<p class="ql-block">[前期活動]通讀《課標》，圈畫批注。</p><p class="ql-block">[活動時間]2022年5月20日</p><p class="ql-block">[活動地點]南昌大學(xué)附屬小學(xué)紅谷灘分校報告廳</p><p class="ql-block">[參與人員]程水生 馮琳 孟魯 任玉青 余艷 張飛 趙玉 鄒亞萍 </p><p class="ql-block">吳萍（第三分校） 張紅蘭（前湖分校） 周青青（前湖分校） </p><p class="ql-block">[活動主持]簡夢琪 </p><p class="ql-block">[文字整理]程水生</p> <p class="ql-block"> 開 場</p><p class="ql-block">主持人：因疫情闊別兩月有余，很高興今天能相聚在此，進行復(fù)課后第一次線下教研。2022年4月21日，教育部發(fā)布《義務(wù)教育語文課程標準》，語文課程將迎來重大變革，對新課程標準的解讀和學(xué)習(xí)、理解與落實對每位語文老師而言都是一件十分迫切、重要的事。今天，程水生快樂讀寫工作室在此開展《2022年版語文課程標準》（以下簡稱“新課標”）研讀沙龍，活動主題是“徜徉于解構(gòu)建構(gòu)之中”，希望老師們能各抒己見，傾情分享，讓思維碰撞出靈感的火花，讓智慧匯集為成長的力量。</p> <p class="ql-block"> 第一板塊：一分鐘評說</p><p class="ql-block">主持人：首先，讓我們進入“一分鐘評說”，本環(huán)節(jié)請各位老師用一句話或一段話評述新課標，可以是一種形象的比喻，也可以是一段樸實的表達。</p> <p class="ql-block">余艷：借用王崧舟教授的一句話：“課標是綱領(lǐng)，是課程的憲法，是新一輪課程改革奉獻的根系力量。”我想說：“36000余字新課標呱呱墜地了，改革行動在一線語文老師的手上，也是語文教師專業(yè)發(fā)展的重大挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">任玉青：我和余艷老師有同樣的感受。最觸動我的是有很多新鮮的名詞躍入了我的眼簾。思辨性閱讀、學(xué)習(xí)任務(wù)群等等，期待聆聽諸位的解讀，在這里汲取智慧。</p><p class="ql-block">孟魯：讀完新課標，我最大感想是——語文教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人？應(yīng)該培養(yǎng)有文化自信的人，培養(yǎng)推崇中華文化的人。當然，這種“以文化人”應(yīng)該有別于以往的教學(xué)。</p><p class="ql-block">張紅蘭：我想用以下幾個字來概括我總體的感受：守正創(chuàng)新，目標細化，學(xué)科整合，以文化人。</p> <p class="ql-block">程水生：我想先說一個小故事：厚重的城門上掛著一把沉重的巨鎖。錘子、鐵棒和鋼鋸都想打開這把鎖以顯示自己的神通。錘子使出了渾身的力氣從早砸到晚,只把鎖砸出一道痕;鐵棒撬來撬去只讓鎖變了形;鋼鋸使出了渾身解數(shù),還是沒把鎖鋸斷。這時候,一把毫不起眼的鑰匙走過來,輕巧地鉆進鎖孔,門鎖咔嚓一聲應(yīng)聲而開。于是，我想到手中研讀的這本新課標，就是那樣一把鑰匙，一把金鑰匙，一把開啟語文教育大門的金鑰匙，一把開創(chuàng)語文新天地的金鑰匙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周青青：感謝程老師給我們帶來的小故事。對于《2022年版語文課程標準》的理解，我想跟大家分享這么一段話：打個比喻，一部手機是安卓系統(tǒng)1.0，無論你在這個手機上裝多少APP，都必須服從于手機系統(tǒng)——這是底層邏輯，手機系統(tǒng)決定運行速度的質(zhì)量。現(xiàn)在，手機系統(tǒng)該升級了，也就是你的底層邏輯該升級了，操作系統(tǒng)該升級了，由安卓1.0升級到安卓2.0，要容量更大、運行更快、兼容更多、質(zhì)量更好了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳萍：各位老師的發(fā)言讓我很有感觸。讓我想到了一句古詩：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！睙o論課標怎么改革，只要教育人的初心未改，一定能堅定不移地和學(xué)生一起成長。</p> <p class="ql-block">馮琳：這次的課標改革對老師們來說是挑戰(zhàn)與突破，我們要在以后的教學(xué)中努力建構(gòu)以六大任務(wù)群為教學(xué)內(nèi)容的新型課堂，著力培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趙玉：新課標提到了許多“關(guān)鍵能力”，課程性質(zhì)里提出培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力等。課程理念中有語文課程育人功能等。每一個能力的培養(yǎng)，其實都是一個課題。新課標凸顯出價值的引領(lǐng)，以文化人。還有就是修訂的一個重要任務(wù)以核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)習(xí)任務(wù)作為導(dǎo)向。