<p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開(kāi)場(chǎng)白</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國(guó)傳統(tǒng)文化之十大國(guó)粹，你知道哪些？</p><p class="ql-block">這話問(wèn)的，祖國(guó)傳統(tǒng)國(guó)粹，中國(guó)百姓家喻戶曉啊！遠(yuǎn)的不說(shuō)，僅我身邊的朋友，聽(tīng)我慢慢道來(lái)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">剪紙——我的恩師徐修美老師之袍弟徐陽(yáng)大師是中國(guó)剪紙藝術(shù)傳人，于冬奧會(huì)開(kāi)幕伊始在人民大會(huì)堂被外交部特邀為參加國(guó)宴的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人表演國(guó)粹展示。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刺繡——校友陳志軍幾年前即有作品在《扶輪情懷》書中展示。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瓷器——中國(guó)以景德鎮(zhèn)為首瓷都多達(dá)十余，如北方瓷都唐山，我的唐山籍校友如阮紅彪、宗福全、秦鳳英、李素榮、杜德庫(kù)、翟永勤、路桂榮、杜本慧、孫政民、陳志軍等眾多，唐瓷優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)其如數(shù)家珍，驕傲！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圍棋——我下鄉(xiāng)插隊(duì)的集體戶，男生幾乎都會(huì)下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華服——你知道嗎？校友于淑云作畫是后起之秀，但追溯其華服手藝可遠(yuǎn)去了！她穿的裙子從選料、設(shè)計(jì)、裁剪到成品全部自己做，有興趣者可加其微信看看！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">茶道——茶道就不多說(shuō)了！校友兼主編孫海其書庫(kù)是編輯部的大本營(yíng)，多年來(lái)孫海海納百川做東，志同者為客，聚其陋室，飲茶論道，談天說(shuō)地，友朋自五湖來(lái)，扶輪君子多多矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">京劇——校友聚會(huì)時(shí)，編輯部里的活寶笑星當(dāng)屬“沒(méi)架子”大宏，比如揉進(jìn)京劇元素的《江山無(wú)限》是其保留曲目；還有，“放下身段”的邢敏大姐領(lǐng)亢模仿《紅燈記》中的李奶奶，大家“唱和精神抖擻，不吝水準(zhǔn)參差！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中醫(yī)——我熟悉的中醫(yī)大夫可追溯到四十年前的校友李玉堂，當(dāng)時(shí)其年紀(jì)輕輕，已是總醫(yī)院的兒科中醫(yī)住院醫(yī)師，可惜英年早逝！斯人已去，而中華民族最為耀眼的瑰寶，中醫(yī)文化必將光芒永長(zhǎng)！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武術(shù)——太極拳是武術(shù)中的一門精華，普及廣泛，無(wú)論楊氏、陳氏等；24式簡(jiǎn)化、新編28式、42式、48式等，人人皆會(huì)幾招。扶輪校友中加入太極晨練隊(duì)伍者養(yǎng)身者頗多，若欣賞還請(qǐng)看《扶輪情懷》陳志軍文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法——</p><p class="ql-block">書歸正傳，下面請(qǐng)我們一起欣賞扶輪校友范金錚《中國(guó)十大國(guó)粹》及其他優(yōu)秀代表作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.中國(guó)武術(shù)</p><p class="ql-block">中國(guó)武術(shù)既功夫，英文名：Kungfu，最早可以追溯到商周時(shí)期。功夫具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動(dòng)作緊密相合，完整一氣，做到”心動(dòng)形隨”，“形斷意連”，勢(shì)斷氣連”；以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來(lái)鍛煉心身。