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高貴與卑微(隨筆)

紅塵棋少

<p class="ql-block">  中國人總是喜歡用“雅”與“俗”來界定一個人的品位。</p><p class="ql-block">可是,在現(xiàn)實中,卻永遠(yuǎn)沒有涇渭分明的“雅”與“俗”。</p><p class="ql-block"> 陶淵明固然可以有“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情逸致,但他也決然不會忘記:破棚里桌上的那半壺老酒!</p><p class="ql-block">有趣的靈魂在舞蹈的時候,誠實的體魄也會告訴你生存的起碼。所以,</p><p class="ql-block">殘酷的真相是:根據(jù)魂魄相依的原理,雅與俗是共生共存的,也是共滅的:雅離俗去,俗離雅亡。</p><p class="ql-block">古人有矯情者,語不言“錢”,憎其有“銅臭味”,并專為此物發(fā)明了一個詞,曰:“阿堵”。</p><p class="ql-block">錢,有沒有銅臭味大家心知肚明。細(xì)菌倒是有的。奇妙的是,這細(xì)菌已經(jīng)超越了物理范疇,污染于“活物”們的思想里了。于是,終于,“雅”被銅臭熏死了。</p> <p class="ql-block">  如果,沒有思想,沒有思考的能力,沒有自己的感悟,單純的讀書是沒有用的,單純的讀很多書更沒有用。</p><p class="ql-block"> 古代一些讀書人沉靜在汗牛充棟的典籍里,長年累月,孜孜不倦,最后蛻化成肩不能挑,手不能提的怪物,已然廢材一枚,皓首窮經(jīng)一輩子,把自己弄得發(fā)禿齒落、腰屈背駝,腦子讀傻了,木革一樣。到頭來,除了會拾人牙慧、鸚鵡學(xué)舌外,只見其:顢頇愚妄,面目可憎,簡之慘不忍睹!</p><p class="ql-block">“學(xué)以致用”才是真正的讀書方法,如果脫離了實際應(yīng)用,腦海里,裝再多的東西,也就是“兩腳書櫥”而已。</p> <p class="ql-block">  張承志無疑是一位孤獨的思考者,也是一位優(yōu)秀的寫作者。</p><p class="ql-block">他的《黑駿馬》、《北方的河》,其文字的沖擊力,無不給人以震撼。</p><p class="ql-block"> 這本《心靈史》卷,主述的是“哲合忍耶”的事跡。但文字的沉重和壓抑超越了“事跡”的本身?;蛟S,是文字讓事跡更沉重,抑或許,是“事跡”本身的沉重而讓文字更壓抑??傊瑓^(qū)區(qū)如我,很難理解張承志先生。他的心靈之旅,他的精神世界,庸凡之人,無法靠近。</p><p class="ql-block">好多年前,讀過他的一篇《清潔的精神》。及至后來讀他的一系列書,就不會覺得驚訝、驚異了。</p><p class="ql-block">在那篇文章中,開首,他把遠(yuǎn)古的幾個偉大的圣人“堯”、“許由”、“巢父”提溜出來,借以闡明他“清潔的思想”之觀點。從堯邀請許由做九州長,許由感受到了被“侮辱”,到“許由洗耳”,再到“巢父上游飲?!鼻掖罅R許由“沽名釣譽”之事件,對此,我們可以窺測,張承志先生“前不見古人……獨愴然而涕下”的蒼涼心境。因為信仰,一顆孤潔的心靈是不容許被玷污的。對比當(dāng)下,在物欲橫流的世界,我們似乎有更多的思考逼使自己放慢腳步而不忘初心。</p> <p class="ql-block">  前幾天,一個季春和煦的夜晚,與大余作協(xié)秘書長古斌先生、謝工、溫總、福東飲茗聚談。其中談到封禁十年的《天道》。</p><p class="ql-block">有癡迷者看了十幾遍。我倒沒有花那么多的精力,只看了一遍。</p><p class="ql-block">這部電視連續(xù)劇,圍繞著隱居古城的丁元英,因為“殺富濟(jì)貧”而糾集幾個音響發(fā)燒友聯(lián)合王家莊農(nóng)人共同創(chuàng)建“格律詩”公司而展開故事。</p><p class="ql-block">故事中的丁元英,這個私募基金的大鱷,因為良心不安,毀約逃離柏林,通過他的秘書肖婭文牽線,蜷居山東聊城。誠如天臺山老和尚所言:此人自帶三分貴氣,三分殺氣,一分痞氣。他以“格律詩”為平臺,用謀略、手段把一家品牌企業(yè)“樂圣”公司給生吞活剝了!其狡毒、狠辣、兇殘 驚殺蕓蕓看客。而這一切不可理喻的行為背后僅僅是為了給他新交的女友芮小丹“寫一個神話”!由此可見,此人做事毫無底線。</p><p class="ql-block"> 這個混跡于金融界的街溜子,在一次小范圍宴會上,佯醉中,當(dāng)著幾個酸不溜秋的半吊子文人、還有大老粗馮世杰的面吟出:“我本后山人,偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書,坐井說天闊”的時候,那里面,有自矜,有自得,更多的卻是不屑!</p><p class="ql-block">這個高談著“文化的屬性,靈魂的救贖”等一些大而又大、似是而非的宏麗話題的男人最終的目的是:俘獲一朵嬌艷的花。</p><p class="ql-block">掙扎于不安中的靈魂,早已在注定中被捆縛。遙遠(yuǎn)的救世主,很遙遠(yuǎn)。天國的女兒,只在天國。</p><p class="ql-block">蕓蕓眾生的人群喜歡在臆想中迷醉于夏花的絢爛,殊不知,卑微才是常態(tài)。</p><p class="ql-block">尊崇內(nèi)心的感受,讓卑微不再卑微,救贖之路才不會遙遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 智有鋒,而不行殺;美有顏,而不用機(jī),這才是真正的高貴啊。</p>