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紀(jì)念《講話》發(fā)表80周年以《講話》為文藝法典

三樂(lè)

<p class="ql-block">文字/三樂(lè) 圖片/網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">紀(jì)念毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年</p><p class="ql-block"> 1942年5月2日至23日,毛澤東在延安主持召開(kāi)文藝座談會(huì)并發(fā)表了重要講話,講話內(nèi)容經(jīng)過(guò)修改完善后發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》上,被稱(chēng)為《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,后又收錄在《毛澤東選集》第三卷。</p><p class="ql-block"> 毛澤東在講話中,鮮明地提出了“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的價(jià)值導(dǎo)向,賦予新民主主義文化人民性、大眾化的顯著特征,照亮了革命文化前進(jìn)的方向。據(jù)此,黨制定了一系列文藝政策,對(duì)革命文化和新中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 </p> <p class="ql-block">充分認(rèn)識(shí)《延安文藝座談會(huì)講話》的歷史地位,深刻理解《講話》在建黨史上的深遠(yuǎn)影響</p><p class="ql-block"> 一是指明了解放區(qū)文藝工作的方向,確立了工作方針,推動(dòng)了解放區(qū)文藝工作蓬勃發(fā)展</p><p class="ql-block"> 延安文藝座談會(huì)召開(kāi)后,廣大文藝工作者,按照《講話》精神,深入農(nóng)村、工廠、部隊(duì),堅(jiān)持為人民大眾、為工農(nóng)兵服務(wù)的方向,開(kāi)展了大規(guī)模群眾性文藝活動(dòng),創(chuàng)作出一大批適應(yīng)抗戰(zhàn)需要、深受廣大群眾歡迎的優(yōu)秀文藝作品,比如大型新歌劇《白毛女》,小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》等。1943年春節(jié)開(kāi)始的延安新秧歌、秧歌劇運(yùn)動(dòng),涌現(xiàn)了《兄妹開(kāi)荒》、《夫妻識(shí)字》,平劇《逼上梁山》和《三打祝家莊》等優(yōu)秀作品。</p><p class="ql-block"> 二是擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)進(jìn)步文藝工作者中的影響</p><p class="ql-block"> 1944年1月1日,《新華日?qǐng)?bào)》以摘錄和摘要形式刊登《講話》主要內(nèi)容。4月,郭沫若在重慶召開(kāi)座談會(huì),介紹、學(xué)習(xí)《講話》精神,并發(fā)表多篇文章,號(hào)召進(jìn)步作家“努力接近人民大眾,了解他們的生活、希望、言語(yǔ)、習(xí)慣,一切喜怒哀樂(lè)的外形和內(nèi)心,用以改造自己的生活,使自己回復(fù)到人民的主位”。上海、香港等地的進(jìn)步文藝工作者紛紛表示,《講話》將會(huì)對(duì)自己的創(chuàng)作思想產(chǎn)生指導(dǎo)作用。</p><p class="ql-block"> 三是擴(kuò)大了國(guó)際社會(huì),對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文藝?yán)碚摵头结樥叩牧私?lt;/p><p class="ql-block"> 1945年12月《延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)行朝鮮文本。隨后日本、法國(guó)、蘇聯(lián)、德意志民主共和國(guó)、波蘭,東歐其他國(guó)家和越南、瑞典、芬蘭、印尼、古巴等國(guó)相繼翻譯出版。美國(guó)、英國(guó)出版發(fā)行英譯本,意大利出版l發(fā)行意大利文單行本。70多年來(lái),毛澤東《延安文藝座談會(huì)講話》成了世界上擁有讀者最多的著作之一。</p><p class="ql-block"> 四是奠定了黨的文藝?yán)碚摵头结樥叩幕A(chǔ)</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)50年代,毛澤東在《講話》精神基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出,文化藝術(shù)要百花齊放、推陳出新。黨的十一屆三中全會(huì),把我國(guó)社會(huì)主義文藝方向確定為“為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)”。改革開(kāi)放以來(lái),鄧小平強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針。江澤民強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。胡錦濤強(qiáng)調(diào),繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)和諧文化,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。2011年10月,黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針,為人民提供更好更多的精神食糧,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。2014年10月15日,習(xí)近平在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話,他的講話從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度,深刻闡明了文藝的重要地位和作用以及文藝工作者所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任。