</p><p class="ql-block">這反映中國(guó)武術(shù)作為一種文化形式在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中倍受中國(guó)古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等方面的滲透和影響，形成了獨(dú)具民族風(fēng)格的練功方法和運(yùn)動(dòng)形式 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.書法</p><p class="ql-block">唯一將古老文字作為藝術(shù)的，是中國(guó)。這門藝術(shù)，叫書法。</p><p class="ql-block">倉(cāng)頡，黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者，被后人尊為文字始祖。中國(guó)的漢字，以圖畫記事為始，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，書法是漢字的書寫藝術(shù)。</p><p class="ql-block">殷商時(shí)期的甲骨文，周朝時(shí)的金文、石刻文，秦代的篆書，漢代的隸書，從東晉到唐朝的楷書、行書、草書，到了唐代，中國(guó)的書法藝術(shù)到達(dá)成熟，并且繁榮。</p><p class="ql-block">中國(guó)的書法有五種基本書體：篆書、隸書、楷書、行書、草書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.京劇</p><p class="ql-block">京劇，中國(guó)五大戲劇之首，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹之一。</p><p class="ql-block">清代乾隆五十五年起，原在南方演出的四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，與湖北的漢調(diào)藝人合作，在接受昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法下，吸收一些地方民間曲調(diào)，交流融合下形成京劇。</p><p class="ql-block">京劇把舞臺(tái)上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4.中醫(yī)</p><p class="ql-block">中醫(yī)一般是指中國(guó)以漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，是中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。“中醫(yī)學(xué)”之中包涵“中藥學(xué)”，我國(guó)自古就有“神農(nóng)嘗百草，始有醫(yī)藥”的傳說(shuō)，中醫(yī)的理論基礎(chǔ)和源泉是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，完成于距今5000年前的軒轅黃帝時(shí)代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">5.絲綢漢服</p><p class="ql-block">漢服，儒雅內(nèi)秀、神采俊逸、雍容華貴、美麗端莊，是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)民族服飾，其由來(lái)可追溯到三皇五帝時(shí)期一直到明代。</p><p class="ql-block">自炎黃時(shí)代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式。隨后各朝代的漢服雖有局部變動(dòng)，但其主要特征不變。</p><p class="ql-block">中國(guó)是世界上最早發(fā)明了絲綢（養(yǎng)蠶繅絲織綢）的國(guó)家。而做出發(fā)明絲綢正是我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝的妻子嫘祖。</p><p class="ql-block">5000多年以前，勤勞、智慧、聰明的嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲織綢技術(shù)。與黃帝并列被譽(yù)為為“人文初祖”，可見(jiàn)其重要性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6.中國(guó)茶</p><p class="ql-block">中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)和利用茶樹(shù)的國(guó)家，也是世界茶葉的祖國(guó)。