新課標讓我對語文是工具性和人文性的統(tǒng)一有了深入的思考，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要在多讀多背，說說寫寫上下功夫，新課標非常重視整本書閱讀，因此，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，進入整本書閱讀，多種方式和渠道讓學(xué)生熱愛閱讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒亞萍：新課標是小學(xué)語文教學(xué)道路上新的路標指示牌。在課程改革進入第二個10年的關(guān)頭，對我們的一線教學(xué)工作提供了明確的指示方向和新的目標。</p> <p class="ql-block"> 第二板塊：關(guān)鍵詞掃描</p><p class="ql-block">主持人：非常感謝老師們的發(fā)言，接下來進入第二個環(huán)節(jié)“關(guān)鍵詞掃描”，在新課標中，最觸動你心弦的，或是讓你印象最深的關(guān)鍵詞是什么？請大家圍繞關(guān)鍵詞展開交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周青青：《新課標》中最觸動我的關(guān)鍵詞是文化自信，強調(diào)文化自信，學(xué)好語文是一個中國人文化自信的重要表現(xiàn)，學(xué)科第一次和中國的戰(zhàn)略掛鉤，為什么2022版新課程里的語文核心素養(yǎng)，第一條就是“文化自信”？習(xí)近平總書記多次強調(diào)，文化興國運興，文化強民族強，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。</p><p class="ql-block"> 在全球化深入發(fā)展的當今世界，特別是在西方發(fā)達國家企圖用西方思想文化“一統(tǒng)天下”的背景下，一個擁有五千年文明和十四億人口的東方大國，如果不能堅守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能構(gòu)建以社會主義核心價值體系為根本的當代先進文化，不能形成以文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展為基礎(chǔ)的文化軟實力，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興只能成為一句空話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳萍：初讀新課標，作為一名語文教師，不難發(fā)現(xiàn)語文的課時占比達到了20%左右，絕對重中之重。語文的廣度和難度有所提升。我們更應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。語文課程核心素養(yǎng)中，“文化自信”這個詞讓我尤為關(guān)注?！拔幕孕拧弊鳛橹攸c培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，語文更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我感覺想要學(xué)好語文應(yīng)該多積累，多熏陶中華傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，比如小古文、古詩詞等，語文是一個長期積累的過程，特別是小古文、古詩詞這種文學(xué)素養(yǎng)的提高，是需要從小培養(yǎng)的。“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，所以，不妨趁小學(xué)階段，學(xué)生有大量的時間，可以有計劃地引導(dǎo)孩子誦讀傳統(tǒng)文化知識，從課內(nèi)外了解、學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在優(yōu)秀的文化中徜徉。以經(jīng)典誦讀為載體，豐厚文化積淀；以語言浸潤的方式，加強文化理解和認同；以學(xué)生喜聞樂見的語文形式，推動文化傳播。</p><p class="ql-block"> 以我們?nèi)中５某空b暮讀為例，選用了由王崧舟等30多位名師編創(chuàng)的《晨誦暮讀》書籍引導(dǎo)學(xué)生進行整本書閱讀，這套書實現(xiàn)了不同內(nèi)容、不同難度的分級，選文題材廣泛，中外古今、古往今來都有所涉獵，這不正是孩子們所需要的嗎？當然，適合孩子的書籍還有很多很多。</p><p class="ql-block"> 前段時間學(xué)習(xí)了程老師為我們工作室成員分享的王崧舟教授對新課標的解讀視頻，其中王教授說道：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文課程學(xué)習(xí)的基因，革命文化是中華文化的根脈，社會主義先進文化是靈魂，外國優(yōu)秀文化可以開拓視野、當代文化生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)?！弊屛翌I(lǐng)悟到語文教師應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，運用各類書籍、各種方法，來幫助孩子提高文化素養(yǎng)，達到“以文化人”的目的。</p><p class="ql-block"> 作為一名教師，在新的課標指引下，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其精神，和學(xué)生共同成長。最后我想說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！毕Ｍ诟魑焕蠋煹膸椭?，或者是啟發(fā)下，我的專業(yè)能力能獲得快速發(fā)展。