么吉祥溫馨的氛圍，讓我心潮澎湃，遐想聯(lián)翩！</p> <p class="ql-block"> 《六和塔下賞牡丹》管樂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 看你總在畫報上不知香艷</p><p class="ql-block"> 想你遠在洛陽城難了思念</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 你在唐詩宋詞里若隱若現(xiàn)</p><p class="ql-block"> 你在元曲清歌中似云似煙</p><p class="ql-block"> 巧適唐呂蔣時我夢繞魂牽</p><p class="ql-block"> 喜遇孫繼剛后你名驚天人</p><p class="ql-block"> /</p><p class="ql-block"> 漢隋后你與子華出神畫屏</p><p class="ql-block"> 唐以來你步羅隱入化扇絹</p><p class="ql-block"> 你于和風瑞氣中香飄天外</p><p class="ql-block"> 你在細雨昌光里色冠中原</p> <p class="ql-block"> 我相信是五百年前的呼喚</p><p class="ql-block"> 這縷縷的春風約我們相見</p><p class="ql-block"> 在這春意盎然的錢塘江邊</p><p class="ql-block"> 在這陽光明媚的六和公園</p><p class="ql-block"> /</p><p class="ql-block"> 你姹紫嫣紅為我深情款款</p><p class="ql-block"> 我如醉如癡對你愛若初戀</p><p class="ql-block"> 手持自拍桿與你左右合影</p><p class="ql-block"> 每一種花色讓我徘徊流連</p> <p class="ql-block"> 沒有人知道我靜靜地輕嗅</p><p class="ql-block"> 貪婪地把你幽香吸納胸間</p><p class="ql-block"> 沒有人知道我凝神地慢攝</p><p class="ql-block"> 虔誠地把你神韻移植心田</p><p class="ql-block"> /</p><p class="ql-block"> 你洛粉凝脂猶如貴妃出浴</p><p class="ql-block"> 你鮮紅嬌嫩勝過西施笑臉</p><p class="ql-block"> 端莊典雅貴屬姚黃金絲帶</p><p class="ql-block"> 神圣高潔珍系白鶴玉壺魂</p> <p class="ql-block"> 你流光溢彩若天外紫云仙</p><p class="ql-block"> 你風姿綽約羞去國昭君怨</p><p class="ql-block"> 百花失色豈非東君情獨鐘</p><p class="ql-block"> 眾香無聞定是西樓魂暗牽</p><p class="ql-block"> /</p><p class="ql-block"> 不問秋實滿懷浪漫笑燦然</p><p class="ql-block"> 不爭春風一心淡定守時艱</p><p class="ql-block"> 不為園圃之囿不畏暑寒遠</p><p class="ql-block"> 不嫌貧瘠之地不負肥沃川</p> <p class="ql-block"> 色映繁榮鼓舞盛世靚祖國</p><p class="ql-block"> 香揚輝煌怡樂太平馨家園</p><p class="ql-block"> 凡眼見仙容今日欣慰夙愿</p><p class="ql-block"> 俗心悟道義從玆更珍文緣</p><p class="ql-block"> /</p><p class="ql-block"> 高歌牡丹且把和合留人間</p><p class="ql-block"> 忱表赤心待向繁花借笑顏</p> <p class="ql-block"> 帶著一臉的笑容，帶著滿心的喜悅，也帶著虔敬的情懷，我再次走進了六和塔。</p><p class="ql-block"> 六和塔，取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔；又名六合塔，取“天地四方”之意。