對(duì)黨在社會(huì)主義文藝戰(zhàn)線上的基本要求做了全面闡述,特別強(qiáng)調(diào)文藝要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">深刻認(rèn)識(shí)《延安文藝座談講話》的現(xiàn)實(shí)意義,自覺(jué)運(yùn)用《講話》精神指導(dǎo)文藝工作實(shí)踐</p><p class="ql-block">(一)、《講話》明確了為人民服務(wù)的文藝觀</p><p class="ql-block"> 這個(gè)以人民為根本的文藝觀,成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本原則和方向。這一點(diǎn)是我們今天的文藝事業(yè)仍然必須堅(jiān)持的最根本的原則。今天的文藝要建設(shè)先進(jìn)性、重視群眾性,需要更加全面地貫徹“一切人”、“一切材料”的群眾觀點(diǎn)。全面認(rèn)識(shí)包括知識(shí)分子在內(nèi)的“人民”范疇的新變化,讓文藝全面反映最廣大人民群眾的精神訴求和進(jìn)步社會(huì)理想,才有助于增強(qiáng)社會(huì)的民主團(tuán)結(jié);有利于文化建設(shè)在開(kāi)放環(huán)境中吸收人類(lèi)一切有益的精神財(cái)富;才有利于文藝的創(chuàng)造活力,防止文化觀上的片面與偏激。</p><p class="ql-block">(二)《講話》突出體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的態(tài)度</p><p class="ql-block"> 優(yōu)秀作品和藝術(shù)成就,只有在與人民的密切關(guān)系中才能產(chǎn)生。文藝家不僅應(yīng)該在藝術(shù)上與人民群眾保持密切關(guān)系,而且應(yīng)該在社會(huì)生活、在精神上代言人民。今天看來(lái),我們的文藝在這方面還有很大距離。歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明,脫離實(shí)際、脫離群眾需求,超越階段的文化,總會(huì)伴隨著千篇一律,伴隨著粗制濫造,從根本上也會(huì)傷害國(guó)家、傷害文化、失去民心”。</p><p class="ql-block">(三)《講話》要求掌握馬克思主義實(shí)事求是的精髓</p><p class="ql-block">《講話》指出,文藝工作者學(xué)習(xí)馬克思主義,要理論聯(lián)系實(shí)際,應(yīng)該學(xué)習(xí)它的立場(chǎng)觀點(diǎn),最重要的是,要掌握實(shí)事求是的馬克思主義精髓,既在文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的大方向上堅(jiān)不移,又在堅(jiān)持文藝自身規(guī)律上保持清醒頭腦。今天有的脫離實(shí)際生活、價(jià)值觀錯(cuò)位、回避矛盾、講空話套話、為名利犧牲精神、低俗化的傾向;有的在觀念上表現(xiàn)出形而上學(xué),把藝術(shù)的歌頌與批判、繼承與創(chuàng)新、精神與形象、崇高與滑稽對(duì)立起來(lái),造成違背規(guī)律的片面性,失去藝術(shù)的真實(shí)的魅力和信譽(yù),都需要用實(shí)事求是的精神來(lái)提高。</p><p class="ql-block">(四)《講話》指引研學(xué)毛澤東詩(shī)詞文化不斷走向深入</p><p class="ql-block"> 毛澤東詩(shī)詞滲透著毛澤東思想哲理,是毛澤東文藝思想親自實(shí)踐的范例。學(xué)研毛澤東詩(shī)詞,可以從創(chuàng)作背景、詩(shī)意賞析、典故出處注釋等詳盡資料中欣賞毛澤東詩(shī)詞“湖海蕩波瀾,全無(wú)斧鑿痕”之美。 毛澤東詩(shī)詞意境高遠(yuǎn),蘊(yùn)涵豐富,表達(dá)了毛澤東的心路歷程、偉岸人格和光輝思想。毛澤東詩(shī)詞因?yàn)椤坝形摇?,顯得自然真切;因?yàn)椤盁o(wú)我”,彰顯偉岸崇高。在漫長(zhǎng)的革命生涯中,毛澤東不斷磨礪小我,融入大我,達(dá)到了無(wú)私無(wú)我的精神境界。毛澤東心中只有人民,一切為了人民,“遍地哀鴻滿(mǎn)城血,無(wú)非一念救蒼生”。這是毛澤東詩(shī)詞感人肺腑、歷久彌新的根本原因。</p><p class="ql-block"> 毛澤東詩(shī)詞是以人民為中心創(chuàng)作導(dǎo)向的典范,是用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活的典范,是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美學(xué)精神的典范,是當(dāng)代中國(guó)進(jìn)行詩(shī)教的優(yōu)秀教材。</p><p class="ql-block"> 四川省毛澤東詩(shī)詞研究會(huì),是以學(xué)研毛澤東詩(shī)詞為主業(yè)的省級(jí)學(xué)研社團(tuán),是學(xué)習(xí)、研究、宣傳毛澤東詩(shī)詞的主力軍。 張?jiān)獦?shù)就任會(huì)長(zhǎng)以來(lái),始終強(qiáng)調(diào)"注重學(xué)研,深耕主業(yè)",提出并推進(jìn)《毛澤東詩(shī)詞賞析系列叢書(shū)》的創(chuàng)編,學(xué)研活動(dòng)逐步深入,學(xué)研成果不斷累增。己舉辦知識(shí)講座和詩(shī)詞賞析研討50多場(chǎng)(次),編輯出版和已成型待發(fā)表的毛澤東詩(shī)詞賞析作品, 20多卷(套)。己以紙質(zhì)或電子刊發(fā)表的有,《【西江月·秋收起義】釋義》,《水調(diào)歌頭?重上井岡山》,《沁園春.雪》《七律.長(zhǎng)征》,《沁園春.長(zhǎng)沙》,《七律.人民解放軍占領(lǐng)南京》,《七律二首.送瘟神》,《卜算子.詠梅》,《憶秦娥.婁山關(guān)》,《采桑子.重陽(yáng)》等十多篇《毛澤東詩(shī)詞賞析系列叢書(shū)》作品,采用既有背景、典故、注釋、名人賞鑒,又有本會(huì)會(huì)員詩(shī)文和書(shū)畫(huà)賞析等,立體賞析形式,賞析了毛主席的這些精典詩(shī)詞之作,在會(huì)內(nèi)外引起良好反響。</p>