<p class="ql-block"> 郭立輝先生一生習(xí)字并致力于傳統(tǒng)繪畫技法的研究、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，堅(jiān)持深入生活進(jìn)行寫生創(chuàng)作，在永無止境的藝術(shù)道路上苦苦追求，從南到北，他的足跡踏遍了太行山的每一寸土地。他所創(chuàng)作的大量反映太行的作品是以宏觀人文自然和生活素材結(jié)合自己諳熟的藝術(shù)技巧而完美顯現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神。</p> <p class="ql-block"> 郭立輝先生四十五歲入中央美院研修國(guó)畫，央美歷來主張臨摩、寫生、創(chuàng)作三位一體，他臨摩了大量宋畫山水（花鳥）精品，又堅(jiān)持常到太行寫生體驗(yàn)，太行的一山一水、一草一木都印在胸中，所以他創(chuàng)作時(shí)抓住理想主題，不再翻看寫生稿，多年來多成之為習(xí)慣。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的寫生絕不是僅指面對(duì)實(shí)物作如實(shí)描寫的過程，包含從觀察對(duì)象的生態(tài)獲得感受并捕捉這些感受的過程，包含通過對(duì)觀察結(jié)果的理解和記憶來增進(jìn)畫家的主觀感受能力的過程，也包括了將觀察結(jié)果和感受融合寫生來創(chuàng)意，從而描繪出心中的那個(gè)“境”。在傳統(tǒng)繪畫理論中，從最初提到“寫真”到“寫生”，從“覽之若面”到“氣韻生動(dòng)”，無不重視這個(gè)“生”字，這是對(duì)物像生動(dòng)的神情典型的姿態(tài)等客觀造型上更高的藝術(shù)要求，又是作者活生生的個(gè)性氣質(zhì)以及藝術(shù)的習(xí)慣手法風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 我們只能是通過寫生才能真正理解和把握傳統(tǒng)繪畫中的各種技法和圖式、程式，并在寫生實(shí)踐中去追尋它們與現(xiàn)實(shí)生活的源流關(guān)系，最后把傳統(tǒng)的技法和描繪的經(jīng)驗(yàn)真正變成自己的囊中之物，才能在掌握和使用它們的基礎(chǔ)上將其進(jìn)一步上升成為理性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然通過這種訓(xùn)練去培養(yǎng)捕捉描繪形象的能力或?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作積累素材，也是不能忽視的任務(wù)。 </p> <p class="ql-block"> 事實(shí)證明，只有通過直接面對(duì)自然的寫生，才能打破積年的陳規(guī)，使中國(guó)畫家在自然中尋求物象的變化和理法，擴(kuò)大中國(guó)畫的表現(xiàn)領(lǐng)域，可以說這種重新面對(duì)自然的寫生，是本世紀(jì)中國(guó)畫創(chuàng)新的探索中最有價(jià)值的一種方式。</p>