</p><p class="ql-block"> 六和塔柱聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 一塔靖江天越水潮奔初月上</p><p class="ql-block"> 六和存佛地吳山木落大橋橫</p><p class="ql-block"> 六和塔，為磚木結(jié)構(gòu)，外部木結(jié)構(gòu)樓閣式檐廊為八面十三層，每級廊道兩側(cè)有壺門；塔內(nèi)由螺旋階梯相連，第三級須彌座上雕刻有花卉、飛禽、走獸、仙子等各式圖案。其磚雕為我國建筑藝術的瑰寶。</p><p class="ql-block"> 六和塔，高59.89米，八角地面周長144米，外墻厚4.12米。外看13層，其內(nèi)為登梯舒適、減陡緩階而只有7層。</p><p class="ql-block"> 六和塔，始建于北宋開寶三年（970年），是錢弘淑舍園所造，塔身九層，當初為鎮(zhèn)潮而建，塔樓頂層夜懸明燈，兼具航標之用。</p><p class="ql-block"> 宋徽宗宣和三年（1121），六和塔毀于江南起義軍方臘與與被招安的宋江義軍的兵燹。南宋紹興二十二年（1152），高宗趙構(gòu)命有關官員預算費用，決計重建六和塔。時有僧人智曇挺身而出，愿“以身任其勞，不以絲毫出于官”。他歷經(jīng)艱辛，四方募化籌集資金，當?shù)毓倮舾粦艉蜕颇行排疄橹菚业木\所感動，紛紛盡力支持，有百姓“雖遠在他路，亦荷擔而來”，民眾出資出力。如此前后歷時十余年，至隆興元年（1163）仲春，新塔五層告成，歲末全部完工。這次重建的六和塔共有七層，規(guī)模上雖然比塔初建時略有收縮，但依然龐大富麗。而其精整、堅固則超過舊構(gòu)，在浙江佛塔中無論規(guī)制、造型和功能都堪稱首屈一指。</p><p class="ql-block"> 元朝元統(tǒng)間（1333-1335），六和塔曾因年久破敗而作修繕。明嘉靖十二年（1533），六和塔外圍木構(gòu)被倭寇焚毀。明萬歷年間（1573-1620），佛門凈土宗著名高僧袾宏（蓮池大師）主持大規(guī)模重修六和塔，塔的頂層和塔剎加以重建，還調(diào)換了塔身部分中心木柱下面的磉石構(gòu)件。清朝雍正十三年（1735），世宗允胤認為這座古塔關系到國計民生，下詔特撥國庫帑金，命浙江巡撫李衛(wèi)再作大規(guī)模修整，前后歷時兩年才竣工。</p><p class="ql-block"> 清.光緒二十一年（1895），杭州人朱智，因錢塘坍塌和六和塔年久失修，捐巨資修筑堤壩和六和塔。其中，修塔工程歷時十年，在尚存的磚結(jié)構(gòu)塔身外添筑了十三層木構(gòu)閣樓外檐廊，改七層塔為“七明六暗”格局，形成了今日的外觀。</p><p class="ql-block"> 而今塔身為南宋遺物，是西湖景觀中最具建筑遺產(chǎn)價值的文化遺存。</p><p class="ql-block"> 1961年，六和塔被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，于1971年進行了針對性的維修保護。 1991年5月，六錢江管理處對六和塔實行大修，工程主要是調(diào)整塔頂屋面坡度，更換屋瓦，樓閣髹漆，加固地柎鋼結(jié)構(gòu)等，于次年12月竣工 ，終使古塔煥然一新。</p><p class="ql-block"> 2009年，錢江管理處曾對六和塔景區(qū)進行亮燈工程建設，并于當年國慶期間首次亮燈，遂使古塔異彩紛呈。</p> 今日里游人來往，多少個你我他匯成紜紜眾生。<div> 乾隆皇帝除了在塔前牌坊上題寫了“凈宇江天”四字；又取佛學寓意，在六和塔一到七層上各賞賜了御書四字匾額。分別是：“初地堅固”、“二諦俱融”、“三明凈域”、“四天寶綱”、“五云扶蓋”、“六鰲負戴”和“七寶莊嚴”。當然，以往的御書匾額已蕩然無存，目前面世的分別是七位書法家題寫的匾額作品，兩邊並附有書寫者的撰聯(lián)或引用聯(lián)。