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梅花?梅詩?梅畫?梅妻

竹友

<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">　　梅花?梅詩?梅畫?梅妻</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 姜永湖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 梅花在我國已有三千多年的栽培歷史。在國人的心目中，梅花是一種令人十分喜愛和敬佩的花卉。它與松、竹并稱為“歲寒三友”，還與蘭、竹、菊共譽(yù)為“四君子”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 人們喜愛梅花，不僅僅是因為它的美麗，更重要的是它能獨天下而春；人們敬佩梅花，是因為它具有迎風(fēng)斗雪、凌寒飄香的品格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 梅花這種獨有的品格，是中華民族的精神象征，也是人們的精神寄托。在我國傳統(tǒng)文化中，梅花以它豐富深邃的文化內(nèi)涵，形成了彌久不衰的文化現(xiàn)象。自古以來，無數(shù)文人用詩詞來贊美梅花，數(shù)不清的墨客作畫來抒發(fā)對梅花的感情。據(jù)說，目前能查到的贊美梅花的詩詞不下千首。其中宋代林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”，元代王冕的“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”，明代馮夢龍《警世通言·勤奮篇》里的“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”和毛澤東的“俏也不爭春，只把春來報”等，都是大家耳熟能詳、隨口而吟的詩句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 據(jù)史料記載，梅花入畫不晚于南北朝時代。宋代的仲仁始創(chuàng)墨梅畫法，被稱為“墨梅始祖”。此后一千多年來，以梅入畫的名家名畫層見迭出。如宋徽宗趙佶的《臘梅山禽圖》，元代吳鎮(zhèn)的《墨梅圖》，元末王冕的《梅花圖》，明代文征明的《冰姿倩影圖》，明代徐渭的《梅花圖》，明末清初的八大山人和清代的石濤、李方膺的《梅花圖》，以及現(xiàn)代吳昌碩、齊白石、潘天壽的梅花畫等，都是突出的代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 梅花清雅秀麗，香氣濃郁，含苞欲放時如少女嬌羞不語，花朵綻放后似佳麗嫣然微笑。于是，人們把它與愛情聯(lián)系起來，最為人們所熟知的就是宋代沈括在《夢溪筆談》中記載的“梅妻鶴子”的故事。這個故事的主人公叫林逋，寧波奉化人，終生不仕不娶，隱居杭州西湖孤山，喜歡植梅養(yǎng)鶴，以梅為妻，以鶴為子。他常常泛舟于西湖諸寺。有客來訪時，門童開籠放鶴，林逋聽到天上鶴鳴，就會回歸。宋仁宗景仰他的性格孤高自好，不趨榮逐利的高風(fēng)，在林逋去世后賜他“和靖先生”謚號。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 另有一個與梅花有關(guān)的愛情故事，更加令人慨嘆，那就是“梅姑”的故事。這個故事的主人公叫彭玉麟，安徽安慶人，清朝著名政治家、軍事家、書畫家。彭玉麟少年時，曾經(jīng)救了一個投河的貧家少女王竹賓。彭玉麟的祖母見王竹賓聰穎賢惠，便收為養(yǎng)女。王竹賓雖然只比彭玉麟大一歲，卻由此成了彭玉麟的長輩，彭玉麟管她叫“梅姑”。一個光風(fēng)霽月，一個豆蔻年華，不知不覺之間，兩人互相愛慕，感情甚篤。無奈一輩之隔，竟成海天之遙。后來，王竹賓嫁給他人。不幸的是，幾年以后王竹賓因難產(chǎn)死去。噩耗傳來，彭玉麟痛苦萬分，哭道：“一生知己是梅花”，并發(fā)誓要用余生畫十萬梅花紀(jì)念兩人的愛戀之情。此后四十年，他經(jīng)常濡墨揮毫，畫梅題詩，以此抒發(fā)對王竹賓的懷念之情。彭玉麟晚年居住杭州，遷梅姑之墓于此，并圍繞梅姑墓種植梅樹百棵紀(jì)念梅姑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 梅花是南方花卉，北方人特別是東北人大多沒有見過梅花，但人人都知道梅花，可見梅花的形象，早已深入人們的心中。喜愛梅花，亦不分人之貧富，文化之高低。據(jù)說，有一位富人，在自家花園里賞梅，此時有人敲門。富人開門一看，外面站著一個乞丐。富人以為乞丐是來討飯的，便進(jìn)屋取來食物。沒想到乞丐沒有去接食物，而是看了一會盛開的梅花，然后走了。乞丐邊走邊說：你家梅花真香?。「晃谈袊@道：愛梅之心人皆有之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我在上個世紀(jì)70年代初參軍來到大興安嶺，在那個冰天雪地的地方和簡陋的生活條件下，記不清從哪里弄來的筆墨顏料，畫了兩幅小畫，一幅是畫在白樺樹皮上的沒骨紅梅，一幅是畫在日記本上的雙勾白梅。其實，我那時只是在畫報上看到過梅花，并沒有見過真實的梅花，更沒學(xué)過畫梅花，然而，當(dāng)時竟能用現(xiàn)在常用的圈花和點花兩種技法畫梅。盡管其圖畫形同涂鴉，然而，喜梅之情由此可見一斑。特別是那張用白樺樹皮畫的紅梅，伴隨我走南闖北五十多個春秋，如今，這個別致的小畫竟成了我珍愛的“文物”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 北方人初到南方，往往會把梅花誤認(rèn)為是杏花，因為二者之間有相似之處。所以，王安石在詩里寫道：“北人初不識，渾作杏花看?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我看到的真實梅花還是十年前在北方花市上擺放的《病梅館記》中記載的“病梅”，既梅樁盆景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 據(jù)說，科技工作者正在探索南梅北移技術(shù)。目前，北京地區(qū)露地栽培梅花已經(jīng)成功，東北的沈陽和長春也在試栽。相信不久，東北人也能在園林的露地上看到風(fēng)姿綽約、凌寒飄香的梅花了。</span></p> <p class="ql-block">下圖，竹友在大興安嶺用白樺樹皮畫的梅花（1970 年3月）</p> <p class="ql-block">下圖，竹友書法作品：毛澤東詩句“梅花歡喜漫天雪”（2022年春）</p> <p class="ql-block">下圖，竹友寫意國畫小品《梅花》（2022年春）</p> <p class="ql-block">下圖，竹友寫意國畫小品《梅花雙雀圖》（2022年春）</p> <p class="ql-block">下圖，竹友書法作品：王冕詩《白梅》</p>