</p><p class="ql-block">第一部藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》有記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。因此神農(nóng)不僅是中國(guó)的茶葉鼻祖，同時(shí)，神農(nóng)也是全世界的茶葉鼻祖。</p><p class="ql-block">中國(guó)把茶葉分為六大茶系的，分別是、紅茶、青茶、白茶、黃茶和黑茶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">7.中國(guó)瓷器</p><p class="ql-block">中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，是中華民族的偉大創(chuàng)造。</p><p class="ql-block">明代以前中國(guó)的瓷器以素瓷為主，明代以后以彩繪瓷為主要流行的瓷器。最早素瓷依照顏色分類，有青瓷、黑瓷、白瓷三種常見(jiàn)顏色的瓷器，彩繪瓷中較為著名的有唐三彩、信樂(lè)燒、青花瓷等</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8.中國(guó)圍棋</p><p class="ql-block">圍棋是一種古老的智力游戲，起源于中國(guó)，是中國(guó)“五帝”之一的堯帝發(fā)明，至今已有4000多年的歷史。</p><p class="ql-block">圍棋最早被稱為“弈”或“棋”，后來(lái)有人根據(jù)下棋時(shí)黑白雙方總是互相攻擊，互相包圍的特點(diǎn)，稱“下棋”是“圍棋”。</p><p class="ql-block">圍棋屬“中國(guó)古代四大藝術(shù)”（琴棋書畫）的“四藝”之一。圍棋由科學(xué)、藝術(shù)和競(jìng)技三者融為一體，逐漸地發(fā)展成了一種國(guó)際性的文化競(jìng)技活動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">9.剪紙</p><p class="ql-block">剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，在我國(guó)流傳已有一千五百多年的歷史，深受人們喜愛(ài)，至今仍然綻放著絢麗的光芒。</p><p class="ql-block">中國(guó)在西漢以及東漢時(shí)代就發(fā)明了造紙術(shù)，之后在紙上展示智慧，然后就有剪紙。剪紙是我國(guó)最普及和最具有群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10.刺繡</p><p class="ql-block">刺繡是在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱，有二三千年的歷史，主要以絲綢和絲線為織物。</p><p class="ql-block">中國(guó)的傳統(tǒng)刺繡工藝品當(dāng)中，常常將產(chǎn)于江蘇省的“蘇繡”、湖南省的“湘繡”，廣東省的“粵繡”、四川省的“蜀繡”，合稱為“中國(guó)四大名繡”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古樸質(zhì)厚 典雅清超</p><p class="ql-block">——范金錚隸書書法藝術(shù)欣賞（中）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）博采眾長(zhǎng)，風(fēng)格初成</p><p class="ql-block">縱觀隸書發(fā)展史，橫比漢代諸家碑刻，細(xì)窺范金錚先生隸書作品，從中可見(jiàn)其書法風(fēng)格及藝術(shù)品味之一二。</p><p class="ql-block">一、承上啟下，取法高古</p><p class="ql-block">漢隸由戰(zhàn)國(guó)晚期起源，經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：由秦歷經(jīng)400余年“隸變”，至東漢鼎盛輝煌時(shí)期；至唐朝“隸融楷意”的規(guī)矩守成時(shí)期；至清朝繼承和吸取了秦漢隸書的傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了隸書發(fā)展的新時(shí)期。</p><p class="ql-block">另為從隸書與其他書法的關(guān)系上，隸書上承小篆，化篆為捷而隸變，之后卻因“隸變”而直接孵化出了草書、行書、楷書。隸書是古今漢字的分水嶺，是漢字稱為“方塊字”的肇始。而隸書因?yàn)檫@種過(guò)渡性，多變性，和不穩(wěn)定性，造成它更能蘊(yùn)含藝術(shù)感。</p><p class="ql-block">由以上兩條隸書發(fā)展軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，漢隸處在兩條軌跡的交點(diǎn)。