</div> <p class="ql-block"> 一層匾額“初地堅固”，邊聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 層濤無定止示萬法如霧如電</p><p class="ql-block"> 慧照以長明拯十方己溺已饑</p><p class="ql-block"> 一層梯道初為石階，后轉(zhuǎn)為木階；梯道較窄，較陡，大約階寬20公分余，階高25公分；轉(zhuǎn)角后的拱門，起到了更好的承重作用。</p> <p class="ql-block"> 二層匾額“二諦俱融”，邊聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 云遙海氣迷仙嶠</p><p class="ql-block"> 風遠朝聲致法道</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> 過道內(nèi)窄外寬，墻內(nèi)1.6米，外樓閣3米。 <p class="ql-block"> 二層通三層木梯至隔層后是較陡的石階，雖陡，但較寬，計2米至1.8米不等，並按裝有扶手。</p><p class="ql-block"> 三層匾額是“三明凈域”，邊聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 金擺池魚驚俗眼</p><p class="ql-block"> 琴調(diào)山溜寫清意</p><p class="ql-block"> 外樓閣過道寬2.6米，以上幾層逐層縮小，且實木地面呈內(nèi)高外低的傾斜狀，以利雨季及時排水，保護木構(gòu)件，延緩腐朽。</p> <p class="ql-block"> 每層都有一些壁畫，但畫面模糊了，因本人學識不夠，看不清哪幅是梁山好漢魯智深，哪幅是武松，甚至智曇禪師。哈哈！</p><p class="ql-block"> 四層匾額是“四天寶綱”，邊聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 潮聲自演大乘法</p><p class="ql-block"> 塔影常圓無住身</p><p class="ql-block"> 樓閣過道寬2.2米， 須彌座上有二百多處磚雕，磚雕的題材豐富，造型生動，有斗奇爭妍的石榴、荷花、寶相，展翅飛翔的鳳凰、孔雀、鸚鵡，奔騰跳躍的獅子、麒麟，還有昂首起舞的飛仙等等。這些磚雕，與宋《營造法式》所載十分吻合，是古建史上珍貴的實物。</p> <p class="ql-block"> 五層匾額是“五云扶蓋”，邊聯(lián)曰： </p><p class="ql-block"> 六和證自身風鐸月輪理在</p><p class="ql-block"> 四角礙云日江潮宋城相依</p><p class="ql-block"> 樓閣過道寬1.8米。</p><p class="ql-block"> 倚窗遙望，水闊天空；隔江樓影幢幢，新城挺拔明秀。</p> <p class="ql-block"> 六層匾額是“六鰲負載”，邊聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 一塔七層八面萬佛千燈</p><p class="ql-block"> 孤舟只槳片帆五湖四海 </p><p class="ql-block"> 樓閣過道寬1.4米。</p><p class="ql-block"> 憑欄遠眺，水天相接；九橋隱隱，煙波淼淼。</p> <p class="ql-block"> 七層匾額是“七寶莊嚴”，邊聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 一塔登臨濤壯云奇供勝攬</p><p class="ql-block"> 千年俯仰花開月滿動遐思</p><p class="ql-block"> 七層過道內(nèi)外循環(huán)，皆只1.2米。</p><p class="ql-block"> 西當月輪，山嶺盤紓；榮樹如蓋，郁郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block"> 塔檐外角，合計懸掛有104只風鐸，每當勁風吹刮，便會叮當作響，宛如仙樂。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 看繁花滿樹，聞馨香撲鼻；沁心潤肺，悅性逸情。