</p> <p class="ql-block">程水生：我也就著“文化自信”這個話題作一些補充。我覺得作為一名語文老師，站在講臺上，他自身就應(yīng)該成為一本文化教科書。“文化自信”要真正落地，把學(xué)生培養(yǎng)成“有根”的人，我認為語文老師自身對于中華文化的認同和情感至關(guān)重要?？v觀世界各大文明，有一個文化史上的奇跡——中華文化綿延幾千年，從來沒有中斷過。其他文明或中斷，或消失在歷史的長河中，為什么只有中華文明在幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨中屹立不倒，中華文明長壽的秘訣是什么？我非常推崇著名文化學(xué)者余秋雨先生，2013年10月18日，他應(yīng)邀在聯(lián)合國大廈總部作了一場非常著名的演講，這場關(guān)于中華文明的生命特性的演講影響深遠。他揭示了中華文化“長壽”的八大原因：</p><p class="ql-block">第一大原因：地大人多。這四個字看起來很尋常，但藏著秘密。一種文化占據(jù)的地理體量，決定了這種文化的能量。中國文化的能量遠非其他文化可以比擬。據(jù)不完全統(tǒng)計，埃及文明活動地域大概是4萬平方公里，印度文明從印度河流域到恒河流域也不過只有20多萬平方公里，希臘文明更小，一直只有1萬平方公里。而中國文化僅黃河流域就70多萬平方公里，而且文化是延續(xù)，再加上長江流域、珠江流域等，總面積高達500萬平方公里，這就是中國文化的底蘊。</p><p class="ql-block">第二大原因：從不遠征。世界上文明主要分為三大類：游牧文明、航海文明和農(nóng)耕文明。游牧文明和航海文明都非常偉大，卻都具有一種天然的侵略性。農(nóng)耕文明則正好與他們相反，一直在沉淀和扎根。余秋雨先生說，文明一旦被綁上了戰(zhàn)車，成為了武器，就不再是文明，也不能被延續(xù)了。以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的中國文化則在幾千年的延續(xù)中越來越完善。</p><p class="ql-block">第三大原因：追求統(tǒng)一。大體量最容易分裂，中國歷史上也曾出現(xiàn)過多次分裂時期，但最后都被一股強勁的偉力把江山拉回統(tǒng)一的版圖。統(tǒng)一就是中國文化的主調(diào)，不管中間如何波折，最終都要回歸統(tǒng)一的道路上，這也是中國文化長壽的重要原因。</p><p class="ql-block">第四大原因：嚴于秩序。當巴比倫人抬頭研究天文學(xué)的時候，當埃及人在墓道里刻畫生死圖景的時候，當印度人在山間洞窟苦修的時候，中國人卻花費極大精力在排練維系秩序的禮儀。</p><p class="ql-block">接著第五第六第七大原因是“簡化思維”“以德為幟”“中庸為軸”，最后第八大原因竟然是——實行科舉。我們覺得很奇怪，我們曾經(jīng)抨擊過科舉。其實，科舉制度是中國文化長壽最實在的操作性保障。對中華文明至少有“守護功能”和“儲備人才”兩大作用，功不可沒。</p><p class="ql-block"> 希望每一位語文老師，對中華文化，有比任何一個普通人有更深的理解和認知，才能站在講臺上，影響和引領(lǐng)學(xué)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孟魯：作為一位語文老師，需要更多地思考?？吹健拔幕孕拧?，底蘊，這是一個；同時，還要傳承，這也是一個。還有一點，就是現(xiàn)在很時髦的一個詞：文化輸出?，F(xiàn)在學(xué)生受到西方文化的沖擊很大，受到西方文化影響很大，與受到的中華文化教育有很多沖突，那該給他們怎樣的引領(lǐng)呢？大家都聽過一個笑話，登上滕王閣，有文化的人會說：“落霞與孤鶩齊飛 ，秋水共長天一色?！睕]文化的人只會說：“哇靠，真漂亮?！蔽覀儸F(xiàn)在就是要把后者這樣的學(xué)生變?yōu)榍罢吣菢拥娜恕?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張飛：這次的課標旗幟鮮明提出核心素養(yǎng)，包括四個方面：文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造。對于其中的思維素養(yǎng)，我體會最深，讀到這個詞的時候，我想起了一本書《我們?nèi)绾嗡季S》，書的作者是杜威，他集哲學(xué)家和教育家于一身。他在書在說：“要說思維的重要性，那次是荒唐可笑的?！薄敖逃胸?zé)任培養(yǎng)思維能力”，并讓學(xué)生掌握適當?shù)姆椒?，對自己遇到的各種問題進行相應(yīng)的探索和分析。這次提出“思維能力”，它是一個上位概念，概括性很強，課標中把它分為直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維五種類型，并要求我們要關(guān)注思維品質(zhì)：要具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性。以上就是我對“思維能力”這個核心素養(yǎng)粗淺的認識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張紅蘭：我想說的是“語言運用”，這是最具語文學(xué)科特質(zhì)的核心素養(yǎng)。我們的定位是小學(xué)語文教師，如何在日常教學(xué)里滲透這種文化內(nèi)涵和熱愛祖國語言文字的情感，我覺得包括以下三方面：1.語言文字的積累。通過群文教學(xué)、單元主題教學(xué)和大量的優(yōu)秀的文化典范的文化典籍等進行語言文字和語言材料的積累和習(xí)得。2.