<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">逍遙漫想</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">⊙老象</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">逍遙，聯(lián)綿詞，單純，卻非清白如水；透明，而飽含滋味；似有形態(tài)，卻散發(fā)于無(wú)形，乃至無(wú)可追覓；可追溯傳承，綿延直至上古；然而卻總是斷斷續(xù)續(xù)，忽現(xiàn)忽隱，為何難以續(xù)脈？</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>逍遙與“適意”。</b>逍遙與閑適，自適、舒適相比，感覺(jué)要開(kāi)放些，放得開(kāi)一些，展得開(kāi)一些：鵬翼一展隨風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。這種氣象，似乎已不屬于“適”之意趣，但其間真的沒(méi)有相通之處不為“適”的視界可及么？（此說(shuō)有待展開(kāi)）。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>逍遙與“遊舞</b>”。那么，逍遙的意趣，是什么呢！</p><p class="ql-block">或曰：既“遊”且“舞”，以“遊舞”之說(shuō)點(diǎn)明逍遙之意趣，可乎？</p><p class="ql-block">逍遙之意趣為“遊”，沒(méi)說(shuō)的；“遊”并非“游”！“逍遙遊”不是“逍遙游”，僅只漂泊水面，而可橫起太空。</p><p class="ql-block">那么，若說(shuō)“舞”為逍遙之意趣，咋講？</p><p class="ql-block">字象詩(shī)學(xué)曾發(fā)過(guò)一篇漫文：《精-異-舞-匿一一玩》；此外，又單單將“舞”字提出，以《詩(shī)之“舞”》一文稍微展開(kāi)了一下，意猶末盡；如今緣遇“逍遙詩(shī)”，何妨就字象之“舞”，再說(shuō)幾句。</p><p class="ql-block">舞，此前字象詩(shī)學(xué)僅僅只著眼于詩(shī)作品釋讀，看其詩(shī)句的跳躍飛動(dòng)；若從詩(shī)性本體進(jìn)入，體會(huì)詩(shī)之舞姿舞態(tài)，你會(huì)有些什么樣的驚訝？若悄然窺視詩(shī)寫主體內(nèi)在品質(zhì)之“舞”，如李白之“我舞影凌亂”，又會(huì)如何？倘若從詩(shī)躍上字象詩(shī)學(xué)之思維趣向“通”與“幻”，“發(fā)現(xiàn)”詩(shī)心變化無(wú)方的舞態(tài)舞姿一一與星辰共歡樂(lè)的宇宙大遊舞！一一那會(huì)有怎樣令人引吭高歌登崗舒嘯的氣象？</p><p class="ql-block">對(duì)了，遊舞，既可以是兩個(gè)詞，也可合體為一，成為續(xù)脈而來(lái)的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)概念；“遊舞”之說(shuō)既然為現(xiàn)代字象詩(shī)學(xué)“發(fā)現(xiàn)”，當(dāng)然須以現(xiàn)代眼光觀照，體會(huì)，并以新的感知或發(fā)現(xiàn)不斷地予以詮釋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">二</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">故“逍遙態(tài)”一旦舒展開(kāi)來(lái)，即是無(wú)限開(kāi)放的姿式，于新世紀(jì)之網(wǎng)絡(luò)化全球化詩(shī)場(chǎng)，只怕要開(kāi)展出人們意想不到的格局來(lái)……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">逍遙詩(shī)一旦張開(kāi)翅翼，其“怒（怒張）而飛，直沖霄漢”之勢(shì)向，反與西方的開(kāi)放性思維方式相通；這是否全球化時(shí)代曙光初現(xiàn)“通合性”所泄露之些微形跡？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">四</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">一種超越過(guò)住之整合時(shí)代勢(shì)將到來(lái)，呼喚靈性上升的精神趣向必將顯現(xiàn)愈來(lái)愈強(qiáng)烈的“吸粉”效應(yīng)；這種在超越的同時(shí)整合后現(xiàn)代碎片化平面化的未來(lái)時(shí)代趨勢(shì)，這種勢(shì)將流行全球化精神一體的趣向，首先為詩(shī)人銳敏感知，哪怕是微弱的信息，一旦落入詩(shī)心的焦渴，一如火星，立即神鬼莫測(cè)地燃燒起來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">五</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)今“逍遙詩(shī)”的助燃器一一生發(fā)逍遙精神的“機(jī)制”何在？</p><p class="ql-block ql-indent-1">殊知，機(jī)理已足，機(jī)制尤然不清?；蛟S就在眼前，為慣性思維視若無(wú)睹而已。猶如字象詩(shī)學(xué)向來(lái)存在，學(xué)術(shù)界竟然至今一無(wú)所知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">六</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">最易點(diǎn)燃的那塊礈?zhǔn)?，?dāng)是先知者內(nèi)心的敏感詩(shī)心。這，是否就是“逍遙感與逍遙詩(shī)感”“逍遙詩(shī)與逍遙詩(shī)人”“逍遙客與逍遙同道”“逍遙人與逍遙真人”生發(fā)“逍遙之心與逍遙詩(shī)心”，萌發(fā)出“逍遙態(tài)”乃至公然擺開(kāi)“逍遙姿態(tài)”、亮出“逍遙旗”，自得于“逍遙觀”或“逍遙詩(shī)觀”么？其仰慕與追隨藐姑射之山真人“逍遙遊”之“獨(dú)與天地相往來(lái)”的大自由，那無(wú)與倫比的“逍遙自在”之境一一那才是逍遙詩(shī)人的大夢(mèng)一一終極性大夢(mèng)！那終極家園逍遙夢(mèng)遊與群星共舞的大呼召！</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> （2022.4.25）</p>