<p class="ql-block"> 2018年2月16日，從托萊多乘火車(chē)抵達(dá)本次旅行的終點(diǎn)—巴薩羅那，為能近距離觸及到圣家堂，我們定了圣家堂旁的公寓。</p> <p class="ql-block"> 公寓樓頂天臺(tái)就可以直接看到圣家堂，樓頂有一個(gè)小型泳池，可以泡著喝著看著圣家堂。</p> <p class="ql-block"> 入夜樓頂觀望圣家堂</p> <p class="ql-block"> 圍著圣家堂散個(gè)步</p> <p class="ql-block"> 欣賞一下玫瑰花窗透出溫暖的光芒</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 早起逛逛圣家堂</p> <p class="ql-block"> 今天的陽(yáng)光真好，圣家堂沐浴在粉紅色的晨光中。</p> <p class="ql-block"> 圣家堂倒映在廣場(chǎng)上水池里</p> <p class="ql-block"> 難得留個(gè)影</p> <p class="ql-block"> 圣家族大教堂，又譯作神圣家族大教堂，簡(jiǎn)稱(chēng)圣家堂，是位于西班牙加泰羅尼亞巴塞羅那的一座羅馬天主教大型教堂，由西班牙建筑師安東尼奧·高迪設(shè)計(jì)。盡管教堂還未竣工，但已被聯(lián)合國(guó)教科文組織選為世界遺產(chǎn)。2010年11月，教皇本篤十六世將教堂封為宗座圣殿。</p><p class="ql-block"> 圣家族大教堂始建于1882年，高迪于1883年接手主持工程，將自己的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格、哥特式和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格融入了圣家堂的建設(shè)，并將晚年時(shí)光全部投入了教堂的建設(shè)，直至73歲（1926年）去世時(shí)，教堂僅完工了不到四分之一。 圣家堂的建設(shè)進(jìn)展緩慢，僅靠個(gè)人捐贈(zèng)和門(mén)票收入維系，中間又受西班牙內(nèi)戰(zhàn)干擾，在二十世紀(jì)五十年代間的建造時(shí)斷時(shí)續(xù)。2010年，建設(shè)的進(jìn)程過(guò)半，然而整個(gè)建筑過(guò)程中最大的一些挑戰(zhàn)依舊未被解決。 預(yù)計(jì)于2026年，即高迪逝世的百年紀(jì)念之時(shí)完工。裝飾工作預(yù)計(jì)將于2030年或2032年完工。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)上預(yù)約2018年2月18日參觀圣家堂，一早起來(lái)開(kāi)門(mén)即入，多日的期待終于得以實(shí)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 立面圣家族大教堂共有三個(gè)立面：面向東方的“誕生立面”、面向西方的“受難立面”和面向南方還未完工的“榮耀立面”。誕生立面早在1935年教堂施工中斷前就已完工，受高迪風(fēng)格的感染最為直接。這里看到的是現(xiàn)在大門(mén)上的“誕生立面”。</p> <p class="ql-block"> 我們從誕生立面進(jìn)入，<span style="font-size: 18px;">現(xiàn)在我們看到的就是由高迪親自督建的已完工的立面，也是圣家堂立面中最為精美的一個(gè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span>于1894至1930年間建造的誕生立面是首個(gè)完成的立面。著重展現(xiàn)耶穌降生的內(nèi)容，并裝飾有不少令人聯(lián)想到生命的元素。</p><p class="ql-block"> 立面分為三個(gè)門(mén)廊，各自代表一個(gè)神學(xué)三德（有信、有望、有愛(ài)）。有愛(ài)門(mén)廊上雕有生命之樹(shù)。