學(xué)生語感的建構(gòu)。有目的有計劃有方法地指導(dǎo)學(xué)生聽、讀讓孩子進行預(yù)感的輸入，才能讓學(xué)生輕松地進行讀、寫的的輸出，這就是語言運用的完整過程。3.語理的習(xí)得。作為世界最難掌握與學(xué)習(xí)的語種之一，對語言運用規(guī)律的把握是語文素養(yǎng)的必要補充，一個人的表達就是要做到文從字順、文明得體，這是語理的運用素養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 我想起了一個課例，王崧舟老師的《愛蓮說》，我印象很深，作者是周敦頤，剛開始我們以為只是會介紹作者的仕途啊，或者是愛蓮，蓮花的一些品質(zhì)，但到后面王老師真正把文化自信、文化內(nèi)涵，還有語言文字的豐富內(nèi)涵發(fā)揮得淋漓盡致。挖掘出偉大的周總理，又從周總理身上又發(fā)掘出很蓮的美好品格，王老師就關(guān)于挖掘出很多文化意象，向人們展示中華文化的獨特魁力。</p> <p class="ql-block"> 第三板塊：教學(xué)新啟迪</p><p class="ql-block">主持人：感謝各位老師精彩紛呈的解讀！相信各位老師在研讀《新課標》時，一定引發(fā)了許多自己教學(xué)上的思考，接下來進入最后一個環(huán)節(jié)，“教學(xué)新啟迪”，請各位老師結(jié)合自己的教學(xué)實際或是名家課例、經(jīng)典案例等，說一說研讀新課標后對語文教學(xué)的啟發(fā)和思考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒亞萍：新課標里最吸引我的是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。相比起剛才大家交流的概念，它更希望我們老師把思考落實到教學(xué)實踐中。我一直在想：“學(xué)習(xí)任務(wù)群”如何與“文化自信”結(jié)合起來？王崧舟老師的經(jīng)典課例《楓橋夜泊》作了很好的演繹與詮釋。這堂課中，除了常規(guī)的對詩的理解，王老師還構(gòu)建了一個經(jīng)典的“文本群”，以“鐘聲文化”為內(nèi)核。在學(xué)生已經(jīng)吃透和理解這首詩后，又相應(yīng)地出示了高啟的《泊楓橋》、王士禎《夜雨題寒山寺》、 陸游《宿楓橋》以及陳小奇的《濤聲照舊》，使得課堂更加豐富起來。從語文課本走出去了，同時又使課本更豐厚了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趙玉：新課標的落地，語文教學(xué)也會展開一幅新畫卷。課標里提出“立德樹人”，站位更高，視野更開闊了，在語文課程的性質(zhì)提了“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字的綜合性，實踐性課程”這一句話，語文課擔負了文化積淀，文化傳承的任務(wù)。其次，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性，健全的人格，養(yǎng)成這些品質(zhì)可以說在小學(xué)階段是打基礎(chǔ)的，課標里也提到了要以文化人。</p><p class="ql-block"> 語言建構(gòu)與運用是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面，學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累，梳理和整合，逐步掌握語言文字特點及運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗。上周聽的培訓(xùn)里李淑敏老師講的課例：在低段的課文《端午粽》教學(xué)中，分步閱讀，層層深入，先讓學(xué)生讀一讀，找一找，包粽子需要哪些食材？再讓學(xué)生對照文中插圖，說說箬竹葉，糯米和棗的顏色有什么不同。最后想一想，作者按什么順序來介紹粽子樣子的。其次，注重思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，學(xué)詩詞，賞音樂，賞書法作品，其實在我們現(xiàn)在的教學(xué)中也會滲透，包括六年級的網(wǎng)課古詩詞誦讀單元中很多這樣的拓展。在文化傳承與理解方面，可以開展一些實踐活動，比如感受當?shù)氐奈幕厣?，小吃，景點等。</p><p class="ql-block"> 談到加強中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，語文教材中安排了許多革命文化題材課文，去年我們參加錄制了《課本里的紅色記憶》活動，課堂教學(xué)是進行紅色教育的主陣地，學(xué)生對那些艱苦歲月中的故事可能存在一定的隔膜。我們應(yīng)為學(xué)生搭建歷史與文本溝通的橋梁，做好背景知識的鋪墊，如觀看影片，補充資料，博物館參觀等等，讓學(xué)生充分了解文章的時代背景，縮短學(xué)生與文本之間的時空距離。在學(xué)習(xí)相應(yīng)的課文進行拓展閱讀，也可以試著一個學(xué)期開展一個主題活動，比如低段的傳統(tǒng)節(jié)日，成語，猜謎等。中段的詩詞，這個時候詩詞大賽也在中年級普及了，風(fēng)俗習(xí)慣，寓言故事，神話傳說等，這些內(nèi)容在快樂讀書吧有相關(guān)的主題。高段可以有課本劇，五上有講民間故事，五下有專門的單元綜合性學(xué)習(xí)“漢字”，六上聊聊書法，走進魯迅，六下閱讀從五下的古典名著延伸到外國名著等等。