</p> <p class="ql-block"> 塔上下來，徘徊底層迴廊。斜陽無語潛移，古塔莊重肅穆。任游人迷戀，拍攝留影；憑緣淺緣深，自由來去。</p> <p class="ql-block"> 六和塔后面山腰上有山坪，靠東邊有個小亭，名“六和鐘聲”。亭中懸掛的六和鐘是仿明代款式鑄造于1999年12月，亭和鐘是為迎接新世紀而建造和澆鑄的。</p><p class="ql-block"> 游客來去，每日都有六和鐘聲不時地在山谷中迴響。年輕的情侶，藉此六和互敬，祈愿早日進入婚姻的殿堂；退休的老人，藉此六氣和合，祈福國泰民安；打工的游子，祈求工作順利，身體健康；行商的旅客，祈禱和氣生財，利達三江。</p> <p class="ql-block"> 山坪上依次有三座雕像。紫銅雕像是“錢王射潮”。傳說，唐末五代吳越王錢镠治理杭州時期，之江邊海瑭邊修邊坍，人道是潮神作祟。錢王聞訊后，便決定在夏歷八月十八日潮神生日之時鎮(zhèn)服潮神。是日，錢王在江邊布下萬名弓箭手，用無數(shù)長竹籠裝填好石塊，等到潮水來時，錢王一聲令下，萬箭齊發(fā)，射死了潮神，滾下竹籠修好了海塘。于是，人們從此把海塘叫做“錢塘”，之江叫做“錢塘江”。</p> <p class="ql-block"> 相傳梁山泊英雄南征方臘取勝后，宋江將兵馬駐扎在六和塔外的六和寺廟內(nèi)，計劃進京面圣，接受皇上御賜，而魯智深、林沖、武松和李逵等幾個好漢不愿進京封賞和侍奉朝庭，尤其是林沖，懷恨高俅，卻因宋江無法又不能手刃高俅，整日郁悶而一病不起。魯智深和武松選擇在寺內(nèi)出家，未幾，正值夏歷八月十五中秋節(jié)（大潮是八月十八），是夜錢塘江潮傳來隱隱的“轟”鳴聲，魯智深與武松等都是北方人，從沒聽說過錢江潮，以為是戰(zhàn)鼓聲，便急忙起身準備迎戰(zhàn)。后來僧人跟他解釋，方知這是潮信。魯智深想起以前出家時師父說過“聽潮而圓，見信而寂”的偈言，覺得這是宿命，便在寺內(nèi)圓寂坐化了。</p> <p class="ql-block"> 魯智深圓寂后，林沖也因病住在寺中，只有一只胳膊的武松服侍著生病的林沖半載有余，直到林沖去世，並為善后。重情重義的武松，最終也老死于此，享年八十高壽。立于西泠橋畔的武松墓是此武松人物的原型，以故今日塔內(nèi)還留有魯智深和武松的畫像。</p> 在六和塔后面，即北邊。沿西邊石級而上， 在一個五基高臺上有一座坐西朝東的紫銅雕像。雕像紀念的是挺身而出，愿"以身任其勞，不以絲毫出于官"而化緣籌集民間資金，重建六和塔的甘于奉獻的智曇大師。 <p class="ql-block"> 大師銅像的前面不遠處是坐北朝南的“六和碑亭”，御碑上是清.乾隆的“六和塔記”和題詩。</p><p class="ql-block"> 正面柱聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 挾九區(qū)爽氣揚兩浙風華拍萬古月輪問他昔日宸翰尚顯得幾多文采</p><p class="ql-block"> 建百尺高亭納三春勝景喜六和鐘韻為我名山事業(yè)又播來一片佳音</p><p class="ql-block"> 東面柱聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 讀臨江一座名碑而鑒史</p><p class="ql-block"> 登望海七層古塔以觀潮</p><p class="ql-block"> 北面柱聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 月涌江流追往事浮思古幽情弘歷亭中留御筆</p><p class="ql-block"> 天翻地覆看今朝頌空前偉業(yè)人民心底樹豐碑</p><p class="ql-block"> 西面柱聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 墨海碑亭賞前代御題山臨秦望</p><p class="ql-block"> 鐘聲塔景頌六和勝跡潮聽錢塘</p> <p class="ql-block"> 歲月悠悠，時光荏苒。六和塔是這樣的安祥，這樣的古樸和厚重，任歷史的印記或深或淺，總是一往情深地將“和”、“合”的理念默默地傳喻給世人，傳喻給來來往往的八方游客。