范金錚先生的隸書承上啟下，緊緊抓住并專注隸書的“隸變”后至東漢鼎盛輝煌時(shí)期的漢碑，取法高古，先繼承后發(fā)揚(yáng)。上面說(shuō)法僅是個(gè)人依據(jù)隸書及書法兩條發(fā)展線路之交，發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。</p><p class="ql-block">回過(guò)頭來(lái)，再看隸書的波形發(fā)展，第一波峰是漢隸；第二波峰是清隸。不可否認(rèn)，隸書發(fā)展到清代，幾位大家，如金、鄭、鄧、伊等，的確很有個(gè)性，受到有不少書法愛(ài)好者臨摹、追崇，無(wú)可非議。但鄙人認(rèn)為，沒(méi)有繼承何談創(chuàng)新？沒(méi)有認(rèn)真遍臨傳統(tǒng)書法，悟出古法之真諦，一昧追求形式、現(xiàn)代，乃至當(dāng)前書壇頻頻出現(xiàn)“丑書”大家，本人不以為然！我贊范金錚先生扼守的是書法學(xué)習(xí)的正路——人間正道是滄桑！</p><p class="ql-block">二、博采眾長(zhǎng)，風(fēng)格初成</p><p class="ql-block">關(guān)于漢碑風(fēng)格特色的分類有三、四、五大類說(shuō)。筆者依漢隸的兩大代表曹全碑與張遷碑，從簡(jiǎn)將漢隸分為兩大類。</p><p class="ql-block">第一類，優(yōu)美整齊，秀逸端莊，簡(jiǎn)稱秀美類。代表作有《乙瑛碑》《史晨碑》《禮器碑》《曹全碑》等。第二類，古樸勁健，方整雄渾，用筆方正，有生拙之趣。著名的有《張遷碑》《衡方碑》《鮮于璜》等，簡(jiǎn)稱古樸類。</p><p class="ql-block">金錚以《禮器碑》為重點(diǎn)，還吸取了孔廟三碑另兩碑及曹全碑的的特色，并跳出此類，充分吸取了張遷碑等古樸、方整特色，博采眾長(zhǎng)形成了獨(dú)自的風(fēng)格。比如，禮器碑的筆畫尤其橫畫較細(xì)筆畫瘦勁，但仔細(xì)觀察范金錚先生在書法實(shí)踐創(chuàng)作中并沒(méi)有一味求細(xì)，尤其較大的字，他都寫得粗些，于豐滿中求骨力，這是其個(gè)性創(chuàng)造的體現(xiàn)。又如波橫，隸書最明顯的特征就是“蠶頭燕尾”，講究“一波三折”，經(jīng)常作為一個(gè)字的主體，禮器碑在波橫的處理上變化很多，但金錚沒(méi)有滿足，“蠶頭”部分將乙瑛碑的其中一種橫畫前半部分起筆、行筆都較細(xì)。起筆處即開(kāi)始發(fā)力，中段中鋒行筆，收筆處重按，總體輕入重出，粗細(xì)變化十分明顯吸?。涣硗鈱⒉苋拇诡^波借鑒過(guò)來(lái)，如“十雅”中的“撫琴”的“撫”和“蕁幽”的“蕁”中的波橫，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。又如《乙瑛碑》的雁尾，有的出尖，有的不出尖，不出尖時(shí)往往寫的圓潤(rùn)、厚重，看起來(lái)比較有力，一并吸收過(guò)來(lái)極大地豐富了波橫的變化。又如波橫波捺畫的“一波三折”最后一折，有的字處理的很夸張，如“十萃”中的“華服”“茶道”，我認(rèn)為這是對(duì)《禮器碑》繼承上的發(fā)展，偶爾用一下，恰好！</p><p class="ql-block">還比如美篇上集的“十雅”與本集的“十粹”共四十個(gè)字，他都朝著古樸大氣的方向做了處理，將《張遷碑》的方正古拙、《衡方碑》的寬博闊綽、《鮮于璜碑》端莊厚重收之懷抱。如波橫波捺畫的“一波三折”最后一折，有的字處理的很夸張，像“十萃”中的“華服”“茶道”，以禮器等秀美類之形取張遷等古樸類之意，我認(rèn)為這又是對(duì)《禮器碑》在繼承上的發(fā)展！既保留了孔廟三碑廟堂書法的莊重內(nèi)斂氣質(zhì)，又增添幾分生拙之趣，猶為憨厚、可愛(ài)！</p><p class="ql-block">再舉兩個(gè)例子。</p><p class="ql-block">如（上集）中作品“三十功名塵與土，八千里路云和月”的“和”字，觀變各種隸書包括楷書，“和”字的的第5筆皆為點(diǎn)畫，但他在這幅作品中將點(diǎn)畫處理為撇畫，這是出土的馬王堆帛書中的寫法。</p><p class="ql-block">無(wú)獨(dú)有偶，又如“十萃”之四的“中醫(yī)”的“中”字，他將其處理為三千多年前的象形字甲骨文，像一面直立的旗幟，向世人宣告中國(guó)中醫(yī)五千年悠久的歷史，二古合一，使我們回歸享受到古樸清超的自然美。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1.《中國(guó)十大國(guó)粹》文字說(shuō)明選自網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">2.《開(kāi)場(chǎng)白》、《古樸質(zhì)厚 典雅清超——范金錚隸書書法藝術(shù)欣賞》及美篇制作：何杭生。</p><p class="ql-block"><br></p>