</p><p class="ql-block">對于教學(xué)來說，教材無非是個例子，它只是規(guī)定了學(xué)生需要學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容和要求，所以在備課過程中，需要根據(jù)學(xué)情，以教材為依據(jù)。說到任務(wù)群，這是個新鮮的詞語，拿一年級識字單元來說，可以充分發(fā)揮識字單元的作用，可以將其定義為“語言文字積累與梳理”單元。像一下第五單元有一組識字單元，動物兒歌，體育場，古對今韻語，三字經(jīng)等，對于一年級學(xué)生來說，學(xué)起來輕松簡單又很有趣。學(xué)習(xí)動物兒歌，發(fā)現(xiàn)蜻蜓，蝴蝶，螞蟻，蜘蛛等有蟲字旁的構(gòu)字規(guī)律，還可以推薦學(xué)生讀《葉子小屋》這本動物繪本。第二篇識字，帶學(xué)生來到操場，或者回憶自己喜歡的運動項目，一起做著各種動作，發(fā)現(xiàn)并認識表示動作的字。通過對對子，三字經(jīng)，氣象諺語誦讀等活動，感受祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。這個單元的學(xué)習(xí)可以制定三個任務(wù)，任務(wù)一，小蟲子的歌；任務(wù)二：伸伸手踢踢腿，任務(wù)三：快樂吟誦吧。每個任務(wù)需要通過做一到兩個活動來支撐完成。</p><p class="ql-block"> 在拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群里的關(guān)于整本書閱讀提出，引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，根據(jù)閱讀興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計劃，綜合運用多種方法閱讀整本書。上次聽溫教授講座中有提到給學(xué)生布置讀一本書組織寫心得筆記，演出之類的，學(xué)生就會失去一些興趣。之前和同事也聊過，一旦讓學(xué)生寫讀后感，學(xué)生就不太愿意看。</p><p class="ql-block"> 整本書閱讀是提升學(xué)生素養(yǎng)的重要途徑。我覺得小學(xué)是讀書最好的時間，到了后期學(xué)生學(xué)業(yè)重，閱讀比較碎片化。在我們快樂讀書吧里童話，神話，寓言，名著等，一樣一樣，一本一本的給學(xué)生推薦，這不就是整本書閱讀嗎？怎么來落實課外閱讀，從一年級開始，除了快樂讀書吧推薦的書可以做為班級共讀一本書展開讀書交流，安排分享課、導(dǎo)讀課，其他給學(xué)生提供一個相對自由的書單，提倡學(xué)生自己自由的閱讀整本書，有的時候老師指定的閱讀書目，規(guī)定的太多，學(xué)生都不太感興趣，當然這里面有很多因素，有的書他們早期就看完了，學(xué)生有他的閱讀習(xí)慣，可以允許學(xué)生有自由選擇的空間，來激發(fā)學(xué)生愛上讀書的習(xí)慣。</p><p class="ql-block"> 任務(wù)群跨學(xué)科學(xué)習(xí)提出引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，開展閱讀，梳理，探究，交流等活動。我記得早前看到秦蘇娟老師班上做的中秋節(jié)語文，美術(shù)、音樂等課程都融入了中秋節(jié)的元素，開展了相應(yīng)的學(xué)習(xí)，這個是非常好的一個學(xué)習(xí)模式。我們學(xué)校在國慶節(jié)，清明節(jié)，包括疫情的特色作業(yè)里也涵蓋了跨學(xué)科的整合。 </p><p class="ql-block"> 課標里第一學(xué)段提出綜合運用語文、科學(xué)、數(shù)學(xué)等多學(xué)科知識，學(xué)習(xí)日常觀察和記錄。第二學(xué)段更多的指出參加校園，社區(qū)文化主題活動。第三學(xué)段參加社團，綜合運用語文、道法、科學(xué)、勞動等多方面的知識和技能，分享研學(xué)成果。</p><p class="ql-block"> 開展好語文課程里的綜合性，三年級下學(xué)期有綜合性學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化節(jié)日，五年級下學(xué)期有一個單元的綜合性學(xué)習(xí)，主題是漢字，六下有“奮斗的歷程”和最后一個單元小學(xué)畢業(yè)的綜合性學(xué)習(xí)。在開展綜合性學(xué)習(xí)活動時，加強學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，探究性。這個任務(wù)群有利于整合單元，我們現(xiàn)在每個單元有人文主題，也有語文要素，實際上就是在落實任務(wù)群，每個單元都側(cè)重于落實某一個任務(wù)群的某一方面。我想學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，它是以單元為單位來進行教學(xué)，更有條理，更要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，有些課多講，精講，讓學(xué)生明白了的基礎(chǔ)上才能開展系列活動，講解要指向這個單元的教學(xué)目標，這樣才更有針對性。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馮琳：這次課標改革最觸動我的也是“六大任務(wù)群”。我們的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念如何從之前的“課標”過渡到現(xiàn)在的“課標”，不是簡單地摒棄，而是理性地去傳承，去創(chuàng)造。