</p><p class="ql-block"> 油然想起；一代才女的李進，眼前的六和塔曾經(jīng)見證過她的初戀與新婚。但誰人想到她的歸宿是那樣的凄慘！她加入共產(chǎn)黨，投身抗日烽火，貴為主席夫人。然而，一朝賣命文革，終成替罪羔羊。她客死京城，魂散他鄉(xiāng)。十余載無處下葬，故土難歸……記得杜甫吊李白詩曰：“孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身后事”。又“...冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”“...世人皆欲殺，吾意獨憐才”。在此，我也只能嘆曰：世人污鶴像，獨我憾才殤。得意黑心狗，翻身白眼狼。</p> <p class="ql-block"> 在六和塔后面，在月輪山半腰，象上圖這種微縮版的袖珍石塔還有幾十座，但造形與結(jié)構(gòu)、外觀與大小各異，它是以全國各地的名塔按原貌比例建造的，其中有山西應縣木塔、北京白塔、河南嵩山寺塔，還有西安大雁塔等等。以此彰顯六和塔的與眾不同與地位。恕我?guī)熜淖杂茫跻姇r還認為這是歷代圓寂的高僧靈塔。</p> <p class="ql-block"> 在六和塔的西邊，有從前的開化寺（亦名六和寺和月輪寺，于民國后期寺宇敗落）遺址和遺跡。遺址西邊，現(xiàn)在辟為茶室，名“六和茗軒”，柱聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 月冷波心半簾花影之江水</p><p class="ql-block"> 風生腋下一盞煙霞瀹茗香</p><p class="ql-block"> 正北大殿遺址處，現(xiàn)為六和公園文化館，五間二進，匾曰：“利樂津梁”，中間柱聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 據(jù)月輪沖霄漢雄臨吳越地</p><p class="ql-block"> 傍之水掣蒼龍威鎮(zhèn)浙江潮</p><p class="ql-block"> 兩邊柱聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 廢興隨世緣本是無成無壞</p><p class="ql-block"> 瞻仰增禪悅先修有覺有觀</p><p class="ql-block"> 文化館的前廳，陳述的是六和塔的前世今生，以及中華塔的建筑藝術與歷史淵源，倡導“和”“合”是普渡眾生的津梁（即渡口之舟楫和橋梁）。</p> <p class="ql-block"> 清.光緒二十五年（1899）六和塔外觀（不識印章，未知出處）。 </p><p class="ql-block"> 傳說古代錢塘江里的龍王十分兇暴，經(jīng)常興風作浪，打翻漁船，淹沒農(nóng)田，禍殃百姓。漁童六和的父親也被江潮淹死，母親被卷走，六和萬分悲痛，整日投石鎮(zhèn)江，震得水晶宮搖晃不定。龍王只好求饒，以金銀財寶與六和講和。六和提出：一.要放回母親。二.不許潮水禍害百姓。龍王無可奈何，只得答應。從此，錢塘江潮水不再泛濫，人民過著安居的生活。人們?yōu)榱烁屑ち?，就在他投石的小山上建了一座塔，這就是六和塔。</p> <p class="ql-block"> 清朝末年（1917），美國攝影師西德尼.甘博鏡頭下的六和塔。</p> <p class="ql-block"> 端莊穩(wěn)重的六和塔，一如打坐的老衲。它慈眉善目地關注、見證著歲月的腳步一路走來，從昔日的沉重，到今日的輕快。</p> <p class="ql-block"> 在春和景明的錢塘江邊，在秋高氣爽的月輪山上，六和塔迎送著錢江上穿梭往來的船舶、貨輪，來自遠方，駛向遠方；聽著錢江大橋上的動車、高鐵，奔馳來去，近了遠了；看著錢江兩岸的高樓大廈，拔地而起，一如雨后春筍。</p> <p class="ql-block"> 文化館的前廳與后廳之間，有清.乾隆詩碑。后廳大門匾額是“來者有歸”，柱聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 燈傳慧業(yè)三摩地</p><p class="ql-block"> 鼓應洪濤八月天</p><p class="ql-block"> 后廳主要講述的是“和合”觀念的緣起，以及完善與傳承，再到如今的發(fā)展和創(chuàng)新。