<p class="ql-block">中國書協(xié)理事陳羲明先生作序、原中國書協(xié)顧問劉藝先生題簽書名、賓恩信主編的《賓新華楷書千字文》由長城（香港）文化出版公司出版</p> <p class="ql-block">悟極高明 兼具“四氣”</p><p class="ql-block">——《賓新華楷書千字文》之序</p><p class="ql-block">中國書協(xié)理事 湖南省書法家協(xié)會副主席 陳羲明</p><p class="ql-block">金秋季節(jié)，賓新華先生攜揩書《千字文》書物稿來到長沙，一下子吸引了我。十多年前，在省書協(xié)的一次書展上初次見面，那時他還在官場，兼衡陽市書協(xié)副主席，深感其書法悟性高。一次在張家界授課，我同中國書協(xié)副主席吳善璋老師一道，預言他會成功。近幾年未見，知道他在北京榮寶齋辦個展反響很好，我為他高興。</p><p class="ql-block">南朝梁周興嗣次韻之《千字文》，因是名作，自古以來書此的名家很多。賓新華書的《千字文》，我謂有“四氣”。</p><p class="ql-block">一曰有“底氣”。書法講究功底。俗話說，書如其人。一個成功的書法家，必然有刻苦的人生磨煉和道德修養(yǎng)。賓新華有一種沉著、堅毅、認準目標絕不放手的人格魅力?！叭甑臅?，二十年的畫”，哪怕“筆禿千管”，他不懈追求。他駕馭書法藝術(shù)之技能，包括線條、結(jié)體、水墨、章法乃至文化底蘊等方面，就是在不斷地“追夢”中獲得的。他在中國書協(xié)書法培訓班研修時，得到林岫、吳善璋、劉文華，孫寶麟等名家悉心指導。善學苦練，不摻時流，自然出新，最終筆墨精熟老到，他的字結(jié)體平中求險峻，參差中求跌宕，以書審勢，水墨交融，路子很正。</p><p class="ql-block">二曰有“靜氣”。書法貴在“天然”之美。寧靜致遠，慮靜凝神，方有淡定之至美境界。李白詩句“清水出芙蓉，天然去雕飾”，書法也追求一種天然韻度。賓新華人生有“平和是福”之格言。他耐得住寂寞，抵得住誘惑，擋得住浮躁。他有“清時有味是無閑，筆墨殷勤手劣頑，自信十年能脫俗，平和心態(tài)總相關(guān)”詩句，心態(tài)不媚俗，書寫不求奇，潛心古法，養(yǎng)意自身，書時成竹在胸，宛然天成，字里行間就有平和簡靜之氣。</p><p class="ql-block">三曰有“靈氣”。書法的靈氣，是指書法的神形兼?zhèn)?。即書法的神采與形質(zhì)問題。南朝齊王僧虔在“筆意贊”中提出了“書之妙道神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”的標準。形質(zhì)是字的形體，也就是構(gòu)成形體的點畫和點畫的質(zhì)地。神采則是在這個基礎上所產(chǎn)生的感染力，是內(nèi)在美，是從心者為上。一方水土養(yǎng)一方人。賓新華生在衡山，靈山秀水的養(yǎng)育，使他有種天生的“悟性”。他的字外功也不錯，詩詞、楹聯(lián)的造詣頗深。早年曾從事文化工作，編劇、小說、散文乃至通訊報道都有專長。綜合學養(yǎng)成筆力。他的楷書、以“張黑女”為主線，兼有鄭文公碑意，甚至王羲之、禇遂良、趙孟頫楷書筆意也糅合楷法中，間雜以行、隸、篆筆法，使字的神采靈動，頗有書卷之氣。</p><p class="ql-block">四曰有“雅氣”。古論詩有六義，風、雅、頌、賦、比、興?！把拧笔侵芡醭醵嫉母?。用雅來比書法藝術(shù)，則是形容書法的標致、超眾脫俗和典雅之意味美、意境美。賓新華楷書《千字文》，可能沒有唐楷那“法度森嚴”之尚法，但其氣韻，意境，卻是高古和典雅的。他堅持雅操、不乏雅好、偏愛雅致；書法的選貼上，擇其清整、溫潤、閑雅之碑帖，力求“雅”字當先，慎思篤行。觀賓新華之書法，恰有這樣的追求也。</p><p class="ql-block">涓涓湘水流不息，賓新華楷書《千字文》是他藝術(shù)長河中的一朵浪花，他的行書也頗有風神。但是他不知足，他有齋名曰“七品齋”人們以為是言他曾任“七品官”，他告訴我是另有深意。古今書壇論書，有神品、逸品、妙品、能品諸多之稱，論詩，唐代司圖空有二十四詩品之說，在習書攻詩詞時，哪怕有七品之意境，也夠畢生追求矣。我相信有他這樣的心境必將激勵自己的書藝不斷走入新境界。</p><p class="ql-block">祝他書藝長青。</p> <p class="ql-block">2015年6月5日陳羲明先生（中）在湖南省畫院觀鑒賓新華書法作品</p>