溫儒敏教授在解讀《新課標》中說到，六大任務(wù)群就是我們的教學(xué)內(nèi)容，整合性很強，在現(xiàn)行的課堂模式中實施起來有難度，也提示了我們可以嘗試單元整合教學(xué)。這讓我想到了我第一次直播課時對第四單元《貓》、《母雞》、《白鵝》三篇課文的綜合教學(xué)。當時我是針對本單元的閱讀語文要素：體會作家是如何表達對動物的感情的展開討論。從關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句、到作家的情感、再作者的表達方式進行梳理，學(xué)生能很快地答到問題的關(guān)鍵，而且還能對比每個作者表達情感方式的不同，教學(xué)效果比較好。后來讀到新課標的六大任務(wù)群，提出的整合與情境，我就開始思考，在某個適合整體教學(xué)的單元里來進行教學(xué)。對于中年段學(xué)生的學(xué)情來說，單篇課文的教學(xué)不可棄，所以我覺得在上完精讀課文之后再去小結(jié)、提升比較妥當。</p><p class="ql-block">還以第四單元為例，單元整體教學(xué)我覺得可以這樣設(shè)計：單元導(dǎo)讀（提示單元語文要素）——精讀課文講解（語言文字的理解與積累，體會作者們的生動準確的表達，提高文化自信）——單元小結(jié)課（小結(jié)各個作者筆下動物的特點和表達方式，鏈接夏丐尊的《貓》、周而復(fù)的《貓》葉·諾索夫的《白公鵝》以及普里什文的《柱子上的母雞》，對這些文章進行思辨性的閱讀和表達。在分析與討論中融入語言園地中交流平臺和詞語段運用的語言訓(xùn)練點）——習(xí)作（通過單元小結(jié)課中的大量閱讀和學(xué)習(xí)，對學(xué)生的習(xí)作有了已經(jīng)有了針對性的指導(dǎo)，這節(jié)課要做的就是打開思路，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生用已掌握的表達方式寫出自己喜歡的動物。——語文園地——單元總結(jié)。在遇到名家名篇的文章的時候，還可以以單篇文章帶動整本書閱讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳萍：我也說說“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。它分為三個類型，其中發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群包括實用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達、思辨性閱讀與表達，融合了聽、說、讀、寫、思等語文實踐活動。我們二年級剛學(xué)完一個童話單元，可不可以設(shè)計聽童話、讀童話、講童話等系列活動？但不要給太多的束縛，讓他們多讀童話，最后再讓他們拿起筆來創(chuàng)作童話。這樣幾年下來，學(xué)生會有豐厚的積累，也會產(chǎn)生質(zhì)的蛻變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周青青：吳歆欣教授在對《新課程》的解讀中說過這么一句話令我印象深刻：義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極地語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 這讓我想起了去年5月份在中山培訓(xùn)時聽的何捷老師執(zhí)教的文言文課堂《守株待兔》，何老師語言風(fēng)趣幽默，富有人格魅力，課堂氣氛活躍，他從讀準、讀順、讀古、讀明白四個層面讓學(xué)生在課堂中反復(fù)誦讀達到熟讀成誦，逐漸被學(xué)生接納，并消除了畏懼心理，使學(xué)生獲得了成就感和愉悅感。課程內(nèi)容的變化帶來了教與學(xué)的變化，曾經(jīng)學(xué)語文的死記硬背將被熟讀成誦所代替，語文的學(xué)習(xí)更注重學(xué)科的融合與生活的聯(lián)系，真正地實現(xiàn)學(xué)語文、用語文。何老師通過學(xué)生表演、師生合作講故事的有意思的形式讓學(xué)生體悟寓言故事內(nèi)容，最后安排生生角色扮演鄰居和官差，對農(nóng)夫進行勸說，升華了寓言寓意。</p><p class="ql-block"> 學(xué)生的語文素養(yǎng)只有在聽說讀寫的語文實踐過程中才能形成。這節(jié)課設(shè)計重在讓學(xué)生體驗語言實踐的過程，采用多種方式讓學(xué)生歷練語言，將課文內(nèi)容的理解、語言的感悟和寓意的領(lǐng)會融為一體。知識的獲得是學(xué)生與情境性互動的結(jié)果，如何在備課時緊緊抓住學(xué)生的興趣點去激發(fā)學(xué)習(xí)動力，創(chuàng)設(shè)合適的情境讓孩子在其中主動獲取知識是我今后教學(xué)需要思考的一點。</p> <p class="ql-block">程水生：剛才幾位老師聚焦剛才幾位老師聚焦“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“核心素養(yǎng)”“語言實踐”進行思考和實踐，我聽了非常受益。特別是馮琳老師說的，她現(xiàn)在已經(jīng)在嘗試著“建?！绷?。她感覺教學(xué)完一個單元之后還不過癮或者說不到位，希望能夠再加一把火——嘗試著增加“單元小結(jié)課”這樣一種課型，雖然這只是一個小小的舉措，但其背后體現(xiàn)了老師一種融合學(xué)習(xí)內(nèi)容、鏈接多元語言材料、試圖改善學(xué)生的語言經(jīng)驗，提升學(xué)生的語言運用能力的思想。