期待著每個來到此地的游客，尋找到心靈的歸屬，和開啟美好生活的鑰匙。</p> <p class="ql-block"> 六和塔名字，寓意為“和合”。</p><p class="ql-block"> “和合”觀念，較早見之于《國語·鄭語》：“商契能和合五教，以保于百姓者也”。（五教：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝）。 </p><p class="ql-block"> “......周訓(忠信之教)而能用之，和樂如一。夫如是，和之至也”。 </p><p class="ql-block"> 文中論及國家眾多事務，要求努力做到多樣性的統(tǒng)一而不是單一的雷同。只有一種音符就不能譜成動聽的樂曲，只有一種顏色就不能構(gòu)成絢麗的文采，只有一種佐味就不能形成美味，只有一種事物就不能集合眾事。</p> <p class="ql-block"> 在公元前841年前，我國的西周時期就實行過“周召共和”。它推行“和合”議事，是世界歷史上最早的共和行政體系，它比公元前509年的古希臘雅典城邦和公元前6世紀末建立的羅馬共和國還早二、三百年。</p><p class="ql-block"> “ 和合”一詞，最早還見于《管子》幼官.西方副圖道德和合篇：</p><p class="ql-block"> “ ......畜之以道，養(yǎng)之以德。畜之以道，則民和；養(yǎng)之以德，則民合。和合故能習，習故能偕。偕習以悉，莫之能傷。”指出：人有了道德修養(yǎng)，便和合。和合是修養(yǎng)道德的目標和對于這種目標的追求。</p><p class="ql-block"> 《左傳》名醫(yī)醫(yī)和首提“六氣”，言：天有六氣。六氣正常，則風調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)。</p><p class="ql-block"> 漢以后，儒、釋、道三家無不以“和諧”、“融合”為核心理念。</p> <p class="ql-block"> 道教論“六合”，即；天地東南西北。</p><p class="ql-block"> 佛教講“六和敬”，即：見和同解，戒和同修，身和同往，口和無諍，意和同悅，利和同均。</p><p class="ql-block"> 墨子認為和合是人與家庭、國家、社會的根本原理?！皟?nèi)者父子兄弟作怨惡，離散不能相和合”。它是使家庭、社會凝聚在一起，形成不離散的社會整體結(jié)構(gòu)的聚合劑，亦是社會和諧、安定的調(diào)節(jié)劑。</p> <p class="ql-block"> 和合二仙，指的是寒山和拾得。在民間，寒山和拾得是“和合”文化的載體，也是“和合”文化的象征。</p><p class="ql-block"> 和合二仙圖，是明清瓷器傳統(tǒng)紋飾，二仙人一人手持荷葉，一手持捧圓盒，借喻和（荷）諧合（盒）好，象征夫妻相愛，和合共生。</p> <p class="ql-block"> 近代，中華民國國父孫中山倡導以“天下為公”為政綱，走“聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工”的新三民主義的和合道路，最終推翻了腐敗羸弱的清政府封建皇朝，又粉碎了新軍閥袁世凱復辟帝制、獨裁天下的黃梁夢。而以毛澤東領導的中國共產(chǎn)黨以民為本，和合民主人士，徹底推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三座大山；推翻了蔣家皇朝，建立了社會主義的中華人民共和國。</p> <p class="ql-block"> 黨的十九大以來，杭州市委市政府提出了：“三層三級‘’的組織架構(gòu)；建立了：“黨建領和，社會協(xié)和，專業(yè)維和，智慧促和，法治守和，文化育和”的“六和塔”社會治理工作體系，將鎮(zhèn)潮引航保平安的“和合”初始精神推向了更加嶄新、美好的高度。</p><p class="ql-block"> 是的，大千世界，只有萬事以和為貴，國家才能繁榮興昌；眾生包容禮讓，社會才能幸福安康。尤其當今世界，只有和合共生，建立命運共同體，地球人才會有美好的明天。