該立面上的四座高塔分別對(duì)應(yīng)一個(gè)門(mén)徒（馬提亞、巴拿巴、猶達(dá)和西門(mén)）。高迪選擇這個(gè)立面來(lái)為整個(gè)教堂的架構(gòu)和裝飾定型。他很清楚自己等不到教堂完工的那天，因此必須要為后人留下可參考的藝術(shù)和建筑方面的范例。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 銅質(zhì)的鳶尾花??裝飾的大門(mén)，與梵高油畫(huà)“鳶尾花”屬同一時(shí)期，是否受到影響，也未可知。</p> <p class="ql-block"> 沿著通往塔樓的階梯盤(pán)旋直上。由于高迪認(rèn)為自己的作品不能超越神明的創(chuàng)造，塔總高（170米）比巴塞羅那的蒙特惠奇山低一米。</p> <p class="ql-block"> 透過(guò)塔樓空隙，可看見(jiàn)下面的街景。</p> <p class="ql-block"> 透過(guò)縫隙，能看到有愛(ài)門(mén)廊上雕立的生命之樹(shù)。</p> <p class="ql-block"> 較低的高塔上立著成捆的小麥、圣餐杯和水果，象征圣餐禮。</p> <p class="ql-block"> 圣家堂建設(shè)跨越的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，整個(gè)建筑風(fēng)格隨著時(shí)代的變遷在改變著，與前面那張水果裝飾相比，這邊的麥穗已經(jīng)變得簡(jiǎn)約多了。</p> <p class="ql-block"> 圣家堂守護(hù)下的巴塞羅那</p> <p class="ql-block"> 從塔頂望向巴薩羅那</p> <p class="ql-block"> 螺旋狀的樓梯，宛如海螺般旋轉(zhuǎn)直下。</p> <p class="ql-block"> 高迪對(duì)海洋的熱愛(ài)，延伸到圣家堂的設(shè)計(jì)里，把?？偳对谑ゼ姨玫奈蓓敚髁炼鴿崈簦粧邔?duì)教堂幽暗的印象。</p> <p class="ql-block"> 精美的玻璃吊頂，與頂部海葵裝飾以及主祭壇上懸吊耶穌的華蓋相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block"> 圣家堂的內(nèi)部構(gòu)造較為復(fù)雜，其中有兩條走廊、一條延伸出七個(gè)半圓禮拜堂的回廊、為數(shù)眾多的高塔和三個(gè)結(jié)構(gòu)裝飾各不相同的大門(mén)。</p> <p class="ql-block"> 中間走廊十二根立柱上，有12座星座守護(hù)耶穌圣壇。</p> <p class="ql-block"> 歐洲絕大多數(shù)教堂內(nèi)部都較為昏暗，這也是哥特式教堂使用長(zhǎng)方形花窗便于采光的重要原因。圣家堂則大相徑庭，設(shè)計(jì)靈感來(lái)自森林，一根根宛若高大樹(shù)木的立柱撐起白色拱頂，即便是陰雨天光線也能從彩色玻璃穿進(jìn)寬敞明亮的室內(nèi)，仿佛上帝庇護(hù)人間。</p> <p class="ql-block"> 圣家堂內(nèi)部呈拉丁十字布局，共有5條通道，中殿高達(dá)45米，十字中心點(diǎn)有四根紅色斑巖立柱支撐起高達(dá)60米的中央拱頂。主祭壇的華蓋下方懸掛著宛若降臨人間的耶穌。</p> <p class="ql-block"> 圣家堂四周橘紅色、草綠色、海藍(lán)色的玻璃花窗讓室內(nèi)氣氛變得輕巧活躍，仿佛身處清新的大自然中。</p><p class="ql-block"> 玻璃花窗是按日出日落的方位使用冷暖色調(diào)的玻璃來(lái)排列的，面向東方的藍(lán)綠色和面相西方的橘紅色花窗，使整個(gè)空間絢麗多彩，充滿玄幻感。</p><p class="ql-block"> 高迪在建筑設(shè)計(jì)上運(yùn)用玻璃采光的特質(zhì)，在圣家堂運(yùn)用到了極致。</p> <p class="ql-block"> 冷暖交替之間</p> <p class="ql-block"> 越靠近現(xiàn)代，風(fēng)格變得越簡(jiǎn)易，與建造之初的設(shè)計(jì)相去甚遠(yuǎn)，花窗已經(jīng)變成了曲面波紋狀的玻璃，不在像傳統(tǒng)的教堂，只能算個(gè)博物館，這點(diǎn)兒非常令人遺憾。