子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”（《論語?述而》）<div> 根據(jù)錢穆的《孔子年表》，我們可以知道，孔子是在離開衛(wèi)國(guó)，途徑宋曹前往陳國(guó)，在宋國(guó)遭到桓魋的圍攻時(shí)說這話的?；隔s因?yàn)閾?dān)心孔子到宋國(guó)會(huì)取代自己，所以準(zhǔn)備攻殺孔子。</div><div> 從魯定公十年（公元前500年）孔子相定公參加魯、齊的夾谷之會(huì)看，孔子的“文會(huì)當(dāng)有武備”的策略，面對(duì)緊急情況時(shí)的指揮若定，對(duì)制造混亂的齊人嚴(yán)詞譴責(zé)，慷慨陳詞斥退來犯之?dāng)车鹊?，充分展示了他文韜武略足以治國(guó)安邦的大才。</div><div> 所以，我們可以想象，孔子說這話時(shí)，深知邪不壓正，是何等的大義凜然，是何等的神圣不可侵犯！對(duì)桓魋這樣的黑惡勢(shì)力是何等的蔑視！這種果敢極大地鼓舞了跟隨他周游列國(guó)的學(xué)生們。最終，孔子和他的學(xué)生們?nèi)〉昧藙倮?lt;/div><div> 可是，這句話從另一人的嘴里說出來，就顯得相當(dāng)可笑了。</div><div> （王莽）曰：“天生德于予，漢兵其如予何？”（《資治通鑒?漢紀(jì)三十一》）</div><div> 公元23年，以更始帝（劉玄）為首的義軍攻破長(zhǎng)安，王莽面對(duì)不可挽回的敗局，自說自話，化用了這么一句前圣的格言，當(dāng)然，這只是他臨死前的掙扎罷了。</div><div> 王莽靠的是虛偽奸詐，騙取了天下人心，取得了政權(quán)后，仍以假面示人，一副“千古圣君”的模樣。但為了實(shí)現(xiàn)其不可告人的目的，他倒行逆施，犯下種種滅絕人性的罪行，導(dǎo)致天災(zāi)頻仍，赤地千里，百姓食不果腹，衣不蔽寒。綠林、赤眉揭竿而起，推翻了他苦心經(jīng)營(yíng)的王朝。</div><div> 王莽的偽善，幾乎騙過了所有人，他的惡行，也是罄竹難書。衣不解帶地侍奉伯父王鳳，不過是為了博取信任，得到權(quán)力；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以身作則，不過是為了好名聲；為官清廉，政績(jī)卓著，為的是攫取政治資本；忍心殺掉有錯(cuò)的兒子，不過是想讓天下人相信，他王莽是為國(guó)而舍家的人；表面把賦稅降到三十分之一，實(shí)際征收的卻是二分之一。這是不是有點(diǎn)像二戰(zhàn)時(shí)候的希特勒？演說能讓日耳曼人為之熱血沸騰，俯首帖耳，甘受驅(qū)使。當(dāng)他們認(rèn)識(shí)了他的巧言令色，認(rèn)清了他的瘋狂欲望，就群起而攻之了。百姓們恨透了王莽的巧舌如簧，也為了發(fā)泄多年來所受蒙蔽之恨，他們把王莽的舌頭割下來切碎，然后分而食之。這回，王莽在地獄再也無法蠱惑閻羅王讓他還陽或轉(zhuǎn)世為人了。</div><div> 我們可以想象，王莽說這句話時(shí)，內(nèi)心該有多么虛弱，臉上應(yīng)是多么無奈！裝出來的正義不可能有光輝，可能連腐螢之光都算不上，就姑且稱之為妖魅的邪靈吧。</div>