</p> <p class="ql-block"> 六和塔前方，靠東側(cè)、與公園入口處相鄰的臨江處有一亭，名“秀江亭”。</p><p class="ql-block"> “秀江亭”初建于北宋，幾與六和塔齊齡，后毀，今日所見秀江亭為近代重建，八柱單檐攢尖頂結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 柱聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 塔影臥晴云滿眼蒼松閑作浪</p><p class="ql-block"> 濤聲來海嶠一鞭白馬遠揚塵</p><p class="ql-block"> 亭內(nèi)有一石碑，為“六和聽濤”碑。石碑上雕有圖畫，系我國著名畫家黃永玉的作品。黃永玉，湖南省鳳凰人，中央美術學院教授、中國美術家協(xié)會副主席、中國國家畫院版畫院院長。</p> <p class="ql-block"> 六和塔文化公園以古塔文化為依托，陸續(xù)推出了以“六和聽濤”“六和花事”“六和鐘聲”“六和祈福”“六和碑亭”“六和典故”等景觀文化與以“和”“合”為貴的文化主題，充分展示了六和塔文化旅游的資源和文化積淀的內(nèi)涵；以集福、書福、折福、送福、祈福、平安等元素，將文化與當代人的生活、審美和需求緊密地對接在一起。</p> <p class="ql-block"> 每次登臨六和塔，都會進一步感悟到六和塔深厚的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 六和塔，不僅是中國古代和合文化的典型建筑，也是儒家、佛教和道教文化的實物遺存；它更是吳越國王錢繆以佛教慈悲濟世的理念與儒家保境安民的情懷相結(jié)合，和<span style="font-size:18px;">納土歸宋得以社會安定，國家富庶</span>的重要實物見證。</p><p class="ql-block"> 包容互讓，和合共生。在中華民族的歷史長河中，和合理念代代相傳，已經(jīng)深深地植根于人民的精神世界里。和合傳統(tǒng)已成為極富生命力的文化因子，和合之境也是當今世人追求的理想境界。 </p> <p class="ql-block"> 船是流動的橋梁，橋梁是泊岸的船。錢塘江上的大橋如今共計有九座，它溝通南北，連接了兩浙四省及至全國人民的友好感情和生活信息，它促進了各地區(qū)的科學、醫(yī)療、生產(chǎn)技術、以及歷史文化的交流與合作，極大地推動了區(qū)域內(nèi)的市場繁榮和經(jīng)濟騰飛，造福了一方百姓和全國人民。一個和合安寧的社會，民族才能昌盛，國家才能富強。</p> <p class="ql-block"> 站在錢塘江畔，映入眼簾的是雄偉壯觀的六和古塔與現(xiàn)代科學技術應用的錢塘江大橋。六和塔與錢塘江大橋一古一今，一豎一橫，共同構(gòu)成了一幅中華文明的美麗畫卷。遙想杭州灣跨海大橋、港珠澳晇海大橋，以及福廈高鐵跨海大橋，正在向世界展示出一幅中華復興的宏偉藍圖。此刻，我激動地遐想、盼望著大陸與臺灣的跨海大橋早日提上日程，讓京臺高速實至名歸，把錢塘江大橋和六和塔的和合理念與精神文明傳承下去，讓蔡永祥的英靈與湄州島的媽祖神靈一起佑護海峽兩岸人民的福址；讓和氣敦厚的六和塔與俊朗挺拔的臺北101大樓一起守望海峽的安祥，相助中華民族的偉大復興。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)上借得一幅超現(xiàn)實主義的浪漫設計圖，它無疑準確地表達了十四億中國人民希望國家早日和平統(tǒng)一的強烈愿望和美好的憧憬。</p> <p class="ql-block"> 今為之歌曰：七律《六和塔懷古》</p><p class="ql-block"> 登臨六和七層望，遠水長天入渺茫。</p><p class="ql-block"> 兩岸塔樓朝夕靖，一江舟舸四時忙。</p><p class="ql-block"> 風光旖旎緣諧調(diào)，景色迷離悵獨張。</p><p class="ql-block"> 海峽遙思祈個愿：錢王托夢著華章。</p> <p class="ql-block"> 2022.5.17日于杭州三墩</p>