</p><p class="ql-block"> 在新課標眾多概念和理念中，我想跟大家交流一下容易被忽視的一個概念“審美創(chuàng)造”。</p><p class="ql-block"> 語文課本是承載和解讀中國“美”的重要“器皿”。 翻閱那一篇篇課文，形真、情切、意遠、理豐，中國之美撲面而來?！澳嗳陲w燕子，沙暖睡鴛鴦”“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似刀”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”……這是詩詞之美。“秋蟲唱著，夜鳥拍打著翅膀，魚兒躍出水面，潑剌聲里銀光一閃”“走過月光閃閃的溪岸，走過石拱橋，走過月影團團的果園，走過莊稼地和菜地”……這是五彩斑斕的自然美。毫不夸張地說，最美好的中國就藏在語文教材中。語言美、情感美、文字美、藝術(shù)美、自然美、社會美等都通過一篇篇的課文傳遞了出來。審美素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)回歸語文教材，以教材為本。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受美、認知美，甚至創(chuàng)造美。</p><p class="ql-block"> 有哪些路徑呢？我們可否從以下幾點去探索和實踐？</p><p class="ql-block"> 1.解析漢字，感受形體美。臺灣詩人余光中，在《聽聽那冷雨》寫道：“因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？”教學(xué)“溢”字，一般形聲字的規(guī)律去教基本完事。但這是不夠的，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會其形聲兼會意，皿表示裝水的容器，上面是什么？是橫著的“水”，上面冒水——表示水滿了。</p><p class="ql-block"> 所以說，一個漢字就是一個世界，一個漢字就是一道風(fēng)景。</p><p class="ql-block"> 我們看看“或”字， 本義其實是“國家”。你看，左下的“一”是土地，“口”是人口，“戈“是武器。合起來就是操“戈”守衛(wèi)著腳下的土地和人口，”或“就是“國”的初文。</p><p class="ql-block"> 說到“戈”，我們來看看“武”字。“武”字取義為“止戈為武”?！爸埂笔悄_，表示行動；“戈”是矛類兵器，表示使用戈的行動，即動武。隸變之后，“戈”的一撇移到左上角成短橫，寫成了現(xiàn)在的“武”——體現(xiàn)了中華民族熱愛和平以和為貴的思想。再來說說“敢”。右邊的“攵”是手拿器械的象形“耳”上的豎折表示彎下手割取耳朵的動作。所以“敢”即會意為手持武器（攵）英勇殺敵，以手割敵耳，這樣的將士當然是很勇敢的了。在戰(zhàn)爭中只有勇于爭奪才能獲勝，所以“敢”的本義是有膽量、有勇氣。像這樣的例子不勝枚舉。每個字，深入探究，或許就有一段故事，一個淵源，一截歷史，一幅圖畫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.品味語言，體會意境美。例如，教師在教學(xué)《麻雀》一課時，和學(xué)生一起分享、剖析了“一只老麻雀從一棵樹上撲下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前”這句話?！袄下槿浮薄皳湎聛怼薄笆^”等詞語看似樸素?zé)o華，卻散發(fā)著耀眼的光芒?！袄稀焙汀皳洹彪[藏著矛盾，兩者相碰撞而迸發(fā)出強烈的感情?！袄下槿浮闭f明它應(yīng)該是無力的、衰竭的，偏偏拼盡全力地撲過來，這種語言矛盾制造了強烈的感情；后邊“石頭”一詞是一種隱性象征，暗藏堅定、不屈之意。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)合自己的認知經(jīng)驗進行深刻體會，既感受到語言所營造出的意境之美，又提升感知美的能力。</p><p class="ql-block">3.分析篇章，感知結(jié)構(gòu)美。我以前跟老師提到過，有不少童話故事運用了經(jīng)典的反復(fù)結(jié)構(gòu)，如《賣火柴的小女孩》五次燃火柴，每次都是悲苦現(xiàn)實——美好幻覺——冰冷現(xiàn)實，看到了美好的事物——火爐，烤鵝，圣誕樹，奶奶，對應(yīng)她的現(xiàn)實“寒冷、饑餓、孤獨、痛苦”，反應(yīng)她的需求“溫暖，食物，快樂，關(guān)愛”，很打動人。再如《小蝌蚪找媽媽》 ，小蝌蚪先后遇見“小魚——黃牛——燕子”，《去年的樹》小鳥“問樹樁——問大門——問女孩”，《那一定會很好》種子長成大樹后，變成“手推車——椅子——地板”，《蜘蛛開店》三次開店，三次掛牌，賣口罩遇河馬——賣圍巾遇長頸鹿——賣襪子來了蜈蚣。還有經(jīng)典小說中的經(jīng)典情節(jié)：《三打白骨精》《三借芭蕉扇》《三氣周瑜》《三打祝家莊》等等，無不體現(xiàn)一種反復(fù)結(jié)構(gòu)表達之趣，之巧，之美。</p><p class="ql-block">4.理解主題，體悟情感美。不說別的，就以我們熟悉的《草房子》為例。這是一部描寫上個世紀五六十年代蘇北鄉(xiāng)間“油麻地小學(xué)”里幾個孩子的成長故事。古靈精怪跨越生死苦難的桑桑、善良恬靜有靈氣不以自己身世為悲苦的紙月、勇敢接受自己生理缺陷復(fù)拾快樂的陸鶴、從家道中落的陰霾中走出的堅強優(yōu)雅的杜小康、來自異鄉(xiāng)終于融入油麻地并勇?lián)彝ブ負募汃R……這些孩子無不以淳樸天真的童心共同譜寫著一曲洋溢著人性人情人格美的富有時代與地域特色的成長之歌。 </p> <p class="ql-block">張紅蘭：我談?wù)勑抡n標對今后教學(xué)的一些啟迪。第一個就是堅持邊學(xué)邊教邊教邊學(xué)，前段時間我們參加了一個閱讀整本書的線上培訓(xùn)，我就在感慨——語文教育真是太難了。因為不管你打開哪個領(lǐng)域都是一個新的天地，需要我們?nèi)ネ诰?。像我這種年輕的老師，只有邊教邊學(xué)和學(xué)生一起成長，然后也邊學(xué)邊教，提升專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)新課標時，說實話剛開始看不明白，最大的感受就是好像增加了很多新的東西，最大的沖擊就是怎么很多東西我都沒有見過。第二點，路曼曼其修遠，吾將上下而求索，跟著大家一起學(xué)，去滋養(yǎng)自己。增強課改意識，重構(gòu)課堂教學(xué)，語文之美，文化自信，語言運用……我覺得我來這里收獲是很大的。第三點，要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新時代，學(xué)習(xí)新型的教學(xué)模式和教學(xué)技能，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是我們新課標提倡的，學(xué)科要整合。每次語文特色作業(yè)就體現(xiàn)了這一點。你會發(fā)現(xiàn)其實不是學(xué)生做不到，是我們自己老師自身沒有去挖掘到，沒有去給他們打開那扇窗。所以他們就看不到語文那語文窗外美麗的風(fēng)景。我真正熱愛語文是因為我的一位小學(xué)老師，他父母是上海知青，然后下鄉(xiāng)到我們那里。這位語文老師很大的一個特點就是他會給我們講文字的美，語言意境的美，歷史文化的美，篇章結(jié)構(gòu)的美。告訴孩子，其實枯燥的抄抄寫寫不是語文，語文是一門美的學(xué)科，是可以是來陶冶情操的，是美的享受，而不是應(yīng)試的操練。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">任玉青：剛剛幾位老師的發(fā)言，解決了我心中的很多困惑。比如說思辨性閱讀，就代表了文科的人文素養(yǎng)，與理科的批判思維之間的融合。這對語文老師的要求有越來越高，我們自身要多讀文史，多聽新聞，培養(yǎng)思辨性。說到整本書閱讀，我認為：多讀書，讀好書，讀整本書語文學(xué)習(xí)是細水長流的過程，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，做終身的學(xué)習(xí)者。要課內(nèi)外結(jié)合，教師要引導(dǎo)孩子擴大閱讀范圍，均衡營養(yǎng)，例如：科普通識教育，歷史人文教育等。教師要引導(dǎo)孩子多思考，多動手實踐，多嘗試解決實際問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">余艷：聽了大家的交流，真的是醍醐灌頂，覺得還沒聽夠，還想再聽。我也說說自己的一些感悟和思考?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”最先提出是2017年版《普通高中語文課程標準》，2022版的《義務(wù)教育語文課程標準》沿用這個概念，并在課程內(nèi)容的內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式中，提出了六個學(xué)習(xí)群。按照內(nèi)容整合程度不斷提升，分三個層次，分別是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群、拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實踐性、綜合性決定了語文學(xué)習(xí)不只是課堂教學(xué)，而是廣闊的語文外延，語文與生活的密切關(guān)聯(lián)，在生活中學(xué)語文，在生活中用語文。因此，我們要挖掘家庭生活、校園生活、社會生活中的元素，通過創(chuàng)設(shè)的情境組織語文活動，要把聽、說、讀、寫、思有機結(jié)合起來，把語文的四個核心素養(yǎng)融合起來，相互滲透，相得益彰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張飛：我想繼續(xù)談?wù)労诵乃仞B(yǎng)中的“思維能力”。在2022年新課標中的學(xué)習(xí)任務(wù)群“思辨性閱讀與表達”第三學(xué)段有這樣一個目標“閱讀哲人故事、寓言故事、成語故事等，感受其中的智慧，學(xué)習(xí)其中的思維方法。于永正老師有個課例《楊氏之子》，我摘錄一段給大家分享。師：“孔君平詣其父”，這個“詣”是拜見，但它不是拜見一般的人，這個“詣”專門指拜見尊敬的人或者長輩。師：我有個小問題，孔君平說：“此是君家果。”是逗小孩玩呢，還是諷刺挖苦呢？生：是逗著玩，是大人跟小朋友開玩笑。生：也可能是想考考這個小孩是不是真聰明。師：有道理。于老師通過一個“詣”字來進行啟發(fā)，讓學(xué)生去思考，去進行思維辯證，理解出孔君平只是在跟楊氏之子開玩笑。</p> 結(jié) 束<br>主持人：非常感謝各位老師們的分享與解讀，帶著我們徜徉于這新課標的解構(gòu)建構(gòu)之中，就在這樣不斷的解構(gòu)和建構(gòu)中，豐富了老師們對新課標的認識，加深了對新課標的理解，同時也感謝在座的全體語文老師的聆聽，希望老師們會后能繼續(xù)深入研讀新課標。古人云：知而不行非真知，行而不知是盲行。我們要做到知行合一，將我們對新課標的理解，落實到我們的課堂中，成為新課改的弄潮兒。<br> 本次工作室活動到此結(jié)束，謝謝大家！