</p><p class="ql-block"> 不知道當(dāng)初高迪是否對(duì)圣家堂的裝修留有全部細(xì)化的設(shè)計(jì)圖，從現(xiàn)在的外觀來(lái)看，高迪之后的設(shè)計(jì)師都可以按照當(dāng)時(shí)的流行趨勢(shì)、個(gè)人的設(shè)計(jì)理念來(lái)局部改變圣家堂的風(fēng)格，這點(diǎn)上仁者見(jiàn)仁 智者見(jiàn)智，我最為欣賞的還是高迪完成的那四分之一，沒(méi)有高迪就沒(méi)有圣家堂今天的一席之地。</p> <p class="ql-block"> 受難立面的門(mén)，是由金屬的經(jīng)文裝飾的，風(fēng)格已經(jīng)完全的博物館化了，對(duì)與有點(diǎn)兒強(qiáng)迫癥的我是比較厭棄的。</p> <p class="ql-block"> 人物的創(chuàng)造風(fēng)格已經(jīng)靠近畢加索，誕生立面的鳶尾花和受難立面的線條化裝飾，是否是高迪對(duì)于那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家的致敬，不是說(shuō)立體線條風(fēng)格不好，只是我的認(rèn)知里，這個(gè)跟教堂已經(jīng)沒(méi)有什么關(guān)系了，更像是現(xiàn)在科學(xué)教的禮堂。</p> <p class="ql-block"> 受難立面與裝飾豐富的誕生立面相比，受難立面更為簡(jiǎn)略，由大量光禿禿的石頭組成，上刻有醒目的直線，與骨架上的骨骼相仿。為展現(xiàn)耶穌的受難、被釘在十字架上的折磨，立面旨在描繪人的罪過(guò)。立面的建造基于高迪留給后人的設(shè)計(jì)圖紙和指導(dǎo)，開(kāi)始自1954年。</p><p class="ql-block"> 立面的高塔在1976年完工，1987年在約瑟·蘇維拉齊斯的帶領(lǐng)下一隊(duì)雕塑家開(kāi)始對(duì)其上的諸多場(chǎng)景和細(xì)節(jié)展開(kāi)雕刻。他們的目標(biāo)是通過(guò)剛硬的表現(xiàn)形式引發(fā)出極富表現(xiàn)力的效果。高迪的設(shè)計(jì)意圖是為了讓立面將恐懼感帶給參觀者。</p><p class="ql-block"> 通過(guò)“破壞”弧線、“切斷”立柱，憑借明暗配合，進(jìn)一步展現(xiàn)耶穌受難的深重與殘忍。朝向日落的方向——象征、暗示耶穌的死亡，受難立面由六根傾斜的紅杉樹(shù)般的巨大立柱支撐，上端則是由八根骨頭型支柱組成的金字塔狀的三角楣飾，最頂端是十字架和荊棘編成的冠冕。四座高塔分別代表一個(gè)門(mén)徒（雅各、多馬、腓力和巴多羅買(mǎi)）。</p><p class="ql-block"> 與誕生立面相仿，受難立面有三個(gè)門(mén)廊，各自代表三德中的一個(gè)。立面上雕刻的場(chǎng)景可分為三個(gè)階段，呈“S”型排列，展現(xiàn)的是耶穌的“苦路”。最低的一層來(lái)自于耶穌受難前夜，中間層描述的是耶穌受難當(dāng)天，第三層描述的則是耶穌的埋葬和復(fù)活。連接代表多馬和巴多羅買(mǎi)的兩座高塔的，是象征耶穌升天的銅像。 </p> <p class="ql-block"> 受難立面則是按照高迪1917年的設(shè)計(jì)構(gòu)想建造的，于1954年在簡(jiǎn)要的規(guī)劃基礎(chǔ)上動(dòng)工，后于1976年完工。受難立面的整體特征簡(jiǎn)樸而飽經(jīng)風(fēng)霜，塔頂?shù)氖旨苌系囊d受難像形象憔悴。這些飽受爭(zhēng)議的設(shè)計(jì)來(lái)自雕塑家約瑟·蘇維拉齊斯。贖我對(duì)這種將現(xiàn)代工業(yè)風(fēng)設(shè)計(jì)運(yùn)用在教堂裝飾上的嗤之以鼻，下次再來(lái)，如有可能，我將選擇從哪里來(lái)回哪里去！</p>